волю Отца Небесного.
22 Многие скажут Мне в тот день: «Учитель! Учитель! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем чудеса творили?»
23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня, творящие беззаконие».
24 Того, кто слушает слова Мои и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, построившему дом свой на камне. 25 И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А тот, кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, построившему дом свой на песке.
27 И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот. И он упал, и было падение его великое.
(Ин. 8:12) Я свет миру. Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
(Ин. 8:28) Я делаю и говорю так, как научил Меня Отец Небесный.
(Ин. 8:31) Если пребудете в слове Моём, то вы Мои ученики.
32 И познаете истину, и обретёте свободу.
(Ин. 8:34) Делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно. Сын Божий пребывает вечно. 36 Сын Божий освободит.
9
(Ин. 10:1) Кто не вратами входит в овчарню, но перелазит через ограду, тот вор и разбойник. 2 А, входящий вратами, есть пастырь овцам. 3 Ему привратник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он кличет своих овец, и выводит их. 4 И, когда выведет своих овец, идёт перед ними, а овцы за ним идут, потому что знают голос его. 5 От чужого же бегут, потому что не знают чужого голоса.
(Ин. 10:7) Я врата овцам. 8 Все ваши пророки, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники, и овцы не послушали их.
9 Кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить найдёт. 10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
11 Я Пастырь добрый. Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 12 А наёмник видит, напавшего на овец, волка, оставляет овец и бежит. И волк расхищает овец, и разгоняет их. 13 Наёмник бежит, потому что не радеет об овцах.
(Ин. 10:16) Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора. И тех надлежит Мне привести. И они услышат голос Мой. И будет одно стадо и один Пастырь.
(Ин.10:25) Дела Мои во имя Отца Небесного, они свидетельствуют обо Мне.
27 Овцы Мои слушаются голоса Моего и идут за Мною. 28 И Я даю им жизнь вечную. 29 Отец Небесный дал Мне их. И никто не может похитить их из руки Отца Небесного. 30 Я и Отец Небесный – одно.
(Мф. 9:12) Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Ибо Я пришёл призвать грешников к покаянию.
(Мф. 9:29) По вере вашей да будет вам.
(Ин. 9:37) Жатвы много, а тружеников мало. 38 Молите Владыку жатвы, чтобы выслал тружеников на жатву Свою.
(1 кор. 12: 4) Дары различны. 5 И служения различны, а Бог один. 6 И действия различны, а Бог один, производящий всё во всех. 7 Но каждому даются проявления Святого Духа на пользу. 8 Одному даётся Святым Духом слово мудрости, другому слово знания. 9 Иному вера, иному дары исцелений. 10 Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Всё же сие производит Святой Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. 12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, так и члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело. Так и Господь Крист.
(1 кор. 12:14) Тело же не из одного члена, но из многих.
15 Если нога скажет: «Я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: «Я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17 Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние?
18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
21 Не может глаз сказать руке: «Ты мне не надобна». Или также голова ногам: «Вы мне не нужны». 22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения. 24 И неблагообразные наши, более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы все члены одинаково заботились друг о друге. 26 Страдает ли один член, страдают с ним все члены. Славится ли один член, с ним радуются все члены. 27 И вы – тело Кристово, а порознь – члены.
(1 кор. 14:1) Достигайте любви. Ревнуйте о дарах духовных.
(Мф. 10:16) Будьте мудры и просты. 17 Остерегайтесь их. Ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас. 18 И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними.
19 Не заботьтесь, как или что сказать. Ибо в тот час дано будет вам, что сказать. 20 Ибо не вы будете говорить, но Дух Святой Отца Небесного будет говорить в вас.
(1 Кор. 15:51) Мы не умрём, но все изменимся.
10
(Мф. 10:24) Ученик не выше учителя и слуга не выше господина своего. 25 Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали Вельзевулом, не тем ли более домашних его?
26 Не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. 27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете. И что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить. А бойтесь более греха, что может и душу, и тело, погубить в геенне.
29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца Небесного. 30 У вас же и волосы на голове сочтены. 31 Не бойтесь же.
(Мф. 11:12) Царство Небесное силою берётся и, употребляющие усилие, восхищают его.
(Мк. 12:27) Суббота для человека, а не человек для субботы.
(Мф. 12:6) Здесь Тот, Кто больше храма.
(Мф. 12:8) Сын Божий больше субботы.
(Мф. 12:12) Можно в субботы делать добро.
(Мф.12: 30) Кто не со Мною, тот против Меня. И кто не собирает со Мною, тот расточает.
31 Грех и хула простятся человекам, а хула на Духов Святых не простится. 32 Ни в сём веке, ни в будущем.
33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим. Или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
34 Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от сердца говорят уста. 35 Добрый человек запасает доброе в сердце своём и говорит доброе, а злой человек из, накопленного им, зла говорит злое.
36 За всякое праздное слово люди дадут ответ. 37 Ибо словами своими оправдаешься, и словами своими осужден будешь.
(Мф. 12:43) Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ищет покоя и не находит. 44 Тогда говорит: «Возвращусь в дом, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным. 45 Тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там. И бывает для человека того последнее хуже первого.
11
(Мф. 13:3) Вышел сеятель сеять. 4 И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. 5 Иное упало на места, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. 6 Когда же взошло Солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. 7 Иное упало в терние. И выросло терние, и заглушило его. 8 Иное упало на добрую землю и принесло плод. Одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. 9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Мф. 13:18) Выслушайте же значение притчи о сеятеле. 19 К слушающему слово о Царстве Небесном и не разумеющему, приходит соблазн и похищает посеянное в сердце его. Вот кого означает посеянное при дороге. 20 А, посеянное на каменистых местах, означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его. 21 Но не имеет в себе корня и непостоянен. Когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. 22 А, посеянное в тернии, означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение имущества, заглушает слово, и оно бывает бесплодно. 23 Посеянное же на доброй земле, означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
(Мф. 13:31) Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём. 32 Которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы и укрываются в ветвях его.
33 Царство Небесное подобно закваске, в которую женщина положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
(Мф. 13:37) Сеющий доброе семя, есть Сын Божий. 38 Поле, есть мир. Доброе семя, это Сыны и Дочери Царства Божьего, а плевелы - сыны лукавого. 39 Враг, посеявший
Не всё пока подвластно моему понимаю, но постигаю.. По чуть чуть-чуть