своих
отношений с Кришной.
БОГ: Нет. Никто в материальном мире не мог забыть Бога Кришну,
ибо никто не пал в материальный мир из духовного плана. Все только поднимаются
из низших форм существования к телу человека и только в теле человека на
определенной ступени материального и духовного развития впервые узнают о Боге
Кришне.
Поэтому самое большое
добро, которое он может сделать людям, - это освободить своих ближних от всех
проблем материальной жизни.
БОГ : Нет, не уполномочен преданный ни на какой ступени
преданного служения решать вопросы освобождения людей от материального мира.
Это сугубо работа Бога, ведущего свое
творение через круговорот сансары, Который и обеспечивает развитие тех качеств
высокого духовного порядка, которые в свое время и откроют врата к преданному
служении. Только Бог Знает, кому и какие качества пора развить и через какие
игры и роли, через какие условия материального существование, через какие
ситуации и обстоятельства, через какие рождения и через какие виды материальной
деятельности. Преданный никак не может знать о ступени материального и
духовного развития человека и насколько он готов начать путь преданного
служения. Поэтому каждый преданный должен думать о себе и о своем преданном
служении и здесь старании перед Богом Кришной.
Так чистый преданный служит Господу, и Господь через него являет
необыкновенную милость даже обыкновенным людям.
БОГ: Нет, через преданного Бог Кришна ни к кому не являет Свою
Милость. Бог Кришна работает с каждым Лично и воздает каждому строго по его
карме.
И можно представить себе, насколько милостив Кришна к тем, кто
ради служения Ему готов пойти на любой риск.
БОГ: Если преданный в той или иной ситуации проявляет бездумный
или неоправданный риск, то Бог его за
это просто накажет. Нельзя искушать Бога. Надо быть богобоязненным и смиренным
преданным перед Богом Кришной и не пытаться бравировать тем, что с ним ничего
не случится, ибо он преданный Бога Кришны. К таким проявлениям преданных Бог
строг и может любого низвергнуть в материальный мир или покалечить, или лишить
жизни.
Поэтому такие люди, оставив тело, несомненно, попадают на высшую
планету духовного мира.
БОГ: Нет. Такие бывшие преданные возвращаются в колесо сансары.
Подводя итог этой главы, можно сказать, что Кришна показал
Aрджуне Свою вселенскую форму (Его временное проявление), а также форму
всепоглощающего времени и даже четырехрукий образ Вишну.
БОГ: Так было. Бог показал Арджуне два таких видения.
Отсюда следует, что
Кришна является источником всех этих форм, а не наоборот.
БОГ: Бог Кришна может показать человеку любое видение. Это
возможно. Но причем здесь «а не наоборот»? – это уже оскорбление Бога Кришны.
Так комментировать НЕДОПУСТИМО.
Кришну нельзя считать проявлением вишва-рупы или аватарой Вишну.
БОГ: Бог Кришна – Высочайшая Божественная Личность. Вишну – не
существует. И все умозаключения с ним, Вишну, связанные – недопустимы.
Кришна - это источник всех прочих форм.
БОГ: Бог Кришна есть Источник всех воплощений Бога и их
непременно форм. Так можно сказать.
Существуют сотни и тысячи
образов Вишну, но для преданного ни один из этих образов не имеет такого
значения, как изначальный двурукий образ Кришны, Шьямасундары.
БОГ: Не существует Вишну. Не существует сотни и тысячи образов
Вишну. Это не истина. О Вишну надо забыть.
В «Брахма-самхите»
сказано, что те, кто отдает свою любовь и преданность Кришне в образе
Шьямасундары, всегда созерцают Его в своем сердце и не видят ничего другого.
БОГ: «Брахма-самхита» - неавторитетное писание. Не существует у
Бога Кришны образа Шьямасундары.
Поэтому очень важно понять, что высшей формой Бога является
Кришна.
БОГ: Высшей и единственной Формой Бога Кришны есть –
Божественное Тело Бога – Высший Дух, Форма Которого НЕПОСТИЖИМА и необозрима.
Таков смысл одиннадцатой
главы.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к одиннадцатой главе
«Шримад Бхагавад-гиты», которая называется «Вселенская форма».
