Отметим теперь, как изменилось ускорение человеческих сообществ с возникновением цивилизации в рамках основных фаз их развития в единицах календарного времени.
Рабовладельческий строй, сменивший первобытнообщинную организацию человеческих сообществ, которая заняла многие десятки тысяч лет, длился уже только несколько тысяч лет вплоть до перехода к феодальному типу хозяйствования.
В эпоху феодализма развитие цивилизации еще более ускорилось по сравнению с периодом существования рабовладельческого строя, заняв чуть больше тысячи лет в Европе.
Капитализм занял исторический период в несколько столетий – с XVII века по XXI век, ускорив развитие цивилизации в несколько раз по сравнению с феодализмом.
Таким образом, становится понятным, что ускорение собственного времени человеческих сообществ непосредственно связано с информационными потоками.
Тем не менее, собственное время протекает неявно, в рамках внешнего – открытого – времени, не фиксируясь людьми. Естественно, этот тип времени, зависимый от деятельности людей и, соответственно, расширения информационных потоков, в которых они же находятся, но не объясняющийся официальной наукой, которая объективирует календарное время, до сих официально игнорируется, несмотря на отмеченные выше факты ускорения этого типа времени, отличного от календарного (астрономического).
Если время в процессе деятельности живых существ является информационным продуктом, то с изменением потоков информации, охватывающих живое существо или существа, время их собственной жизни и периодов жизни их родов или видов, а также фаз существования человеческих сообществ, отличающихся качественно, меняется в соответствии с изменением потоков информации, в которых они находятся, несмотря на то, что календарное время течет по-прежнему [3].
Вышесказанное приводит к мысли, что информация есть сведения о состоянии материальных объектов, которые сознание живого существа способно распознать при сканировании им окружающего имеющимися в его распоряжении средствами. Инициатива в данном процессе принадлежит сознанию любого живого существа, включая человека, а не объектам, окружающим его.
Информация, или дешифрованные сведения, обозначения, разъяснения и т.д. передаются от материальных объектов через материальные объекты, например, свет, к материальным объектам, например, приборам для конечного восприятия ее сознанием. То есть без материальных объектов, в том числе и самого сознания информация не существует. Она возникает только при выделении сознанием из общего «шума» тех сведений, которые сознание способно распознавать частично инстинктивно, частично осознанно, что характерно для человека.
Иначе говоря, информация возникает только в сознании посредством имеющиеся у него, точнее, у носителя сознания ощущений, но не иначе, являясь понимаемой человеческим сознанием вполне материальной копией объекта или объектов, доступных через ощущения для сознания. Информацию невозможно квалифицировать как нечто нематериальное и независимое, поскольку она является выделенными и расшифрованными сознанием копиями сведений об объектах из окружающей сознание необозримой среды, своего рода «шума». Сознанием эти дешифрованные копии фрагментов материальных объектов, в частности, перерабатываются в образы, смыслы, чувства, которые так же являются вполне материальными составляющими сознания, влекущими последующие действия носителя сознания. На их основе вкупе с памятью он каждое мгновенье своего «настоящего» взаимодействует с окружающими объектами.
Таким образом, все взаимодействия существа, обладающего сознанием, осуществляются в данном сквозном процессе только при условии поступления в его сознание соответствующих порций информации, каждая из которых обрабатывается, укладываясь в определенную длительность, составляя ряд последовательных мгновений от рождения до смерти носителя сознания.
Этот информационный процесс автоматически помещает конкретное живое существо или сообщество живых существ в поле его собственного времени, которое они не замечает, поскольку оно находится как бы внутри них, отмечая только ход независимого от них внешнего (календарного) времени, основанного на периодическом движении планет и светил [4].
Именно это явно текущее время - астрономическое - довольно тривиально признается нынешними учеными единственным.
Данные факты уплотнения времени в процессе развития живых существ свидетельствуют о том, что прогресс проявляется только в случае расширения объема информационных потоков, что фиксируется сокращением соответствующих периодов (фаз качественного изменения) развития сообществ живых существ.
Но, как мы знаем, наряду с прогрессом существует и регресс, поскольку прогресс, в частности, человеческих сообществ, не вечен.
Научная трактовка регресса сводится к тому., что в эволюционном движении из-за возникновения тех или иных неблагоприятных условий происходит изменение популяций вплоть до их исчезновения. Причиной этого явления считается угасание способности организмов приспосабливаться к изменениям условий окружающей среды [5].
Так как человеческие сообщества представляют собой так же коллективы живых существ, то и они могут попасть в условия, неблагоприятные для их сохранения.
Наиболее существенным из этих условий, кроме, конечно, природных катастроф, является информационный коллапс.
В этом случае, объем поступающей информации начинает превышать возможности центров, которые ее обрабатывают. То есть человеческий мозг даже вкупе с искусственным интеллектом оказывается неспособным справиться с потоком поступающей информации, что влечет за собой принятие неверных решений, которые в предельном варианте быстро разрушают всю цивилизацию вплоть до ее уничтожения, например, если принимается решение о начале ядерной войны.
Внешне подобная ситуация отражается в том, что «течение» времени для цивилизации (ее собственное время) прекращается (точка сингулярности), что означает остановку ее функционирования, то есть в потере цивилизацией прежнего качества окончательно или на длительное время.
Вместе с тем возможен и другой случай катастрофического изменения функционирования цивилизации, в ходе которого поступающие в систему информационные потоки сводятся к минимуму или вообще прекращаются, то есть нормальное функционирование системы обнуляется, поскольку ход событий, инициируемых притоком информации для нее (собственное время), пресекается,
Такого рода ситуация в технологической цивилизации происходит с бурным развитием компьютерных технологий и возникновением интернета, который обосновывается в каждом телефонном аппарате. Абонент может получить ответ фактически на любой вопрос, что обнуляет его мыслительный аппарат – собственный мозг. Происходит сравнительно быстрая деградация человечества, ведущая к остановке функционирования цивилизации, поскольку дебильные субъекты уже оказываются неспособными самостоятельно вырабатывать информацию для управления цивилизацией, сводя к минимуму поступление деловой (значимой) информации, которая становится для них всё более непонятной, так как способны только теперь только нажимать на кнопки.
Подобное полагание не на свой, а на чужой, искусственный интеллект, который не способен предоставить принципиально новую информацию, быстро обрабатывая заложенную в него информацию всего лишь в рамках соответствующих программ, фактически лишает человечество развития, то есть смысла собственного существования.
Внешне подобная ситуация отторжения развивающей информации ведет к цивилизации в своего рода «спящий» режим с потерей чувства времени и разрушению основ цивилизации, за которыми уже некому смотреть в силу деградации ее членов.
Достижение точки сингулярности цивилизации или попадание ее в спящий» режим с полной деградацией ее членов в этих предельных случаях сходятся, так как цивилизация распадается.
Различие же может быть в том, что, при перегрузке системы-цивилизации информацией (точка сингулярности) она разрушается, то есть ее собственное время завершается. На месте этой системы появляется уже нечто другое, возможно – подобное, а быть может, и система иного качества.
Если же при начале существенного спада деловых (значимых для развития) информационных потоков удается провести своевременный возврат системы-организма к прежним информационным потокам, не допустив цивилизацию до впадения в («спящий» режим, то она система-цивилизация может вернуться к нормальному функционированию,
Таким образом, как состояние прогресса, так и регресса свидетельствует о том, что живое в лице самого его совершенного представителя - человека, не что иное как орудие в развитии сознания, которое протекает через сообщества живых существ ступенчато, но бесконечно.
Библиография
1. Lange M. M. Progress. Stanford Encyclopedia of Philosophy. 2011.
2. Дьяконов [font="Times New