49.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 7. ТЕКСТ 25-27.

в себе можно
насладиться…

 

 

 

В «Шримад-Бхагаватам» (10.14.7) Господь Брахма возносит Шри
Кришне следующую молитву: «О Верховная Личность Бога, о Сверхдуша, о владыка
всех мистических сил, кто в этом мире может постичь Твое могущество и Твои
игры? Твоя внутренняя энергия беспрестанно умножается, поэтому постичь Тебя не
может никто. Великие ученые могут сосчитать атомы на всех планетах
материального мира, но им не под силу сосчитать Твои бесчисленные божественные
качества и измерить могущество Твоей энергии».

 

 

 

 

БОГ: Надо понимать, что Брахма – мифическое живое существо. Его
не существовало никогда. Но в свое время этот образ послужил Богу для того,
чтобы люди могли и через такой образ, как бы авторитетный, получить и свои
знания о Боге. Несомненно, Сам Бог этому вымышленному образу дал молитву, ибо
исходящая от лица такой могущественной мистической личности, она могла стать
для человека направленным на Бога религиозным мыслительным процессом, прославляющим
Бога, ориентирующим на Бога, укрепляющим веру человека и его религиозные
усердия.

 

 

 

 Верховная Личность Бога,
Господь Кришна, является не только нерожденным, но и неисчерпаемым (авйайа).
Его вечный образ исполнен блаженства и знания, а Его энергия поистине
неиссякаема.

 

 

БОГ: Так можно сказать.

 

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 26

 

ведахам саматитани

вартаманани чарджуна

бхавишйани ча бхутани

мам ту веда на кашчана

веда - знаю; ахам - Я; саматитани - прошлые события; вартаманани
- те, что происходят в настоящем; ча - и; арджуна -  о Aрджуна; бхавишйани - те, что произойдут в
будущем; ча - также; бхутани - (все) живые существа; мам - Меня; ту - но; веда
-  знает; на - ни; кашчана - кто-либо.

 

О Aрджуна, как Верховная Личность Бога, Я знаю все, что
происходило в прошлом, происходит сейчас и произойдет в будущем. Я также знаю
все живые существа, Меня же не знает никто.

 

 

 

 

БОГ:
Правильный перевод. Точный перевод: «26.Я знаю все, что происходило в далеком прошлом, что происходит
теперь, о, Арджуна, также будущее всех живых существ, Меня же знает не каждый.

 

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Этот стих дает еще более ясный и убедительный ответ
на вопрос, является ли Aбсолютная Истина личностью или нет. Если бы тело
Кришны, Верховной Личности Бога, было порождением майи, то есть материальным,
как полагают имперсоналисты, то Он, подобно обыкновенному существу, переселялся
бы из тела в тело, забывая все, что происходило с Ним в предыдущей жизни.

 

 

БОГ: Никакие предположения о Боге, никакие сомнения о Боге
касательно того Бог есть Личность или нет, НЕДОПУСТИМЫ В СВЯТОМ ПИСАНИИ. Для
преданных Бога Кришны этот вопрос не должен существовать ни в какие времена.
Должна быть СВЯТАЯ ВЕРА В ЛИЧНОСТЬ БОГА. Бог никогда, никому и ничего о Себе НЕ
ДОКАЗЫВАЕТ. А тот, кто нуждается в доказательстве, будет направлен в
материальный мир, ибо качества такого человека для преданного служения Богу
Кришне не подходят.

 

 

 

 Каждый, кто обладает
материальным телом, не помнит, что происходило с ним в прошлом, и не знает, чем
закончится его нынешняя жизнь и какой будет следующая. Иначе говоря,
обыкновенное существо не знает ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Этим
знанием владеет только тот, кто полностью свободен от материальной скверны.

 

 

 

БОГ: Так можно сказать.

 

 

 

Господь Кришна говорит определенно, что Он, в отличие от
обыкновенного человека, знает все, что происходило в прошлом, происходит сейчас
и произойдет в будущем.

 

 

 

БОГ: Бог никогда не сравнивает Себя с человеком. Так трактовать
Слова Бога нельзя.

 

 

 

 

 В четвертой главе Господь
говорил, что Он помнит, как много миллионов лет назад давал наставления богу
Солнца Вивасвану.

БОГ: Надо было таким образом донести до людей, что Совершенные
духовные Знания спускаются Богом в материальный мир издревле, через некие
уполномоченные Богом авторитетные личности, что Высшая Причина им – Сам Бог.
Что эти Знания оберегаются Богом, контролируется Богом их сохранность через
цепь ученической преемственности, что они долгое время идут к людям
первозданными, как есть. Чтобы показать ценность и важность этих Святых Писаний
человеку материальному преимущественно, не обладающему развитым религиозным
умом и качествами высокого порядка, Бог привлекает как бы образы могущественных
мистических живых существ, как тех, кому Бог изначально доверил эти высочайшие
духовные знания. Так было надо и так люди должны были понимать во времена
Арджуны. Хотя на самом деле всегда Знания высокого духовного порядка попадали в
материальный мир через воплощения Бога, подготовленных Богом материальных людей
в ту или иную эпоху. И никакой бог солнца в этом вопросе не мог участвовать,
ибо его и не существует и никогда не существовало.

 

 

 

 Кришна знает каждое живое
существо, поскольку в образе Сверхдуши находится в сердце каждого. Но, хотя Он
- Сверхдуша в сердце каждого и Верховная Личность Бога, недалекие люди не
понимают этого, даже если им удается постичь безличный Брахман.

 

 

БОГ: Бог находится в каждом живом существе (и не только) Своим
полным целым как Бог Кришна, а не параматма. Бог Кришна не расположен в сердце
живых существ, но, пронизывая тела, остается в них равным образом в любой части
и точке тела живого существа, соединяясь с душой в области мозжечка. Этот
вопрос несложен для понимания, и люди это Волею Бога всегда могут принять, но
принимают те, кто по своим качествам уже готов, кто сможет Волею Бога эти
знания употребить  в преданном служении и
в своем религиозном мышлении. Также, постичь безличный брахман невозможно, это
абсурд. Невозможно постичь то, чего нет. Все идут к Богу, постигают в свою меру
Бога Кришну, и степень этого постижения зависит о ступени материального и
духовного развития человека. Чем старательней человек в преданном служении, чем
дольше он занят в духовных практиках, тем Больше ему Бог раскрывает Себя. Но
преданный также должен знать, что Бог Непостижим и также Бог дает входить в
себя на столько, на сколько это возможно преданному с его ступени человека, а
эта ступень развития, будучи высокой, тем не менее, ограничивает человека его
мыслительными возможностями, его предельным уровнем понимания, его качествами.

 

 

 

Трансцендентное тело Шри Кришны нетленно. Господь подобен
солнцу, а майя - облаку. Мы часто видим, что облака могут на какое-то время
скрыть от нашего взора солнце, звезды и планеты.

 

 

БОГ: Тело Бога Кришны есть Святой Дух, Оно действительно
Нетленно. Но Бог не нуждается, чтобы его с чем-то сравнивали материальным и
тленным, каким бы оно в глазах материального человека не представлялось
великолепным. Великолепие Бога несравнимо. Также, в материальном мире облака
могут создавать видимость, что скрывают, заслоняют собой солнце. Но Бог не
должен сравниваться с тем, что как-то можно заслонить. Бог Вездесущ, Бог
Могущественная, Всепроникающая Высочайшая Личность. Бог пронизывает Своим Духом
все Свое творение и остается в нем полным Своим целым. Материальный мир весь в
Боге Кришне. Это нонсенс, чтобы заслонить Бога. Такие рассуждения не могут быть
на страницах Святого Писания ни в каких сравнениях или рассуждениях.

 

 

 

Однако это происходит лишь потому, что наше зрение несовершенно.
Солнце, луна и звезды не скрыты. Точно так же майя не может по-настоящему
скрыть Верховного Господа. Он пользуется Своей внутренней энергией, чтобы
оставаться невидимым для глупцов.

 

 

БОГ: Майа – это иллюзорная энергия Бога, Сам Бог Кришна, Который
Имеет План на Свое творение касательно того, кто и в какой мере допускается
Богом к осознанию Бога. Не существует некоей слепой энергии, действующей сама
по себе, но все есть работа Бога в материальном мире, которая направлена,
прежде всего, на развитие качеств творения, на развитие его мыслительного
процесса и понимания, на то, чтобы человек в свое время мог быть призван Богом
на путь преданного служения. Но при этом в Боге присутствует строгий запрет на
те ступени материальных людей, которые достаточно слабы, чтобы Бог их начинал
активно привлекать к постижению Бога через путь преданного служения. Поэтому,
такие люди на определенных этапах своего пути получают от Бога достаточно
слабые знания о Боге, ориентирующие еще не на преданное служение, но на
некоторые религиозные ритуалы и в лучшем случае на добродетель, на аскетизм, на
благотворительность. Эти люди тоже на пути к Богу, но пока в своей ограниченной
мере, т.е. им еще не дается в руки Святое Писание и не дается полноценное
преданное служение, как и духовные практики. Такие люди еще не могут входить в
Бога, осознавать в хорошей мере присутствие Бога в своей жизни, не могут
понимать и то, что Бог есть Высочайшая Личность. Их представление о Боге
ограничено Самим Богом, что можно назвать иллюзорной энергией Бога, которая
контролирует выход на Бога человека, исходя из развитых качеств человека на
данный момент, его ступени материального и духовного развития, его уровня
религиозно направленного мыслительного процесса. Но у Бога никто и ничего на
месте не  стоит. В той или иной жизни, но
человек Волею Бога достигает тех качеств, того уровня материального и духовного
развития, где Сам Бог начинает направлять человека на путь преданного служения
и уже средствами духовных практик и через изучение Святого Писания начинает
вводить в Бога и умственный процесс, и понимание человека, и связывать с
Личностью Бога желания и чувства человека, делая его в этом направлении
устойчивым, полным решимости, готовым к полномасштабному преданному служению, к
постоянному направлению мыслительного процесса на Бога, начиная в Боге видеть
цель и смысл жизни, посвящая Богу свою жизнь и понимая свое изначальное
положение перед Богом. Все это Бог дает каждому в свое время; и этот процесс на
самом деле постепенный и, когда приходит пора преданного служения, то это
происходит автоматически, естественно,  с
радостью и умиротворением. Таким образом, иллюзорные энергии Бога не скрывают
Бога Кришну от человека, а постепенно, шаг за шагом выводят к Богу, делая этот
путь необратимым, ибо за иллюзорными энергиями стоит Сам Бог, который
постепенно ослабляет запрет и направляет человека к Себе, как только качества
человека начинают это позволять.

 

 

 Как объяснялось в третьем
стихе этой главы, из многих миллионов людей лишь единицы стремятся к
совершенству, а из тысяч тех, кто достиг совершенства, едва ли один знает
Господа Кришну таким, какой Он есть.

 

 

 

БОГ: Устремляет к совершенству Бог разных людей, и материальных
и духовных. Само совершенство никто не достигает, но путь к реализации этого
вопроса бывает достаточно полезен и тоже способствует развитию и материальных и
духовных качеств. Но если говорить о преданных Бога Кришны, то они могут
устремляться только к совершенствованию своих духовных качеств. Но это может
быть только через путь преданного служения во всей его полноте. Но никогда
человек по своим качествам не достигает очень