– в смысле, в колокола.
**загнетка – шесток, полочка для прогоревших углей.
***угольцы – угольки.
XXVIII Дознание и новый маскарад.
И надо бы спасать живот свой, чай, не пожалует, сатрап!
Ехвим, как куль, не шелохнётся, да крепче молодецкий храп.
- Допустим, протрезвеет сам он, что скажет? Виноват, дурак!? 620
Не сходятся концы с концами, да хоть ты тресни, ну, никак!
Нет перспектив, всё так туманно, не в лыко каждая строка.
Казнить за пьянство негуманно, ну, разве, пожурят слегка!
Ломает голову ИХ старший, совсем не глуп и нравом крут:
Легавая, след потерявши, опять идёт на старый круг.
Любая ниточка могла бы хоть луч пролить, рассеять дым.
Приказ такой: скачите в табор, цыгана – мёртвым ли, живым.
……………….
Зря ли башку зажав в ладонях, всю ночь кумекал* так и сяк.
Бежать? Опричники догонят и ВСЕХ утопят, как котят!
Тем, кто вчерась с ним, - Вася бает: – Не сделаешь! Весь век – тошнить! 630
Чужие? Шобла**, хоть любая, немедля – в лес, и там нишкни***!
Ступайте, помните, отныне… Напрасно ль бошки на плечах?
...
А сам, в готовой домовине****, в шатре отдельном при свечах.
Из носа кровь и речь невнятна, и запах, что от мертвеца,
Лицо и руки в чёрных пятнах, как признак близкого конца!
Всё натурально, без оплошки, и нанесён искусно грим,
А смрад и вонь – от дохлой кошки, которая лежит под ним.
*кумекать – думать изобретательно.
**шобла – здесь, подозрительная компания.
***нишкни! (=никшни) – Цыц! Молчок! Затаись!
****домовина – гроб.
XXIX «На всякого мудреца…»
Чу! Пыль клубится по дороге, и цокот двадцати копыт.
А позади, плетутся дроги*, кто знает, что там предстоит.
На суесловие** не тратясь, как – будто пёрышко, почти, 640
Хватают домовину с Васей, чтобы на дроги отнести.
И дух тяжёлый, зело смраден, какой, да, никакой микроб!
И вдруг, «будь, корень, ты неладен», переворачивают гроб.
СтаршОй их тоже шит не лыком, в душе артист, хоть внешне груб,
(Приём опробован, испытан! Как будет падать полутруп?)
Умнее всех казаться – бойся, есть плюшка? Где–то, и кисель!
Тут, Вася, ты и прокололся, должон бы кулем! Оп, присе-е-ел!
А следом дохлая скотинка на спину падает его.
– Так ты нам, Вася, объясни-ка, ты – мёртвый, аль пока живой?
Чтоб нам понять, где так, не так ли, и о вчераешней поре! 650
– Мы липитируем*** спитаклю****, шо буит*****, коли я помре?
– Поймём, конечно, мы же люди, дела у всех одни и те ж!
Спитаклю? Государь наш любит, вот ты его и распотешь.
*дроги – повозка, в которой передняя и задняя оси соединены брусьями. 1. Погребальные Д. 2. Крестьянские Д.
**суесловье – пустая болтовня.
***липитируем – репетируем.
****спитакля – спектакль.
*****буит – будет.
XXX Дознание (4) и экзекуция.
Шатры всё обшмонали*, да не нашли улики те,
И этот факт прискорбный фискалов разозлил…
Не долго сказку сказывать? Да долго дело делати.
Цыгана повязали и в ГОРОД повезли.
Цыганки – бабы причитают, рвут волосьЯ на головах…
Всех цыганят пересчитали, с собою, взяв с десятка два.
Фискал по имени Лемарий, свиреп по виду и угрюм: 660
– Кто бросится в бега, спымаю**, и тут же насмерть запорю!
…………….
Что жеребцу под хвост вожжа ли, так ретивОго не унять…
В «Приказе» поперву*** стращали: "Мол, признавайся, вор и тать!"
– Начальник! Мы с тобой не дети, не виноват, скажу тебе.
Как видно, кто–то понаветил**** по зависти ли, по злобЕ.
Журчит ручьём и глазом косит, язык, что сладкое стилО*****
– А мы – тка вот мальцов попросим, пущай побают, как былО!
– Сознайтесь! То-то будет лучче, потом уж ножкой не сучи!
(– Молить пощаде? Не приучен! Тому же и робят учил!)
Штаны снимает, попой розов, не ойкнет. Разве, закряхтит… 670
По дюжине «горячих розог******». Молодшим? Хватит и пяти!
– Наука наперёд, уроды! Раскайся! Боженька простит!
ВСЕХ пацанов перепороли с 16ти до 10ти.
Тот экзекутор, пан Игнатий, прекрасный спец, кому ввалить:
– А вдругорядь не попадайте! Пшли вон! И больше не шалить!
*обшмонать, навести шмон – учинить обыск с пристрастием.
**спымать – поймать.
***поперву – сначала, в первую очередь.
****понаветить – совершить навет, оговор.
*****стило – деревянная заострённая палочка для письма на вощёной дощечке, применялась цыганами как «державка» разноцветных карамельных петушков.
******горячие розги – предварительно запаренные в кипятке, более чувствительно, и меньше опасность занести инфекцию.
XXXI Дознание (5) и пытание.
Вокруг да около, не сильно пока копают. Знать, подход!
– А ну, скажи зачем, Василий, тебе был нужен дохлый кот?
– Не зря ли, мастер, ставишь клейма, аки презренному рабу!
И шо, скажи, за преступленье с любимой кошкой лечь в гробу?
А пытарь* так и сяк подъедет, у писаря рука, как плеть. 680
– Не ты ли слободяна** Федю подталкивал пожар гореть?
Василий держится достойно: – Ты мне улик давай, улик!
Пожары кажин*** день в престольной, так шо? Всё на меня вали?
Ты не гляди, что полукровка, и даже близко – не баскак!
Ужо намылена верёвка, а Васька – всё в неё никак!
– Писал цидулки, все упомню ль? И грамотки, и заговор,
А коли, кто меня не понял, так сразу я и тать, и вор?
Желаешь от меня признанья, ты намекни, Господь храним!
А Федю вашего не знаю, мне весь клиент есть аноним.
– Всего – то на неделе прошлой ему ты делал амулет? 690
Заводят Федю: «Узнаёшь ли?», – Возможно, он, а може, нет?
Логично выстроить картину, отсечь, где, правда, а где, ложь,
Связать все факты воедино, но слова к делу – не пришьёшь!
Пока что лишь – одни догадки, игра пытливого ума!
Сошлись два интеллекта в схватке. Итог? Скорей всего… – тюрьма!
Жаль, с логикой порой не дружим мы. Она – всему порядку МАТЬ!
Во все века умам недюжинным умели противостоять!
Рапсодия или раб – сУдия? Юристов не растил ПАРНАС.
Туда бы наше КРИВОСУДИЕ! Возможно, не было б и нас.
На ум приходит рифма «шлюзе», ей уравновешивать мой стих. 700
И пытарь – тот же раб. С иллюзией, что волен в действиях своих.
Подследственного мучить стали бы? Когда бы он на вас… плевал?
Но Вася бьёт железным алиби все аргументы наповал!
По пяткам отлупить ли тростью? – Совсем ты, Вася, без стыда!
А ну, с пристрастием расспросим, что запоёшь ты нам тогда?
*пытарь (= пыталец = допытчик) – человек, выпытывающий признание, в наше время – следователь (следак), дознаватель.
**слободян, слободянин – житель слободы.
****кажин – каждый.
XXXII Дознание (6) c пристрастием.
С руками за спиной! Как вишню! Подвесив Васю за кольцо
Пытает кат*, а писарь пишет дотошно каждое словцо.
Кат приподнимет, то приспустит: – Как жилки, Вася, не хрустят?
Ай, приложить листок капустный? Ну до чего ж весёлый ГАД!
– Да ты бы лишних слов не тратил, налаживай тиски и плеть! 710
С тобой в компании, приятель, в аду мне веселей гореть!
Насколько ж надо оскотИнеть? Пытают радостно, взахлёб!
Под пыткой – редкий сможет вынесть, да не признать любой поклёп**.
– Хорош вертеть мя, как статУю, да ты мой хрестик незамай***
Своё признанье продиктую, а ты с крюка меня сымай!
Пиши: «Я, Васька, непокорен, как вольный сын степей-дорог,
Опричну извести под корень хотел, но всё-таки не смог.
– Не для того я, чтобы мучить, а токмо правду получить!
– Тогда давай вали до кучи: "Хотел Ивашку замочить!"
У ката аж лицо зардело, помощникам кричит: «Отбой!» 720
– Ну, это, Вась, другое дело, я сам упарился с тобой!
От счастья шлёпает губами, Василию как брат… почти…
– Ну что, обеда похлябаем? Ох, и наваристые шти!
Вам тоже показалось странным?
Пошто себя так оболгал?
Дошло бы до ушей ИВАНА,
Возможно, был иной финал.
Суд был и скорым, и гуманным, жаль, не было царя, увы!
Решили: «Показнить цыгана чрез усеченье головы!»
*кат – палач или заплечных дел мастер, исполнитель пыток.
**поклёп (оговор, напраслина) – несправедливое обвинение.
***незамать (=незаймать) – не прикасаться, не трогать!
XXXIII Казнь? Чья?
Все жаждут исполненья кары, палач готовит инвентарь…
И вдруг истошный вопль: – Татары*! С помоста первым – пономарь!
Один – шепнул, другой – сказал…
Москва пред ворогом бессильна. 730
…………….
Полки в те дни ушли в Казань!
Часть, – за Оку. Частично, – в Вильну.
В тот день прошли «дожди сухие**», а ветер крыши посрывал.
Разбушевалася стихия. В момент – огонь уже у РВА.
Ни воли не нашлось, ни времени, и царь отсутствует Иван…
Что поднялось!? Столпотворенье! Прут по телам, по головам!
И в этой панике кромешной, ор, давка: «Помоги, свят-свят!»
Василий улизнул, конечно, при помощи своих ребят.
Кат, вертухай*** имеют жалость, но лишь к себе, во все года.
Опричники, как оказалось, вояки были – никуда!
Покуда жизнь не спросит строго, катаются, что в масле сыр! 740
Кому Судьба вручила – много, а на поверку-то, пузырь!
Дознанье споро, да не скоро, не как сейчас, – кругом шпана!
Вот из-за этого позора Царь через год их разогнал****.
Рабы татарам – ровно быдло*****, лупи, дави, руби – камыш!
Их больше половины «сгибло» от стресса, голода, чумы.
Ликует крымский хан, паскудина, Иванов разорил «кышлаг******».
Москва серьёзно обезлюдела, но был и плюс, ЧУМА ушла.
* ист. факт – нашествие Девлет – Гирея. С весны 1571 года возобновилась с новой силой чума. 24 мая татары зажгли пригороды в нескольких местах, в одно и то же время от огня и давки погибло (как сказывают) 800 000 человек и более. За несколько часов город буквально выгорел дотла.
**сухой дождь – капли вновь испаряются, не достигнув земли.
***вертухай – охранник заключённых.
****ист. факт – в 1572 г. Опричнина была упразднена.
*****быдло – скот, тягловая сила.
******кышлаг (= кишлак) – (тюрк) оседлое поселение.
Эпилог.
В Приказе Думном, поразмыслив, Указ состряпали такой:
«Цыган – на пушечный, на выстрел в Москву отныне – ни ногой!»
Туда ж хотели скоморохов, купцы к Ивану – бить поклон, 750
Торговлишка пошла, мол, плохо, а это и казне урон!
Жаль, что теперь иные книжки
Притягивают молодежь…
…………………..
И площадь та же, а людишки?
Другие, тех уж не вернёшь.
До див охочие, гулёны толпятся праздною гурьбой.
А павильон? Тот был зелёный, а этот? Бледно-голубой!
Здесь можно яблочек мочёных отведать, к квасу – пироги.
И восседает, так же чОрен, да только этот без серьги.
Не надо бровки злобно хмурить,
Ты сказку понимай, как хошь!
А кто наркотиком и дурью
СЕГОДНЯ травит молодёжь?
Порой судьба нас мнёт, как глину, а то и вдребезги – горшок… 760
Но с той поры и Васька сгинул, и табор снялся и ушёл.
Жизнь – сплав трагедий и комедий, лишь пристальнее посмотри!
В Рай на чужой Беде – не въедешь! Да помнят ли о том ЦАРИ?
А правда ль тут? Кто скажет вряд ли! И где их нет, дорог кривых?
Возможно, летописи врали, а може, кто подправил
