Голубая Надежда. Задушевные беседы ч.16

на талии верёвкой из сплетённой ею травы.
  Одежда была  хоть и старой, но удобной, к тому же  она защищала её.
В чем великие джинсы повинны?
В вечном споре низов и верхов -
тела нижняя половина
торжествует над ложью умов.
(Андрей Вознесенский)
  Уоки посмотрела на свои ноги. Из её мокасин выглядывали голые пальчики. Она нашла  пару выброшенных мокасин Уны. Они были огромными для её маленькой ноги и их пришлось связать, обвязав  нитками вокруг щиколоток.
  У Уоки был действительно странный вид, и её сёстры смотрели на неё в изумлении. “Куда ты идешь таком наряде?” – спросила Уна.
“Я собираюсь в хижину Тима”,- ответила Уоки.
"Ты что, глупая девчонка! Вернись!”
“Ох, пусть идёт, - сказала Абек. -  “Вот  люди посмеются, когда она вернётся в слезах”.
  Путь Уоки лежал через деревню, мальчишки  смеялись над её видом и кричали:
"Учадждес - уродина!"
"Какой позор, позор! - шептались женщины. - В таком виде показываться чужим людям?"
“Посмотрите, как её сожжённые волосы торчат из-под капюшона!” - насмехались мужчины.
“Вернись, Учаджес. О чём ты думаешь, куда ты идёшь? Чтобы увидеть Тима?”
  Все  смеялись, хотя её сердце горело от стыда, Уоки притворилась, что не слышит, и пошла дальше с высоко поднятой головой, пока не скрылась из виду. Она поспешила в лес и пошла по краю озера, стараясь не думать об испытании, которое ждёт её впереди.
"Несомненно, - думала Уоки, - сестра Тима тоже высмеет меня."
Тем не менее, она продолжала идти, и, наконец, пришла к хижине и увидела в дверях сестру Тима, Тэмэю.
“Я пришла”,- вздохнула Уоки,  прежде чем  Тэмэя ей что-то сказала,  - “Я пришла, увидеть Тима, если смогу”.
  И она умоляюще посмотрела на сестру Тима.
“Заходи и отдохни”,- мягко сказала Тэмэя.
Уоки чуть не заплакала от  доброты, звучащей в голосе сестры Тима, но она сумела не подать вида,  пока они молча ждали, когда солнце начнёт садиться. Потом Тэмэя  привела её к озеру.
“Ты видишь моего брата?”- спросила она.
На середине озера виднелось каноэ.  Уоки посмотрела,  но в лодке никого не было. Она слышала удары весла о воду, всплески воды у носа каноэ, но, хотя и вглядывалась изо всех сил, но никого не видела. С замиранием сердца Уоки прошептала:
“Нет, я не могу его видеть”.
“Посмотри ещё раз, не глазами, а сердцем”,  -  попросила Тэмэя, вздыхая.
Ей  девушка понравилась, она казалась правдивой, чистой и неискушённой.
Уоки посмотрела ещёраз на каноэ и издала вздох удивления.
“О! Да! Теперь я вижу его!” - радостно воскликнула она.
“Если ты видишь его”,- сразу сказала сестра Тима,- “скажи, из чего сделан его наплечный ремень?”
“Не понимаю, почему он сделан из радуги”,- удивилась Уоки.
  Тэмэя поняла, что её брат, наконец-то,  нашёл свою невесту. Она повела девушку обратно в вигвам, сняла с неё  старую одежду, искупала её, одела в оленьи кожи, а затем дала ей расческу, чтобы она привела в порядок свои волосы.
“Увы,” – думала Уоки, -  “у меня не так много волос, чтобы их расчёсывать".
Но как только она провела расчёской по голове, к её изумлению обнаружила, что волосы  стали длинными и густыми. Кроме этого,  на её лице исчезли шрамы. Она была красива!
"Никакая внешняя прелесть не может быть полной, если она не оживлена внутренней красотой. Красота души разливается подобно таинственному свету по телесной красоте"
(Виктор  Гюго)
  Скоро пришёл красавец Тим, Тэмэя и Уоки его уже видели, так как он перестал быть невидимым. Юноша, смеясь  выкрикнул:
“Наконец-то я нашёл тебя, моя прекрасная невеста”!
И он повёл  Уоки на место жены в вигвам. И с того дня, Уоки и Тим жили до конца дней своих в мире и счастье. Учаджес её уже никто не называл. Удача всегда сопровождала Тима на охоте.  Да и Тэмэя встретила свою любовь. Но это уже другая история.
***
"Почему вы берёте силой то, что можно взять любовью?"
(индейское высказывание)

(1)  легенда индейцев "Учаджес и невидимый парень" otstraxa.su/2014/12/
(2) Монтанье-наскапи (другие названия: инну, инну-аймун) - язык канадских индейцев
(3) Варварская энциклопедия: Абенаки сайт  varvar.ru
(4) В настоящее время  абенаки проживают в области Квебека (Канада) и штате Вермонт (США). Абенаки и их предки жили на этой территории как минимум 10 000 лет и занимались сельским хозяйством: выращивали кукурузу, бобы, тыкву. Их поселения в основном располагались в долинах рек. Они также занимались охотой, ловили рыбу и собирали дикие плоды. В сельском хозяйстве рыбу часто использовали как удобрение.
Абенаки в течение года в основном жили большими семьями на летних стоянках. Каждая семья занимала отдельные охотничьи территории, унаследованные от отца. Селились в основном у рек или побережья, чтобы было возможно ловить рыбу. Эти летние деревни были небольшими, в среднем в них проживало по 100 человек.
  Многие абенаки селились в длинных домах, с овальными крышами, но самое удобное летние жилище имело выпуклую форму (вигвам), покрытую корой. Зимой, покрытый корой вигвам имел коническую форму.
"Индейцы племени Абенаки" на сайте netref.ru
(5)  Игл/ Eagle Lake - Соколиное озеро - озеро в округе Кенора, Онтарио , Канада , к западу от города Драйден .
(6)  индейские имена
Уна - помнящая, Абек - пребывание дома, Уоки - убежище, Тэмэя - в центре, Макки - ребенок, Кэлетэка - опекун людей,  Виппона - тонкое лицо
(7) Гросс Павел "Пантеон богов индейцев Северной Америки"
      Хадуигона -  злобный горбатый великан. Когда-то сражался с божеством по имени Таронхайавагон и проиграл ему. По поверьям ирокезов, человек, надевший маску Хадуигона, при определенных обстоятельствах может обмануть смерть
(8)  Маниту обычно - духи-покровители людей и наделяющие последних магическими знаниями. Индейцы верили, что Маниту живут везде - на, под и над землей. В них сосредоточена власть и магическая сила, благодаря которой можно изгонять прочь из этого мира даже саму смерть.
(9) фантазия автора