64.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 10. ТЕКСТ 1-3.

«Шримад-Бхагаватам» и
«Бхагавад-гита», или от истинного духовного учителя.

 

 

БОГ: Так можно сказать. Указание Бога есть в Святом Писании. Но
это не Шримад-Бхагаватам и это не Бхагавад-Гита как она есть. Это – НОВЫЕ
СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ. Что касается духовного учителя, то этот путь не действенный,
ибо далеко не все духовные учителя точно знают и проповедуют Слово Бога. Этот
путь вторичный. На первом плане изучение Святого Писания и сам путь преданного
служения во всей полноте.

 

 

 Поскольку духовный
учитель является представителем Верховного Господа, данные им указания - это
указания Самого Господа.

 

 

БОГ: Духовные учителя не являются представителями Бога Кришны и
не могут говорить и вести преданных от имени Бога Кришны. Они могут обладать
достаточно высокими качествами, правильной религиозной речью, могут
проповедовать, но их слово не может считаться авторитетным и достаточным, чтобы
ему непременно следовать. Также, нельзя духовным учителям поклоняться, нельзя
им служить, но помогать поддерживать свое тело можно, если учитель ведет
отрешенный образ жизни и не может быть занят карма-йогой.

 

 

 Духовный учитель, святые
люди и священные писания ведут к одной цели. Между ними нет и не может быть
никаких противоречий.

 

 

БОГ: Нет у Бога святых людей в материальном мире, нет у Бога
духовных учителей, чье слово было бы неотличимо о Слова Бога. Всех, все
творение никто не может вести, ведет только и Единственно Бога Кришна, ведет
как материальных людей, так и преданных Бога Кришны.

 

 

 

Действуя в соответствии с их указаниями, мы избавимся от
последствий, которыми сопровождается благочестивая или неблагочестивая
деятельность в материальном мире.

 

 

БОГ: Надо действовать строго согласно Воле Бога, Слову Бога,
изложенному в Святом Писании. Другого пути нет. Новое Святое Писание должно
быть доступно всем, как преданным Бога Кришны, так и остальным людям
материального мира, ибо Бог будет наказывать каждого именно за не следование
Воле Бога в  Новом Святом Писании.

 

Отношение преданного к своей деятельности - это отношение
человека самоотреченного, и такой образ действий называют санньясой. Как
сказано в первом стихе шестой главы «Бхагавад-гиты», тот, кто действует из
чувства долга, выполняя указания Верховного Господа, и не стремится насладиться
плодами своего труда (анашритах карма-пхалам), по-настоящему отрекся от мира.

 

БОГ: Тот, кто действует из чувства долга и не стремится к плодам
своего труда, только учится  идти по пути
отрешения. Этот путь Бог не дает сразу, ибо он требует предварительно большой
духовной практики и продолжительного по времени преданного служения. Поэтому не
следует ни о ком заявлять, что он «по-настоящему отрекся от мира», ибо только
Бог Знает на каком этапе своего отрешения человек находится.

 

 

 

 Санньяси и йоги - это не
те, кто просто рядится в соответствующие одежды; истинным санньяси и йогом
является любой, кто всегда действует, исполняя указания Верховного Господа.