каганат (551–745). Занимались кочевым скотоводством (с селекцией лошадей) и земледелием, в том числе орошаемым; была высоко развита металлургия (особенно плавка и обработка железа). Жилище наземное, срубное или столбовое (пазовая техника), многоугольное с шатрово-купольной кровлей (ложный свод) и открытым очагом, затем – войлочная юрта. Военно-аристократическая культура проявлялась в погребально-поминальной обрядности, этикете, костюме (туалетные наборы, зеркала, причёска из множества кос у мужчин), богатстве убранства коня (в том числе накладки сбруи с позолотой, аппликацией серебром и золотом и т. п.); мужчина по достижении зрелости получал новое имя, личную тамгу, наборный пояс, пиршественную чашу. Характерны трупоположения в сопровождении коня; сведения китайских источников о трупосожжении у тюрок касаются, вероятно, высшей аристократии. Известны поминальники-оградки с портретными изваяниями воинов-аристократов (каменные бабы) и балбалами. В 7 в. тюркская аристократия включается и в китайскую элиту, под китайским влиянием появляются мавзолеи (Шаран-Дов, Майхан-Ул на территории Монголии) и поминальные комплексы правителей (Бильге-каган, стела Кюль-тегина), совмещавшие тюркские обычаи с китайским влиянием. О традиционном мировоззрении см. в статье Тенгрианство; о письменности см. в статье Орхоно-енисейские надписи.
2) Группа народов, говорящих на тюркских языках. Сформировались, вероятно, в Центральной Азии и Южной Сибири (собственно тюрки, тюргеши, теле – см. Огузы и др.). Многие тюрки были в подчинении или под влиянием хунну, позднее жужаней (не исключена принадлежность тех и других к тюркам), ряда древних и средневековых китайских государств. В конце 1-го тыс. до н. э. началось расселение тюрок в Южной Сибири (например, тесинская культура); к 1-й половине 1-го тыс. н. э. относят их проникновение в Среднюю Азию. К крупным ранним государствам, несомненно, тюрок (с середины 6 в.) принадлежат Тюркский каганат, Уйгурский каганат, Кыргызский каганат, в Средней Азии – Тюргешский (конец 7 – середина 8 вв.), Карлукский (766–940) каганаты, затем – государство Караханидов и др. Со 2-й половины 1-го тыс. шла тюркизация южной и центральной частей Западной Сибири (см. Сросткинская культура), продвижение тюрок до Северного Ледовитого океана в Восточной Сибири. Расселение тюрок в Европе (началось не позднее 5 в.), включая Северный Кавказ, связывают с гуннами или участниками их походов, т. н. протоболгарами (в том числе булгарами), савирами, хазарами, печенегами, кипчаками (половцами) и др., сыгравшими основную роль в образовании мощных раннесредневековых государств: Аварского каганата, Хазарского каганата, Первого Болгарского царства, Волжско-Камской Булгарии и др. Влияние азиатских тюрок в Европе демонстрируют Перещепинский клад, Вознесенка, фактории носителей аскизской культуры и др. Группы тюрок были поселены на границах Древнерусского государства (чёрные клобуки и др.) и других европейских государств, частично влившись в их элиту. Расселение тюрок на Среднем и Ближнем Востоке связано с завоеваниями сельджуков в 11–13 вв. Включение многих групп тюрок в состав Монгольской империи и её экспансия, а также образование Османской империи способствовали усилению тюркских компонентов у народов Сибири, Средней и Западной Азии, Юго-Восточной и Восточной Европы, Кавказа.
Современные тюркские народы живут в Восточной (якуты, долганы), Южной (алтайцы, телеуты, теленгиты, тубалары, кумандинцы, челканцы, хакасы, шорцы, тувинцы, тофалары) и Западной (сибирские татары, чулымцы) Сибири, Центральной и Средней Азии и Казахстане (салары, уйгуры, юйгу, цаатаны, киргизы, казахи, каракалпаки, узбеки, туркмены), Западной Азии, Юго-Восточной Европе и Закавказье (хорасанские тюрки, кашкайцы, турки, гагаузы, азербайджанцы), на Кавказе (кумыки, ногайцы, балкарцы, карачаевцы), в Поволжье и Приуралье (татары, башкиры, чуваши), Крыму (крымские татары).
Идея единства тюркских народов в крайней форме отражена в пантюркизме.
Кызласов Игорь Леонидович. Первая публикация: Большая российская энциклопедия, 2016.
Утамышский султанат (кум. Оьтемиш солтанлыкъ) — кумыкское феодальное владение[321], со столицей в городе Утамыш. Упоминается владение зачастую в русских источниках в ходе упорного сопротивления экспансии Российской Империи в 1722 году. Разгромлено в ходе Персидского похода Петра I (1722 год).
Брагунское княжество, владение (кум. Борагъан бийлик) — кумыкское[317] феодальное владение с центром в селении Брагуны, располагавшееся на части территорий современных Грозненского и Гудермесского районов Чечни у места слияния рек Терек и Сунжа. Ликвидировано в 1860-е годы.
Мехтулинское ханство (кум. Магьтулу бийлик, Жюнгютей бийлик, позже кум. Жюнгютей ханлыкъ, также Вилайат Жюнгютей[227]) — кумыкское[322][323][324] государственное образование со столицей в Дженгутае, существовавшее в XVII—XIX веках на территории современного Дагестана. Состояло из 13 аулов, расположенных в бассейне реки Манас[6].
Мехтулинское ханство образовалось в XVII веке при распаде Тарковского шамхальства[325]. Название его произошло от имени его основателя — Кара-Мехти, который, согласно источникам происходил из дома Тарковских шамхалов[326][327]
Основное население ханства составляли кумыки.[318][328][329][330]. Ликвидировано в 1867 году и отнесено к новой Дагестанской области.
Эндиреевское княжество (кум. Эндирей бийлик[331]) — кумыкское государственное образование, созданное представителем кумыкской династии шамхалов Султан-Мутом Эндиреевским в начале XVII веке. Появилось в результате междоусобий после смерти Кумыкского шамхала Тарковского Чопана. Его младший сын Султан-Мут отделяется от Тарковского шамхальсва, основывая новое владение со столицей в Эндирее.
Эндиреевские владетели совершали походы в Кабарду, боролись против терских казаков и калмыков, вели самостоятельные дипломатические игры с Османской империей, Ираном и Русским Царством.
В середине XVII в. Эндиреевское владение пережило период своего расцвета, в этот период ему подчинялись Салатавия, чеченские общества и князья Малой Кабарды[332]
15—17 мая 1638 года в Эндирее произошло событие, не имеющее аналогов в истории Северного Кавказа. Между кумыкским шамхалом Айдемиром, сыном Солтан-Махмуда с одной стороны и послами голштинского герцога Фридриха III Филиппом Крузенштерном и Отто Брюггеманом с другой, был заключён договор о долгосрочном экономическом сотрудничестве Кумыкии и Голштинии. Договор оформил секретарь посольства Адам Олеарий[333].
Эндирей считался большим городом, культурную традицию которого высоко оценивал посетивший его Эвлия Челеби. Он в частности применил к нему следующие эпитеты: «стольный город падишаха Дагестана», «город древний, средоточие мудрых, источник совершенств, обитель поэтов и умиротворённых», его учёные обладают мудростью арабов и великими знаниями". По его словам: «Искусные врачи и спускающие (дурную) кровь хирурги (здесь) несравненны». Титул правителя города «уллу-бей-хан» (с кумыкского — великий-князь-хан). Население города и его окрестностей, Челеби назвал «племенем кумык». Позади города им была отмечена «крепость Эндери». В бывшей столице шамхальства по сообщению Челеби было похоронено 47 шамхал-ханов, в частности Мутемадуддин и Такиуддин-Хан. Кроме этого он сообщил о находившихся здесь могилах «святых Аллаха великих Эль-Хаджи Джема, Хаджи Ясави-Султана, Хаджи-Абдуллы Ташкенди». Турок также отмечает, что в Эндирее имелось 27 мечетей, из них 7 джума-мечетей, 3 медресе, 7 начальных школ[334]. Эндиреевские князья являлись активными инициаторами распространения Ислама, отправляя миссионеров по Кавказу. После похода Петра 1 ослабло.
При внуках Султан-Мута от Эндиреевского владения выделяются Костековский и Аксаевский уделы, после чего Эндиреевское владение значительно сузилось, хотя и продолжало сохранять приоритетное положение в Терско-Сулакском междуречье[335].
В 1827 году Эндиреевское княжество было упразднено, на его месте был создан Кумыкский округ, вошедший состав Российской империи[336].
В конце XVII и в начале XVIII века от Эндиреевского владения откололись Костек и Старый Аксай, образовав мелкие кумыкские княжества, среди которых более влиятельным оказалось Аксаевское княжество.
Аксаевское княжество (кум. Яхсай бийлик)) — кумыкское[337] государственное образование со столицей в Аксае (Яхсае), основанное в середине XVII века князем Алибеком — внуком знаменитого представителя династии Тарковских шамхалов Султан-Мута Эндиреевского. От кумыкского города Аксай зависели многие чеченские и аварские общества, а аксаевские владетели активно боролись за первенство среди северокумыкских княжеств.
Аксаевское княжество включало в себя земли по течению рек Терека, Аксая и Яман-Су до Каспийского моря[338]. Помимо собственно Аксая, княжеству подчинялись качкалыковцы (кумыки, смешавшиеся впоследствии с чеченцами), чеченцы и часть аварских обществ. Так же имелись отдельные общества, которые выплачивали дань кумыкским князьям Аксая (или Яхсая) и были им подвластны, как например Андийцы[339]. Помимо Аксая, насчитывающего во второй половине XVIII в. около 1200 дворов, местным бекам, согласно данным Д. Ф. Еропкина, принадлежали селения Сику, Нуям берды, Апонгур, Кошкельди, Наурус, Буртунай[340].
Аксаевские князья в русских источниках известны в сопротивлении с другими кумыкскими князьями Засулакской Кумыкии за право владением всей Кумыкие.
Аксаевское княжество упразднено в 1827 году.
Тюркские народы Китая
Крупнейшим тюркским и вторым после хуэй (дунгане) мусульманским народом в Китае являются уйгуры. Основная территория расселения северо-западная часть КНР (Восточный Туркестан или Синьцзян-Уйгурский автономный район) и приграничные районы Казахстана и Киргизии. Согласно официальным китайским данным численность уйгуров в КНР составляет приблизительно 11 миллионов человек. Подавляющая часть уйгуров проживает в Восточном Туркестане/СУАР, где они являются крупнейшим народом, составляя 45 % населения региона, также небольшие общины проживают в крупных городах восточной части Китая. Небольшой анклав уйгуров численностью около 7 тысяч человек имеется также в провинции Хунань, на юго-востоке КНР, где они проживают уже несколько столетий[341].
Одним из тюркских народов Китая являются салары[342]. Они потомки туркменского племени салыр; живут в Сюньхуа-Саларском автономном районе и других районах провинции Цинхай, а также в провинциях Ганьсу и Синьцзян. Численность — 104 503 человек (перепись, 2000). Саларский язык испытал значительное влияние китайского и тибетского языков; используемая в настоящее время письменность — на латинской основе.
См. также: Казахи
Первые казахи перебрались на территорию Джунгарии в XVII—XVIII веках, когда большинство ойратов были уничтожены цинской армией в 1757 году[343]. Кроме того множество казахов эмигрировало в Китай во время массового голода 1920—1930-х годов. Основная масса казахов проживает в СУАР (около 1,25 млн человек).
Культура и мировоззрение
См. также: Тюркская мифология
См. также: Тенгрианство
В период древности и средневековья складывались и преемственно
