откроют врата на духовный план. Поэтому этот
мир есть средство Бога помочь человеку, всем живым существам, и другого пути у
Бога не сотворено. Другого пути нет. Это самое место и для благовоспитанного
человека и для любого живого существа, то, что справится с его невежеством и
дремучим сознанием и разовьет это существо в цивилизованного человека,
способного осилить путь преданного служения и достичь Волею Бога духовный план
в свое время. Но, а средство, которое призвано воспитывать и развивать, не
может быть безболезненным. Но Бог помогает живым существам и развиваться, и
преодолевать, и подниматься по ступеням материального и духовного развития.
Этот мир и бренный и полный страданий, но и полон неисчерпаемых материальных и
реальных наслаждений и может всецело удовлетворять чувства живых существ. Бог
здесь все отмеривает живым существам, и,
если учесть колесо сансары, то никто не обделен. И страдающий в одном рождении
восполняет свои потери и страдания через многие наслаждения в другом своем
воплощении. Ибо Бог работает абсолютно. И по большому счету в материальном мире
никто не теряет, но непременно приобретают высочайшие качества, через которые в
свое время и будут служить Богу на духовном плане, что есть величайшее для
живого существа предназначение.
Некоторые философы, в
особенности философы-майявади, говорят, что этот мир иллюзорен, но из
«Бхагавад-гиты» мы узнаем, что материальный мир не иллюзорен. Он преходящ.
Понятия «преходящий» и «иллюзорный» несколько отличаются по смыслу. Этот мир
преходящ, но помимо него существует другой мир, который является вечным. Иной
мир вечен и исполнен блаженства, тогда как материальный мир полон боли.
БОГ: Материальный мир и преходящ и в нем также работают
иллюзорные энергии Бога. Одно другому не мешает. Материальный мир преходящ, ибо
есть время его сотворения и есть время его уничтожения… и далее снова
сотворение и далее снова уничтожение… Поэтому преходящ. Иллюзорные энергии Бога
есть Сам Бог через Свои так направленные энергии, дающий этому миру все смыслы,
все понимания, все связи, все виды осознания, все долги, все обязанности, все
внутренние переживания и чувства и восприятия человека и любого живого
существа, все энергии, которые постоянно проявляются вмиг в момент смены любой
декорации материального мира: семья, образование, природа, больница, небо,
здоровье, поля, растительность, животный мир, общение… все сопровождается в
человеке энергией восприятия. Иначе – холод,
и полное непонимание: что, к чему, зачем, куда, для чего… что это, что
то, кто они, зачем они, все пустота, все неосмысленно, все не направленно, все
непонятно, нет объема, нет глубины, нет мысли, нет желаний, пустое осознание
себя и все. Никаких отношений, никакой любви, никакой цели, не видно голубизны
неба, не видно цвета и нет ощущение
запаха… Иллюзорные энергии все обставляют, переводя в человеке на уровень
чувств, восприятий, осмысления, делая все реальным и готовым к употреблению для
развития живых существ.
Aрджуна появился на свет в благочестивой царской семье. Но
Господь обращается также и к нему: «Встань на путь преданного служения и как
можно скорее возвращайся домой, к Богу».
БОГ: Рождение ни в какой семье ни есть показатель ступени материального
и духовного развития человека. Поэтому, на это обращать внимание никогда не
следует ни в современном мире, ни в связи событиями, которые имели место в
древности. Любой человек, живущий в материальном мире, непременно в свое время
будет Волею Бога вовлечен в преданное служение, которое и поможет человеку
развить те качества высокого материального и духовного порядка, которые и
выведут Волею Бога человека на духовный план. Этот путь для каждого в
материальном мире осуществляется Богом автоматически, и особо Бог о нем никого
не предупреждает и никого не зазывает на
путь преданного служения. Это все происходит для человека так, что его желание
и Волю Бога в этом направлении для себя он не различает, ибо его качества уже
подходят и дают ему основание принять такой путь, как свое неизменное решение.
Никто не должен
задерживаться в этом бренном мире, юдоли страданий и слез. Чтобы обрести вечное
счастье, нужно принять покровительство Верховной Личности Бога.
БОГ: Речь должна идти не о покровительстве Бога, а о строгом и
всеобъемлющем преданном служении Богу Кришне на основании Совершенных Духовных
Знаний. Бог никого не выделяет неким Своим покровительством, Бог равно
относится ко всем живым существам, Бог Сам ведет живые существа по пути
материального и духовного развития и Сам в свое время направляет на путь
преданного служения. Сам Бог отрешен, не имеет никакого отношения ни к кому, никто не может получить особое расположение
Бога Кришны или покровительство.
Преданное служение Верховному Господу - единственный метод,
позволяющий разрешить проблемы представителей всех классов и сословий. Поэтому
каждый должен принять сознание Кришны и сделать свою жизнь совершенной.
БОГ: Вообще вопрос о сословиях и статусе человека в материальном
мире не должны касаться преданного в большой мере. Но никто не знает, на какой
ступени материального и духовного развития он стоит и что ему кармически
причитается из его прошлых рождений. Но долги есть вещь упрямая, которую невозможно
переубедить даже очень старательным преданным служением, и иногда эти
долги и должно отдавать в своей мере
через статус преданного в материальном мире. Это Знает Один Бог. Преданному
необходимо понимать, что преданное служение защищает преданного тогда, когда он
уже длительный период занимается преданным служением и достиг того уровня,
когда его качества уже не вовлекают в материальные игры и роли или таковы, что
он в хорошем отрешении от материального мира, и это проявляется в том, что он
полностью равнодушен к тому, каков его статус, или его родных и что из этого
может иногда быть и неблагоприятного. Но пока человек все же все долги не
отдаст, Бог его будет потрясать через что угодно, и преданное служение его не
особо спасет, но и качества не пострадают, а напротив. Это и будет оптимально
совершенная жизнь преданного, ибо если жизнь преданного уже в материальном мире
без проблем, то тут можно говорить и о круговороте сансары… Самая совершенная
жизнь у Бога в материальном мире – это путь именно страданий и преодолений…
Человек по любому преодолевает. Что об этом скорбеть? Бог Помогает всем и
каждому. Но такой путь и развивает и поднимает. А это уже не зря прожитая жизнь
и дает те качества, цены которым нет и в материальном мире и на духовном плане.
Живое существо, человек, очень туго понимает то, что, чем совершенней его
качества, тем он больше ими наслаждается и выполняет перед Богом более
интересную и ответственную работу. А отсюда и все духовные блага…
ТЕКСТ 34
ман-мана бхава мад-бхакто
мад-йаджи мам намаскуру
мам эваишйаси йуктваивам
атманам мат-парайанах
мат-манах - всегда думающий обо Мне; бхава - стань; мат - Мне; бхактах - преданный; мат - Мне; йаджи -
поклоняющийся; мам - Мне; намас-куру - кланяйся; мам - ко Мне; эва - полностью;
эшйаси - придешь; йуктва - погрузив; эвам - так; атманам - свою душу;
мат-парайанах - преданный Мне.
Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, падай передо Мной
ниц и поклоняйся Мне. Полностью сосредоточенный на Мне, ты непременно придешь
ко Мне.
БОГ: Неточный
перевод. Правильный перевод: «34.Всегда думая обо Мне, стань Моим бхактой, поклоняясь Мне,
выражай Мне почтение. Вовлеченный таким образом в преданное служение Мне, ты
достигнешь Меня, всей своей сущностью устремившись ко Мне.».
КОММЕНТAРИЙ: Здесь ясно сказано, что метод сознания Кришны -
единственный метод освобождения из плена материальной энергии.
БОГ: Стих говорит несколько о другом. Бог Кришна советует
Арджуне заняться преданным служением Богу Кришне, обращая его внимание на всеобъемлющий процесс преданного служения,
и на его некоторые важные составляющие. Это: 1.Всегда надо думать, устремлять
свой мыслительный процесс к Богу. 2.Выражать почтение к Богу. 3.Поклоняться
Богу. 4. Устремляться к Богу всей своей сущностью (умом, разумом, телом,
чувствами, памятью, желаниями, пониманием). 5.Преданно служить Богу. Вот при
этом только, Бог Указывает, можно достичь Бога. Т.е. в стихе вопрос не об
оставлении материального мира, а о ДОСТИЖЕНИИ БОГА. Как, при каком условии Бог
разрешит достичь Бога. По сути, это два разных вопроса и только ленивый не
увидит в них разницу.
Недобросовестные
комментаторы подчас искажают предельно ясный смысл этого стиха, в котором
сказано, что преданное служение должно адресоваться Верховной Личности Бога,
Кришне. К сожалению, эти беззастенчивые комментаторы сбивают людей с толку,
навязывая им ложные взгляды.
БОГ: Не следует, комментируя стих, упоминать сколько-нибудь о
разных других комментаторах и их мнении или толковании стиха. Это не должно
находить места в Святом Писании. Все лишнее есть мусор, никак не
привносящий в понимание человека ничего
полезного для его духовного и материального развития.
Они не понимают, что
между умом Кришны и Самим Кришной нет никакой разницы. Кришну нельзя считать
обыкновенным человеком;
БОГ: Мнение других комментаторов и их понимание здесь приводить
не надо. Лучше кратко сказать главное, комментируя, чем много не о чем и даже
приносящем вред пониманию человека.
Он - Aбсолютная Истина.
Его тело, ум и Сам Он едины и абсолютны.
БОГ: так можно о Боге Кришне сказать.
В своем комментарии к
«Чайтанья-чаритамрите» (Aди-лила, 5.41 - 48) под названием «Aнубхашья»
Бхактисиддханта Сарасвати Госвами цитирует «Курма-пурану»: деха-дехи-вибхедо
'йам нешваре видйате квачит. Это значит, что Сам Кришна, Верховный Господь, и
Его тело неотличны друг от друга.
БОГ: Так можно сказать
Но поскольку эти комментаторы не знают науки о Кришне, они
стараются скрыть Кришну и отделяют Его Самого от Его ума и тела. Все это
свидетельствует о том, что такие комментаторы абсолютно не понимают науку о
Кришне, но тем не менее им удается наживаться, обманывая других.
БОГ: Этот труд,
Бхагавад-Гиту, берутся комментировать многие материальные люди, и Бог не
препятствует им, ибо этот процесс некоторым и необходим, как средство
сосредоточения на Боге Кришне и Слове Бога. Но каждый в этот труд может
привнести свое понимание только в соответствии с качествами человека и его
ступенью материального и духовного развития. Такие труды не авторитетны, но
имеют смысл потому, что прочтение этих комментариев вызывает протест других людей и в этой связи желание
разобраться или проанализировать более глубоко Бхагава-Гиту, что опять же
работает на то, что люди сосредотачивают внимание на этом труде и, помимо
выискивания ошибок в комментариях, извлекают для себя и истинные знания, в
которых и утверждаются, таким образом получая ответы на свои
| Помогли сайту Реклама Праздники |
При цитировании ссылка на сайт обязательна. Exsodius 2008 - 2024
18+