Старец Фидея Миссионерам, себя таковыми нарекшим ...

Миссионерам, себя   таковыми нарекшим ... 
( поместила без искажений ответ старца Елена Серебровская- Мильори)
    
      Вот... пришел я, старец Фидея....  Ты звал меня... Немного робею, ты никогда не звал меня... Я и сам уже  собрался к тебе, только вот был в отъезде... 
- И  куда переместилось тело твое? Куда душа метнулась за ним, привязанная? 
- Мы и братья мои во Христе ездили в церковь одну, в городок маленький...
- Да уж знаю, ... Болела душа моя о тебе...  И болит... 
...Ох отрок, дошли до меня вести, что ходите в храм Господень,  тот, который Домом Молитвы наречется, и призываете всякого встречного Там к слушанию себя... 
...Да и не только туда дерзаете нести слово свое, кое почли самочинно верным и необходимым. 
Скажи мне, отрок, уж не священник ли ты? 
- Прости, Фидея, но ты знаешь, что - нет... Может стану им... Вот... обдумываю кое-что... Может пойду в семинарию учиться... Но друг мой, с которым езжу с миссиями, уже учится в семинарии.
- И правда ль учится? Он молодец... Но... Если учится, то должен и научаться...
- Да, Фидея, он многое знает... Евангелие почти все наизусть... 
- Почти? Прости мне, друг мой, иронию мою... Неуместна она... Здесь слезы надо лить горькие... 
- Не понял тебя, Фидея, от чего - слезы...? Разве не благое, не Богоугодное дело мы делаем..?
- Благое.... Но.... 
Нет такого благого дела, которое нельзя было бы испортить....
И не ОТ ЧЕГО слезы надо лить, а по кому... и почему...  ...Да потому, что бесы, кои от истории мироздания ищут погибели нашей... - находят ее ...  
и уводят души наши в ад, чтобы в одиночестве падения своего не скучать там, а быть с человеками неразумными... 
- Объясни, Фидея, не понял я ничего... Что ж, худое дело делаем? Разве плохо просвещать народ и о Боге ему рассказывать?
 — "... И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то', что' играют на свирели или на гуслях?
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узна'ют, что' вы говорите? Вы будете говорить на ветер..."
 Слова то апостола Павла...
 
...Просвещать- хорошо. Но , - чем просвещать? Уж ни светом ли просвещают? А откуда  свет тот ты взял, отрок мой тщеславный? То есть, у тебя уже свет в душе, непонятно каким образом воссиял?  а у других его, по твоему мнению,  нет? И как ты приобрел то? 
И в храм идешь православный, словно, кроме тебя там и нет никого... 
Не боишься ли, что СЛОВО ТВОЕ НЕУМЕЛОЕ ВСЕ  НАЧИНАНИЕ ИСПОРТИТ? 
- Но пишет Златоуст: если грешит брат твой, ты должен сказать ему об этом...
- Брат твой грешит? А ты знаешь, о чем говорил Златоуст? :
Если видишь брата твоего грешащим... , скажи ему...
Ты не понимаешь написанного? Вот, произносит брат твой слова хульные, ... Или блудит на твоих глазах... Или крадет...  Подделывает документы какие... Лжет во благо себе... Или проповедовать взялся, сам полон заблуждений и нечистот... И так далее... 
Тогда скажи брату своему о грехе его, возможно, он не понимает греха своего, не придает ему значению... 
Скажи, как больной больному, как грешный- грешному... 
И он скажет тебе о греховном поступке твоем, который  ты делаешь, не замечая! 
Видишь разницу?  А ты идешь, и людям, коих впервые видишь, говоришь о их грехе! Вынь сначала в своем глазу бревно, и тогда ты УВИДИШЬ, как вынуть соринку из глаза брата твоего! 
Ты идешь говорить о Писании, а сам не читаешь его должным образом! 
Не понимаешь, что это - НАПИСАНО ТЕБЕ, а не ТЕКСТ, который ТЫ должен говорить другим для своего тщеславия. 
ВСЕ ПРИТЧИ ОБРАЩЕНЫ К ЧИТАЮЩЕМУ! И не воображай себя вещающим другим  эти притчи, а читай со вниманием и к себе прикладывай написанное Духом Святым. 
Так думай:
Я - тот фарисей, осужденный Богом, который говорит : Спасибо, Господи, что я не такой, как они.
Я - тот,  в нечистых одеждах греха моего, пришедший на пир.
Я - сын блудный, расточивший имение Отца своего...
Я - прокаженный, вопиющий к Господу: очисти, если хочешь!
Я - овца заблудшая, в яму упавшая, не остави меня, Господи, в беззаконии моем...  Провозгласи Голос Твой.... подними меня на плечи твои... 
Я - блудница, камнями побиваемая.
Я- Разбойник нечестивый- помяни же , Господи меня в царствии твоем! Мне там никогда не быть...
Я , как тот слепой, должен вопиить:  Помилуй меня, Иисус, Сын Давидов! Хочу прозреть!
Это. Это стенание - наше с тобой! Это ... С ЭТОЙ  стороны мы, -черви, а не люди... И с этой стороны мы можем надеяться на спасение. 
Вот сказал я, что мы - черви... И не то сказал, потому как, мы много хуже червей... Это Давид так мог сказать, ходящий перед Богом Живым... Червь, творение Божье, знает жизнь свою, что надлежит ему делать на земле сей, и живет по законам Творца, а мы же не следуем законам Божьим, нам прописанным.., сами сочиняем себе законы... 
И помни:  
Человек не спасает по воле своей себя или другого. Запомни это на всю жизнь,  оставленную тебе для покаяния.
Бог спасает. 
А мы лишь прикладываем все возможные усилия быть спасенными им... 
Какие это усилия? Читай Евангелие...  Читай Святых отцов. И разумей: смирение, смиреномудрие- есть ПУТЬ к спасению. 
"... 26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? 
     27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу..." (ЛК 20)
И Обрати внимание, к выше сказанному говорю... :
При каком условии ТЫ УВИДИШЬ, КАК ВЫНУТЬ соринку из глаза брата твоего...? Только еще увидишь..:
Когда сам содеешься чист...  не полностью, не возможно то человекам, а сколько максимально возможно тебе... 
Дети вы малые еще в духовной опытности... 
Душепагубное комедианство- есть попытки спасения мира без разумения и рассудительности....
Хаос в головах ваших... Вы печетесь о многом, а одно только надобно: 
Внимать Слову Божьему...  
Внимая- исполнять....
 Учеником Христовым кто только может стать?
 Кто отрекся себя и мiра .... Взял крест свой и не оглядывается назад.... 
...Разве ваши купания в проруби, масленичные языческие прогулки, крики  на улицах, балы и прочее мирское- есть дела, угодные Богу? Вам это угодно. Пища это вашему самомнению, удовлетворению собою, тщеславию и гордыне.
Прости меня....
Вам молоком питаться надо, а вы пищу твердую глотать пытаетесь... И давитесь на глазах у честного народа... Прости за горячность мою, отрок...
Вот еще, Апостол Павел сказал в научение Тимофею о тех, кто проповедует:
"...6 Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом
 14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства
15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден. 
16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя." Иез 33:9; Дан 12:3 
Мешает греховность и страстность наша отличать в себе правду от лжи; истину от заблуждения; грех от добродетели...  
Есть два типа людей: 
" ГРЕШНИКИ, СЧИТАЮЩИЕ СЕБЯ ПРАВЕДНИКАМИ, И ПРАВЕДНИКИ, СЧИТАЮЩИЕ СЕБЯ ГРЕШНИКАМИ..."
И в этом нашем страстном падшем состоянии через нашу гордыню и тщеславие бес удобно ввергает нас в деяния не Божие, ввергает в падение, в надмение, в самочинное, самомнение, попечительную суету, славолюбие и словолюбие.. Сие искривляет наши добрые намерения и от того ведут они в ад....  
Сеет самодовольство в попытки наши добра... печаль о себе, сладость мечтаний о своей праведности.... О своем подвиге ... 
Заставляет через славолюбие наше трубить о своих деяниях во все трубы... 
И даже, что имеем истинного и тайного перед Богом: те слезы покаяния, то воздержание плоти- и то портим трубением своих добродетелей, устроением громких мероприятий, ни чем не отличных от суеты мирской, ...
И не спасает того- ни пение громкое псалмов на камеру... ни вздохи о " заблудших" ...   ни милостыня, о коей все ведают... 
И даже одна тайная милостыня удобно губится бесами от сотни медных трубений наших....
 
Так вот, чтобы приобрести способность хотя бы отличать в себе , - 
В СЕБЕ СНАЧАЛА, отрок, -добро от зла, - по Богу поступок или по бесам, - хотя бы только отличить - иные святые десятилетиями подвязывались в уединении... 
В молчании... В лишении всего и вся...  монахи, не доверяя своей воле лукавой, вверялись наставнику святому... который стяжал в себе это видение, видение греха и добродетели...  
Для чего, по твоему, они это делали? -
Освобождали себя от всякой мысли пагубной и воли своей лукавой...  
От бесов, многоопытных в коварстве своем.... От путей ложных .... 
Чтобы путь по каменистой дороги спасения, путь восхождения на личную Голгофу, дабы умереть  во Христе,  не стал - восхождением на Эверест тщеславия...гордыни .... самообмана ... мирской прелести и гибели вечной для души. 
Да не будет, чтобы слепой вел слепцов! Ибо, по Словам Господа нашего, все упадут в яму.
Работать надо над собою нам... А Эта  работа, отрок, тяжелая и длительная- очищение от страстей губительных, от пороков, не позволяющих нам видеть себя в должном свете...  
-  Но делами спасаемся, говорит Апостол Павел...
- Говорит, отрок... Но делами то какими? О каких делах речь идет? 
Что есть благое дело перед Богом? 
А это- покаянна молитва; смирение ; плач о грехах своих; 
ИСПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ ГОСПОДНИХ! Вот дела христианина! Но если творишь благое - да не знает твоя левая рука, что делает правая! Делай в тайне, и Господь, видя твое тайное, воздаст тебе явно.
- Но как же : отдай душу за брата своего, возлюби ближнего своего, накорми, ...  Пойди и научи... Разве это не благие дела?
- О, бедный отрок. Как же вы с друзьями твоими заблудились, ведомые бесами лукавыми, в уме своем... 
- 
"...Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: пойди скорее, садись за стол? 
 Напротив, не скажет ли ему: приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам? 
 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. 
 Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать. " Иов 22:3, 35:7; 1Кор 9:16...
Христианин обязан делать то, потому, что это и есть:  ИСПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ ГОСПОДНИХ. 
Заповедей Духа! 
Слышишь, отрок? Видишь разницу между Заповедями, данными Моисею,- законами для плоти, запрещающими именно Действия греховные,- и заповедями Новыми, Законами Духа? Закон Господа нашего Иисуса Христа уже не предупреждает о грубых физических действиях, но говорит о тонких движениях души... О том, что даже помыслы наши греховные становятся пагубны для Нового Человека, для Христианина.  Она, эта разница,-  как между небом и землей. 
Так, что, не спасешься тем, что только ДОЛЖЕН делать, будучи христианином... Но, коль не будешь делать, то погибнешь, ибо молитва твоя, беззаконная, не будет услышана Богом..
"...И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два..." (Матф.5,41)
"...И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду..." (Мтф.5:40) 
...Вот так о делах благих... Говорил Макарий Великий:
 "Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою, но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя; да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое  святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки