50
Перед тем как приступить к рассмотрению новой главы Бхагавад-гиты у меня возникла новая идея или сомнения в том, как я расставил акценты в треугольнике душа-разум-ложное эго. В последних размышлениях я пришел к тому, что душа это и есть «индивидуальное Я», но сейчас мне хочется рассмотреть несколько иную комбинацию.
Предположим, что индивидуальное Я – это разум. Душа – это высшее энергетическое формирование или живая сущность, в которой сосредоточена вся информация о мироустройстве, опыт и память прошлых воплощений. Ложное эго – это транслятор информации, который должен не позволить разуму сконцентрироваться на душе и продолжить эволюционное восхождение.
Индивидуальное Я или разум – это абсолютно новое информационно-энергетическое образование в новом материальном теле, которое наделено индивидуальными характеристиками восприятия и бытия, в силу опыта прошлых воплощений души, которые формируют первоначальную структуру разума (таланты).
Разум работает с той информацией, которая поступает в ум (оперативная память). От рождения и даже раньше, в ум загружается информация от ложного эго и разум работает только с этой информацией. Со временем разум должен найти несоответствия в предлагаемой модели мироустройства и начать воспринимать прорывающуюся информацию от души. Разум или «индивидуальное Я» должен прийти к тому, что эго транслирует виртуальную картинку и образы, а душа транслирует истинную информацию и тем самым начать работать с информацией, поступающей от души.
Подобная схема мне кажется более логичной, и эта схема может объяснить почему я ничего не знаю о своих возможных прошлых воплощениях, так как эта информация находится в душе и у меня нет к ней доступа. Здесь конечное возникает противоречие «троичного Я»:
- Я - разум;
- Я – душа;
- Я – эго.
Эго я отношу к чужеродной Персоне, поэтому от одного Я я избавляюсь, но остаются еще два. Если вернуться к предыдущей схеме, что «Я» это душа, то и в той схеме возникает второе «Я», которое будет закреплено за разумом, поэтому в принципе двоичности «Я» мне избежать не удается все равно.
Попробую развить схему, что «Я» это разум.
Душа в этом случае – это живое существо, которое проходит множество воплощений от простых до все более сложных и в ней находится вся информация, опыт и память.
Воплощаясь в новое тело, душа оживляет тело, но в теле зарождается «индивидуальное Я» и уже это «Я» развивается по мере жизненного цикла тела под доминированием ложного эго. На каком-то этапе разум должен столкнуться с дилеммой – в чем смысл бытия, в духовном или материальном. Смысл бытия сводится к тому – кому разум отдаст предпочтение, эго или душе.
Когда жизненный цикл прекращается и из материального тела отделяется душа и информационный образ разума, который вливается душу, и тем самым формируя уже «комплексное Я» которое включает все «Я» прошлых воплощений – они все вместе формируют одно единое «Я». Таким образом происходит эволюция души и вопрос состоит в том, готова ли душа после завершения очередного жизненного цикла к новому более сложному воплощению.
Учение Бхагавад-гиты имеет довольно широкие границы для реализации. Учение Будды вычленяется из учения Господа Кришны и имеет более тесные рамки. Учение Христа задает еще более узкие рамки для возможности трансформации сознания.
Моя концепция предполагает наличие веры. Вера в моем понимании опирается на личный опыт и личные убеждения и она не зависит от таких факторов как благодатный огонь имеет место быть или нет, иконы мироточат или нет, чудеса в житиях святых имели место или нет и так далее и так далее. Даже если будет разоблачено все и вся и все действительно окажется ложью на поверку, то и в этом случае истинно верующий человек полагается на свое собственное мироощущение, которое говорит ему, что мир духовный есть и он доминирует в нашем мире несмотря на то, что кто-то просто решил заработать на чувствах верующих и создал много того, что не имеет места быть…
