Что скрывает смерть или Великая Мировая Женственность. Глава 6.

2 тысячи лет существует в христианстве догмат о трех ипостасях Божества: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Даже люди, самые далекие от религии, знают это положение.

Этот догмат, то есть истина, не подлежащая сомнению, фактически является краеугольным камнем, основным и первым среди всех остальных догматов христианства.

Рассмотрим эти лица. Все, кто знаком с Евангелиями (от Матфея и от Луки) знают, что в них говорится о том, что дева Мария зачала младенца Иисуса от Святого Духа.

Значит, в Евангелиях  отчетливо утверждается, что тот, кто был отцом Иисуса Христа, ОДНОВРЕМЕННО (!) являлся Святым Духом! Обратите на это особое свое внимание!

Ибо в этом логичном утверждении заключена абсолютная правда. Правда о том, что Бог-Отец и есть Святой Дух. Просто удивительно, почему до сих пор ни один из ведущих церковных авторитетов христианства не увидел эту правду, лежащую на самой поверхности.

Ведь кем может быть сам Бог-Отец как не Духом? И притом именно Святым, в отличие от всех других духов, Им сотворенных. Потому что каждая из богосотворенных и даже богорожденных монад могут совершить богоотступничество.

И на примере Люцифера и его сторонников ясно видно, что многие уже совершили это богоотступничество. Отец же и это совершенно очевидно, не может отпасть от САМОГО СЕБЯ. В этом случае он просто не мог бы быть Отцом.

Он первичен, не замутним, не омрачим и именуется Святым именно в этом смысле. И вообще, дозволительно спросить: на каком свидетельстве 4-х Евангелий можно сделать прямо-таки ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ вывод о том, что Бог-Отец — это одна ипостась Божества, а Бог-Святой Дух — это другая ипостась? Таких свидетельств там нет.

ОЧАМ видно, что Бог-Отец и Бог-Святой Дух — это два наименования одного и того же лица, а именно, первого лица Пресвятой Троицы.

На практике получается, что говоря о трех лицах Творца, христиане на самом деле упоминают лишь две ипостаси: то есть Бога-Отца, который и есть Святой Дух, и Бога-Сына.

Это заблуждение не случайно!, Ошибка в главном влечет за собой массу ошибок в остальном. Обратите внимание, в христианстве наиболее отчетливо разработано учение о третьем лице Создателя—это учение о Боге-Сыне.

Ничего странного в этом нет. Христианская религия потому и зовется христианской, что это откровение Бога-Сына, известного под именем Христа. Это не столько религия Троицы, сколько религия именно Бога-Сына.

Мы ясно видим, что за всю историю христианской церкви догмат о ВТОРОЙ ипостаси Пресвятой Троицы так и не был разработан.

Так что же являет собой вторая ипостась Троицы? Знайте, это - Великая Мировая Женственность. И это не ересь, это  вселенская правда.

Да, это утверждение ошеломляет тех, кто привык считать, что Бог несет в себе только мужские качества. В течение веков воспитывались на этом убеждении религиозные деятели.

Да, им нелегко будет осознать и принять женствен¬ную природу второго лица Единого. Вспомните злосчастную легенду об Адаме и Еве. Приписывание несуществующей Еве первородного греха нанесло сильнейший удар по правильному осмыслению ипостасей Троицы.  А неправильное понимание ипостасей, в свою очередь, страшно исказило пути становления человечества.

Но осознать и принять эту правду надо. Так как закон Отражения отчетливо показывает, отражает  в человечестве сущность женственной природы второго лица Троицы. К такому выводу о Создателе неизбежно придет со временем подавляющее большинство христиан.

Официальное признание христианством Женственной ипостаси Божества нанесет сильнейший удар по сатане, и ослабит его. Ведь это он более всего заинтересован в незнании людьми ипостасей Творца.

Философ Владимир Соловьёв к концу своей жизни пришел к твердому убеждению, что Великая Мировая Женственность есть вторая ипостась Троицы. Он понял, что чувство Вселенского Женственного начала называлось в христианстве Премудрой Софией. К сожалению, он просто не успел познакомить со своим открытием богословов и философов.

Почему вторая ипостась Пресвятой Троицы, а именно Великая Мировая Женственность не была увидена «отцами» церкви?

Я хочу обратить ваше внимание на следующий факт. Не кажется ли вам странной та ситуация, когда 12 апостолов, учеников Иисуса Христа, которые повсюду сопровождали его при жизни, эти 12 апостолов остались как бы в тени?

Ушли на 2-й план, отодвинулись, а 13-й апостол, Павел, никогда в жизни ЛИЧНО не знавший Христа, выдвигается на первый план и становится центральной фигурой в христианстве? Не правда ли, это очень странная ситуация?

Ведь богословы  почти не приводят в пример высказывания этих 12-ти апостолов. На практике любая беседа «отцов» церкви с паствой ограничивается цитированием высказываний в основном 13-го апостола Павла.

Апостол Павел был человеком, искренне порывавшимся к Христу, но в конце жизни стал почти послушным исполнителем демонической воли. Отчего так случилось?

Большую роль в этом сыграл характер самого Павла. Энциклопедия «Британика» показывает Павла глазами его современников. С их слов  она описывает Павла до его обращения в христианство как нетерпимого, ожесточенного, непримиримого религиозного фанатика, гордеца с дурным характером.

Ненавистью к христианству до своего обращения он наводил ужас на всех ранних христиан. Обращение Павла в христианство фактически не изменило его характера, а лишь направило его ожесточение теперь уже против язычников.

Суровость Павла, как человека, сыграла свою негативную роль. Влияние сатаны выразилось в том, что к концу своей апостольской деятельности Павел стал крайне суров, нетерпим и даже мстителен, что совершенно не соответствует существу христианства.

Вместо укрепления и просветления юной церкви духом любви и только этим духом (как этому учил Иисус Христос), апостол Павел цементировал первые христианские общины строгими аскетическими уставами и страхом. Страх повсюду идет рука об руку с насилием.

Именно с 13-го апостола начинается гонения на все живое и человеческое в христианстве, на все, что двигалось любовью! В том числе не признавалось ничего, что двигалось любовью между мужчиной и женщиной.

Признавалась только любовь к Творцу через отказ от всего земного! И пусть после этого не говорят, будто личность не играет никакой роли в истории! Играет и еще как!!!

Ведь апостол Павел был фактически АВТОРИТЕТНЕЙШИМ толкователем учения Христа для всех ранних христиан. Его утверждения для  последующих поколений богословов практически превратились в аксиомы, которые нельзя было подвергать сомнению.

Исключение из Божественных ипостасей второго лица, то есть Великой Мировой Женственности, началось с 13-го апостола.

В последующем это искажение лиц Пресвятой Троицы только укреплялось. А все, что относилось к уставу и богослужению, к нормам жизни христиан, диктовалось и проводилось в жизнь теми чиновниками церкви, которые  находились в центре особого внимания сатаны.

И ныне миллионы христиан живут по уставам и законам, принятым в те далекие времена.

После смерти Христа сатана решил уничтожить юную церковь изнутри, деяниями самих христиан.

Порождением сатаны стала инквизиция. Она сильнейшим образом исказила сущность и назначение церкви, Послушное человекоорудие демона папа римский Григорий 9-й в 1233 году официально учредил инквизицию.

Христианство до сих пор не до конца осудило инквизицию. Инквизиция руками мужчин добилась, что идея Женственной ипостаси Всевышнего была объявлена кощунством.

Духовная Тьма висела над Европой, начиная с 13-го века. Инквизиторы активно искореняли еретиков. Зверства, которые творились инквизицией, особенно ярко выразились на «ведьминских» процессах.

Обвинения в колдовстве обязательно сопровождалось пытками. Очень часто такие обвинения предъявляли только по доносу. Как правило, инквизиторы заставляли жертву называть сообщников, поэтому нередко в «ведьминские» процессы вовлекались целые деревни, и дело кончалось массовой казнью.

Инквизиция свирепствовала по всей Европе. В 15-16-х веках она была наиболее сильна в Германии, Франции и Швейцарии, затем проникла в Скандинавию. Процессы над «ведьмами» известны и в Испании и в Португалии. В Европе число сожжений несчастных достигло пика во время 30-летней войны (1618-1648 гг.).

Неурожайные годы, эпидемии чумы и вспышки различных инфекционных заболеваний также побуждали невежественных монахов, этих бесноватых марионеток сатаны, искать козлов отпущения.

Истерия «охоты на ведьм» часто объяснялась желанием инквизиторов присвоить имущество обвиняемых, что было официально узаконено. Эта практика особенно была распространена в районах, где преследования ведьм носили особо жестокий характер. Профессия «охотника на ведьм» была весьма доходной, поскольку сулила богатое вознаграждение. И многие нажили на «ведьмах» целое состояние.

В итоге в отдельных районах население было полностью уничтожено инквизицией. За столетия своего беснования она уничтожила в разных странах от 9 до 12 миллионов человек.

В 15-м веке лишь один вошедший в поговорку как пример невероятной жестокости инквизитор Торквемада сжег на костре более 10 тысяч человек.

Можно сказать, что инквизиция с «честью» выполнила свою сатанинскую задачу. Так как благодаря женоненавистничеству, исходящему от этих судилищ, в обществе насаждалась крайняя враждебность к женщинам вообще.

В итоге сатана победил. Женственная ипостась Троицы так и не уяснилась «отцам» церкви. К сожалению, за прошедшие века христианство ни на дюйм не продвинулось в истинном понимании ипостасей.

И сейчас церковь продолжает придерживаться догмата, искаженного и неполного. Но, вопреки усилиям сатаны, в христианстве всегда жило смутное, но настойчивое чувство Мирового Женственного Начала.

Это чувство не иллюзия. Это высшая духовная реальность. Церковь дала выход этому чувству, освятив своим авторитетом культ Богоматери на Востоке и культ Мадонны на Западе.

В Космосе существуют фундаментальные понятия, которые необходимо знать любому живому существу и людям в том числе. Но люди не имеют о них даже приблизительного представления в силу демонических искажений.

Эти фундаментальные понятия не являются достоянием только избранных, это — ЗНАНИЕ ДЛЯ ВСЕХ, БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ. К числу таких понятий относится и понятие об ипостасях  Творца.

Ипостаси Единого — это различные выявления Творца вовне. Это то, как он открывается миру. Божественная сущность, какая она пребывает в себе, на данном этапе для человека непознаваема, так как человек несовершенен.

Но человек уловил, что Единый, истекая во Вселенную, проявляет некую присущую ему полярность. И эта полярность воспринимается всеми людьми как полярность двух друг к другу тяготеющих и друг без друга не пребывающих начал.

Они извечно и присно соединяются в творческой любви и дают начало третьему и завершающему: Сыну, Основе Вселенной, Логосу. Истекая во Вселенную, Божественность сохраняет эту полярность. Ею пронизана вся духовность и вся материальность Вселенной.

На различных ступенях бытия эта полярность выражается