66.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 10. ТЕКСТ 6-9.
66.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 10.
ТЕКСТ 6-9.
ТЕКСТ 6
махаршайах сапта пурве
чатваро манавас татха
мад-бхава манаса джата
йешам лока имах праджах
маха-ришайах - великие мудрецы; сапта - семь; пурве - прежде; чатварах
- четыре; манавах - Ману; татха - также; мат-бхавах - порожденные Мной; манасах
- из ума; джатах - рожденные; йешам - их; локе - в мире; имах - все эти;
праджах - населяющие.
Семь великих мудрецов, а до них четыре других великих мудреца,
так же как и Ману [прародители человечества], появились из Меня, порожденные
Моим умом, и от них пошли все живые существа, населяющие различные планеты.
БОГ: Правильный перевод.
КОММЕНТAРИЙ: Господь излагает здесь краткую историю заселения
вселенной.
БОГ: Все это были сказки для древних, простое и быстрое
объяснения извечному вопросу, откуда взялся человек. Это были люди достаточно
слабого уровня материального и духовного развития и в своем мышлении легко
оперировали знаниями мифического порядка, ибо они не оставляли вопросов и в
некотором роде способствовали религиозному развитию людей, их формам поклонения
и не были еще способны принять истину о сотворении мира так, как она есть.
Брахма, первый обитатель
вселенной, был порожден энергией Верховного Господа, которого называют
Хираньягарбхой.
БОГ: Никогда не существовал Брахма. Это все тот же мифический
персонаж, но который помог людям получить ответы на многие их вопросы без
особого толкования им как на самом деле творились Богом материальные вселенные
и каким образом планеты заселялись живыми существами.
Брахма в свою очередь
произвел на свет семь великих мудрецов, а до них четверых других великих
мудрецов - Санаку, Сананду, Санатану и Санат-кумара - и четырнадцать Ману.
БОГ: не было Брахмы, как и никогда не было ни семи великий
мудрецов, как и четверых других до них великих мудрецов. Все это вымысел,
который пора забыть и исходить из Новых Совершенных Писаний, которые
ориентированы на ступень материального и духовного развития современного
человека.
Эти двадцать пять великих
мудрецов называются прародителями всех живых существ во вселенной. На свете
бесчисленное множество вселенных, в каждой из них бесчисленное множество
планет, и каждая населена разнообразными живыми существами. Все они ведут свое
начало от двадцати пяти прародителей.
БОГ: Нет, каждая вселенная заполнялась живыми существами
вследствие непременно работы только Бога Кришны, это был достаточно длительный
процесс развития живых существ с мельчайших частиц материи до крохотного живого
существования, движущегося и неподвижного, которое, Управляемое Богом изнутри и
извне, развиваемое Богом, начиная с крохотных атомов и меньше, Волею Бога
проходило все этапы своего развития через все формы тел и формы жизни, во всех
материальных средах, поэтапно эволюционируя до формы тела человека…
В течение тысячи лет по
исчислению полубогов Брахма совершал аскезу, прежде чем по милости Кришны
понял, как сотворить вселенную.
БОГ: Нет. Такого не было. Не было Брахмы. Бог творит
материальный мир Единолично.
После этого Брахма
произвел на свет Санаку, Сананду, Санатану и Санат-кумара, затем Рудру, а после
него - семь великих мудрецов.
БОГ: не было такого. Вымысел. Все творит Сам Бог.
Таким образом на свет
появились все брахманы и кшатрии, порожденные энергией Верховной Личности Бога.
Брахму называют Питамахой, дедом, а Кришну - Прапитамахой, отцом деда. Об этом
сказано в одиннадцатой главе «Бхагавад-гиты» (39).
БОГ: Нет. Не было такой цепочки сотворения и развития творения.
Это сказки. Истинный труд Бога необозрим. Эти мифы были необходимы для
неразвитого ума современников Арджуны. Но как-то надо было им объяснить Величие
и Могущество Бога. Знать истину они не были готовы. Также, цель Бога была ни в
том, чтобы дать людям полную картину сотворения материального мира, а в том,
чтобы дать веру, религию, развитие в этом направлении мыслительного процесса и
пониманий древних людей. И те знания, которые им уже давал Бог через
Бхагавад-Гиту, достаточно упрощенные и ориентированные на их ступень
материального и духовного развития, были уже достаточно прогрессивными на тот
период и многое, что было возможно, людям и объясняли, без отклонений пока на
лишние вопросы о сотворении вселенных и жизни в материальном мире. До этого
человечество должно было дорасти через материальные и духовные практики и
получить некоторые знания от Бога через те науки, которые в своей мере и
проясняли людям отчасти, как был сотворен материальный мир и как появились
живые существа, как и вопрос эволюции живых существ, ибо с некоторыми
религиозными поправками это уже те знания, которые отражают истину, как она
есть, но также применительно к ступени развития человечества. Ибо на самом деле
труд Бога по сотворению материального мира Непостижим, материальный мир
сотворен Богом и никак ни есть нечто случайное в хаосе космических событий.
ТЕКСТ 7
этам вибхутим йогам ча
мама йо ветти таттватах
со 'викалпена йогена
йуджйате натра самшайах
этам - это; вибхутим - великолепие; йогам - мистическое
могущество; ча - также; мама - Мое; йах - который; ветти - знает; таттватах -
действительно; сах - он; авикалпена - беспримесным; йогена - преданным
служением; йуджйате - занимается; на - не; атра - здесь; самшайах - сомнение;
Тот, кто действительно постиг Мое величие и мистическое
могущество, посвящает всего себя чистому преданному служению; в этом нет и не
может быть никаких сомнений.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «7.Любой, кто действительно знает эти Мои Великолепные качества и
мистическое могущество, он занят в безраздельном преданном служении Мне. В этом
не может быть сомнений.».
КОММЕНТAРИЙ: Достичь высшей ступени духовного совершенства -
значит постичь Верховную Личность Бога.
БОГ: Две ошибки. Никогда преданный достичь духовного
совершенство не может. И также, постичь Личность Бога НЕВОЗМОЖНО.
Пока человек не имеет
твердой веры в то, что Верховный Господь является обладателем бесчисленных
достояний, он не сможет заниматься преданным служением.
БОГ: Отнюдь. Много ума не надо иметь и от человека Бог не
требует как-то особо понять Могущество Бога. Эта вещь вообще непостижима и
дается человеку не до преданного служения, а вследствие долгого пути преданного
служения. Любой, кто обладает подходящими качествами высокого материального и
духовного порядка, кто приведен Богом к преданному служению, такой человек
будет преданно служить Богу Кришне, и Бог постепенно поможет ему постигать
Величие Бога. Но это индивидуальная работа Бога над человеком, включая и
всеобъемлющий путь полноценного преданного служения.
Обычно люди говорят, что
Бог велик, но, как правило, они не знают, насколько Он велик.
БОГ: И преданные тоже не знают, насколько Велик Бог. Этот вопрос
трудно полностью извлечь и из Святых Писаний, этот вопрос Бог Сам дает человеку
постигать Божественными путями, но в очень ограниченной все же мере, ибо
охватить своим умом и пониманием Высоту Бога никто не сможет. Это бесконечная
область очень сложных вопросов и ответов отнюдь не для человеческого более, чем
примитивного ума.
Представление о нем можно
получить из этих стихов. Тот, кто действительно постиг величие Бога, немедленно
предается Ему и посвящает себя преданному служению Господу.
БОГ: Невозможно сначала постичь Бога, а потом Ему предаться.
Вообще, невозможно постичь Бога ни в каком направлении, ни под каким
параметром. Бог Непостижим. Преданный получает желание преданно служить Богу не
вследствие того, что что-то осознал о Боге, а вследствие качеств, которые Бог в
нем развил. Человек может устремиться к преданному служению всей своей сутью,
получив такое желание от Личности Бога, но при этом зная о Боге все в пределах
Святого Писания, но и это знание имеет свои ступени. И эти ступени могут быть
достаточно невысокими, но и достаточными, чтобы человек устремился к преданному
служению, и на пути к Богу уже начинал учиться Ему предаваться, как и начинал
постигать Величие Бога по ходу преданного служения; таким образом, в преданном служении человек и постигает
постепенно Бога и познает постепенно Бога и предается постепенно Богу. И по
этим параметрам и поднимается вверх, но не так, что постигнул одно и мгновенно
принялся за другое или принял другое. Т.е. не так, что человек познал Величие
Бога и тотчас предался. Эти две вещи развиваются в человеке одновременно, по
факту подъема вверх по лестнице преданного служения. Т.е все на самом деле
происходит не так, как с Арджуной, который тотчас объявил о том, что предался
Богу Кришне, как только Бог ему показал Свое Величие через Свои Божественные Формы.
Та ситуация была специфической или как бы все показывала для Арджуны в
ускоренном виде, ибо в короткий отрезок времени надо было передать суть и цель
Священного диалога и надо было из него очень многое извлечь человеку.
У человека, которому открылось подлинное величие Господа, нет
другого выбора, кроме как предаться Ему. Получить это знание можно, обратившись
к «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» и другим священным писаниям.
БОГ: Процесс постижения Бога не некий разовый акт или мгновенное
откровение. Человек очень хрупкое живое существо с очень слабой психикой,
реакциями, пониманием… С ним Бог работает предельно осторожно и только
постепенно, поэтапно через путь преданного служения дает те знания высокого
духовного порядка, которые на самом деле могут сильно потрясти любого. Бог дает
человеку постепенное вхождение в Себя, иногда для этого привлекает и некоторые
Мистические образы Бога или некие вымышленные образы могущественных живых
существ; но в современном мире Бог дает постигать Себя только через преданное
служение, через непосредственную работу Бога над преданным, любым религиозным
человеком. Бог проявляет Себя осторожно, очень часто через события в судьбе
человека, через то, что человеку близко и понятно, о чем люди религиозные часто
между собой свидетельствуют; Бог также дает понимание о Своем Величии через
Свои качества, описанные в Святых Писаниях. Но эти качества те, которые как бы
понятны человеку, его материальному опыту и уровню мыслительного процесса. На
самом деле, качества Бога вне человека, вне человеческого понимания, вне
человеческого восприятия. Невозможно их постичь, понять, или даже вообще
осознать. Бог Говорит с человеком через Святое Писание на самом простом,
доступном человеку языке. Но этот язык не подойдет, чтобы передать человеку
Высоту Бога, качества Бога, Могущество Бога. Этот поэтапный процесс постижения
Высоты Бога возможен только в длительном преданном служении. За этот период
человек и постигает Милостью Бога Высоту Бога и также учится Волею Бога
постепенно
|