прихватизировано, опошлено, оплёвано... - нет, но победу в Великой Отечественной мы не отдадим! Как же не отдадим, когда либералы и консерваторы нагоняют волны власовщины! Даже Лев Толстой сегодня замалчивается, потому что не угодил православию и либералам. Нет, Толстой, конечно гениальный художник, но как религиозный учитель православию не подходит, потому что безумен и инославен, а либералам, потому что учитель. У меня есть знакомый товарищ, эзотерик. Бывают, конечно, эзотерики продвинутые, дети природы, как Дерсу Узала. Но этот вариант по всякому поводу — как быть, что предпринять, что купить, куда идти — за разъяснением обращается к маятнику. Это всё равно, что отказать в поведении разуму и довериться орлу и решке. Книги по эзотерике товарищ тоже проверяет маятником. Если маятник отмусоливает «да», он этот абзац переписывает в свою тетрадь и так накапливает истины. Но однажды надо было всё же и тетрадь перепроверить. Каково же было его удивление, когда пятьдесят процентов переписанного текста было отвергнуто! Но легковерный товарищ нашел такому феномену оправдание: истина — это для определённого порядка небесных учителей, руководящих маятником, истина, а для более высшего ранга — нет. Скверно зомбировать себя невежеством!
Что ещё в православии отталкивает? Не либералов отталкивает от православия — это как раз должное размежевание, а меня, дитятю века, что настораживает? Моя бывшая жена уверяла меня, что она выше Пушкина, потому что Пушкин жил в каком-то там чуланном, малообеспеченном знаниями веке. Простите меня, и я с этих горделиво-куриных позиций посмотрю на церковь.
Во-первых, одежды. Одежды-надежды прежде всего должны ассоциироваться в серьёзном обществе с деяниями, делами, - такой корень слова. Православные же архиереи надевают на себя богатые цветные ткани по колеру соответствующие круглогодичным праздникам. Саккосы и мантии и сегодня так длинны, - это отмечал ещё Христос, сполна окунувшийся в дублёное фарисейство(Матфей 23:5), - что концы их поддерживать приходится пажам, иподьяконам. Цвета одежды должны подчёркивать эмоции на лице, что они не случайны, а соответствуют спектру от самых траурных до белых, когда надо радоваться — например, в Пасху. Это театр, ведь ты не висел на кресте и не мёрз в окопах, а потому патриот Христа или отчизны ты диванный. Одежды твои должны внушать почтение, ведь и у служителей Фемиды и у правителей тоже были длинные одежды, - ты законодатель нравственности, и никто другой. Были, но приноровились к динамике времени, сейчас даже классический костюм-тройка и галстук означают чванство и чопорность, стараются от этих вериг избавиться и залезть в джинсы даже мироправители. Но православные за строгий дресс-код, и не позволяют мужские одежды женщинам, которые тоже облюбовали джинсы. Подмосковный молочный король, переметнувшийся из комсомольских лидеров в православного спонсора — Бойко-Великий его фамилия — так даже одел свой служивый двор в кокошники, понёвы, сарафаны и прочую средневековую камарилью.
Во-вторых, презрительное отношение к науке. В советское время в духовные семинарии принимались троечники — таково было якобы негласное распоряжение власти — чтобы не слишком сияло религиозное лицо, как, например, Моисей, только что спустившийся с горы Синай после встречи с Богом. Сейчас, чтобы поступить в семинарию, тебе надо получить высшее светское образование, но и тогда, облачившись в священнические одежды, ты радуешься своему невежеству, которым, конечно, посрамлена мудрость мира, да, тебя зомбировали: Бог сотворил вселенную в шесть дней, и ей от роду всего семь с половиной тысяч лет. В священниках сегодня ходят врачи, бывшие офицеры, юристы, но, интересно, есть ли люди с геологическим или астрономическим образованием? Неужели надо учится в вузах для того, чтобы подтереться дипломом в сортире! Невежество «ввергнуло Христову философию в крайнее презрение и поругание, когда наконец уже открылось, что все язычники достойно и праведно христианскую бедность сию осмеивали и ныне осмеивают»(Потоп змиин). Так сказал малороссийский странствующий мудрец когда ещё — в 18 веке! - но и сегодня эти слова глумятся над попами. Да и Михайле Ломоносову, современнику Сковороды, пришлось защищать науку от попов. Он их хорошо приструнил в своё время, раскрывая и критикуя пороки духовенства, хотя сам был глубоко верующий. Его иронический «Гимн бороде» - упрёк дресс-коду православия, в котором уже нет силы Самсона. Учёный-энциклопедист, запустивший поезд знания в России, в числе многих законов открыл, можно сказать, закон жизни: от вращения происходит жизненное тепло, а от недостатка вращения — холод, мрак, мороз, смерть, мерзость запустения(стараюсь подбирать однокоренные слова). Да, жизнь материальному миру даёт вращение — неотступность от задуманного(Лкуа 11:8) и повторение творения(Исайя 48:28; Иоанн 5:20;14:12). Тварь существует вместе с Творцом, изменяясь и совершенствуясь безначально и бесконечно. А всё, что создаётся для одноразового результата подвержено энтропии, хирению, скукоживанию, смерти(Лука 22:31).
Философу ль быть в полусне
И волосы ерошить!
Вселенная казалась мне
Горячею как лошадь.
Бубенчик там или звезда?
Летит куда попало…
Кто лжёт, что Бог её взнуздал? –
Нисколько не бывало:
И Млечный Путь – лишь звездный хвост,
Весь вытянут по ветру…
Дух сросся с ней, он сам из звезд;
Учи его по спектру –
Не по слогам, не по словам,
Лишь по лучам поймете!
Их не делите пополам,
Они – единой плоти.
От века – целое одно:
И плоть и дух! Недаром
Единство то наречено кентавром.
(Вадим Сикорский, Читая Спинозу)
В-третьих, церковь зациклилась на царебожии. Царь — Божий помазанник, только такой, облечённый Божьей благодатью, может быть законным отцом и государственным мужем, а все другие правители — блудники, временно приходящие к женщине. Да, Бог дал еврейскому народу в наказание вороватых царей, потому что евреи не захотели слушаться бескорыстных пророков. К сожалению, русская православная церковь, скорее промонархистская партия, которая бессильна выращивать пророков, да и святые, стеснительно называемые прозорливцами, здесь сияют раз в сто-двести лет, и то вопреки, а не благодаря канонам. Что же касается благодати и разума, то Господь их вливает в сосуд десятника, сотника, тысяцкого, а царь или любой другой правитель тоже одно из таких даже более круглых чисел, - в некруглые числа Бог государственный разум не вливает.
В-четвёртых, церковь всеядна. Обряды — крещение младенцев, венчание новобрачных, отпевание новопреставленных — амбиций не удовлетворяют. Я уже говорил, что церковь непрочь бы вклинится в науку и навести там соответствующий марафет, но и школу нужно взять под свою эгиду, спорт, климат, политику, полёты в космос и т. д. Церковь призывает, чтобы шли, когда нужно, дожди, высказывается против языческих олимпийских игр, возмущается, что на футболистах розовые или голубые бутсы. Она бы поддержала, чтобы президента выбирали специальные выборщики, как в Америке... А зачем всякому неразумному быдлу в этом принимать участие? - удивляется протоирей Димитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства. Да и за пресечение абортов он не ратует настойчиво, понимая, что лишние рты олигархической России не нужны. Поэтому галдёж против абортов понарошечный: пусть за свои деньги делают аборты, а не за государственные! НЕ УБИВАЙТЕ ВАШИХ ДЕТЕЙ ИЗ БОЯЗНИ ОБЕДНЕНИЯ: МЫ ПРОПИТАЕМ ИХ И ВАС; ПОИСТИНЕ, УБИВАТЬ ИХ — ВЕЛИКИЙ ГРЕХ(Коран 17:33; 6:152, перевод Крачковского). Так что мусульмане следуя единому авраамическому Писанию, умножаются, а христиане, презирая завершённую часть его, ниспосланный Богом Коран, вымирают.
Мой зомбированный духовенством православный товарищ до того непритязателен, что готов пахать на волах, как отцы.(«Там где трактор стоял, ничего не растёт, Там где лошадь стояла, растут шампиньоны». Василий Фёдоров) А как же обороняться от вражеских танков, напичканных электроникой — на коне с нагайкой? Ответ моего наивного товарища до юродства прост: Я выйду на врага с иконой Казанской Богородицы, и враг побежит. Простота хуже воровства, и духовенство это понимает. Тот же протоирей Димитрий Смирнов просит дарить священникам не часы, а пятикомнатные квартиры, а лучше шестикомнатные, с местом для прислуги.
Заинтересованность в политике приводит к искажению единства, к партикулярности. Я с удовольствием прочитал на православном монархическом портале Русская Народная Линия статью архимандрита Сильвестра(Лукашенко). Мне понравилось расставленное в ней соотношение цельной любви и конфликтной справедливости: внутри — любовь, снаружи — справедливость, законность, ведь и во всеобщей космической спирали оно таково. Но как комментирует справедливость главный редактор РНЛ Д.А.Степанов, особенно советскую: она — могила любви! Да не видать тебе никогда любви, если ты заришься на политику, искусство возможного, корысть, которую можно извлечь подавлением чужой воли!
Всеядность церкви распыляет её энергию. Если бы духовенство ориентировало народ на исполнение заповедей, а не на отпущение грехов, учёность и святость России бы возросла, потому что заповеди открывают книгу памяти и жизни, а прерывание их ведёт к деградации. Церковь хочет бороться за детские души в светских школах, между тем в храмах только старые да малые. Почему крестившиеся в младенчестве, но достигшие подросткового возраста адепты православия уходят из храмов на глазах священников? Потому что открывшаяся половая похоть и блуд дают знать о себе. Я однажды пришёл в храм пьяный, и сила Божьей благодати вытолкнула меня вон, как инородное тело.
Церковь как аргумент праведной жизни демонстрирует мироточащие и благоухающие мощи и черепа умерших монахов. Это слабый аргумент. Все знают, какое вонючее мясо хряка, а мясо кастрированного борова вполне приемлемое, хотя и свинья. МЫ... ДАРОВАЛИ ЕМУ(Исе, сыну Марии) ЕВАНГЕЛИЕ, И ВЛОЖИЛИ В СЕРДЦА ТЕХ. КОТОРЫЕ ПОСЛЕДОВАЛИ ЗА НИМ, КРОТОСТЬ И МИЛОСЕРДИЕ, А МОНАШЕСТВО ОНИ ИЗОБРЕЛИ; МЫ ИМ ЕГО НЕ ПРЕДПИСЫВАЛИ, ЕСЛИ НЕ СНИСКАНИЯ БЛАГОВОЛЕНИЯ АЛЛАХА. НО ОНИ НЕ СОБЛЮЛИ ЭТО ДОЛЖНЫМ СОБЛЮДЕНИЕМ. И МЫ ДАРОВАЛИ ТЕМ ИЗ НИХ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ, ИХ НАГРАДУ, А МНОГИЕ ИЗ НИХ РАСПУТНЫ(Коран 57:27, перевод Крачковского). Не первый приоткрыл завесу православного монашества протоирей Андрей Кураев. В начале двадцатого века философ Розанов накропал на тему гомосексуализма и лесбиянства в монастырях целую книгу «Люди лунного света». А ещё в восемнадцатом веке тот же Михаил Васильевич Ломоносов призывал Синод для облегчения борьбы со страстями постригать в монашество женщин с 45 лет, а мужчин аж с пятидесяти. Помните, Лев Толстой безболезненно перестал кувыркаться в постели с Софьей Андреевной в пятьдесят? Увы, не все трупы монахов будут благоухать!
В-пятых... Довольно! Мне муторно смаковать чужие грехи, тем более, что я и сам не буду благоухать. Но Господь понуждает меня писать это ради равновесия в природе по причине оболгания Ленина. Значит ли это, что я бунтую против власти и церкви, его оболгавшей? ВСЯКАЯ
