принято, в том или ином виде. Да-да, именно символами цепей и верёвок являются все цепочки, бусы, браслеты, кольца, высокие тугие воротники! В таком «обществе» уже легче добавить населению и психологические «удавки». Как легче объездить лошадь, которую уже подержали на привязи с петлёй-удавкой на шее. Она хочет освободиться, так петля её сразу душит, и так дрессируется покорность.
Самое главное, что в утилитаристском обществе и собственная жизнь воспринимается как нечто с определённой ценой, как нечто временное и в контексте нужды обществу. По сути, сами себя видят как ресурс, товар, а понимание бесценности жизни отсутствует. А приём «это другое» заставляет ловить в одну и ту же ловушку всё больше и больше жертв, как хитрые мошенники вкладывали всё в МММ и другие пирамиды, думая, что они-то точно «обхитрят» всех. Другие попались на отмыве денег – «это другое», другие не смогли заработать на МММ – «это другое», после краха социализма другие страны стали полуколониями США – «это другое»! Никакая другая установка не разделяет и не отупляет на практике народ больше этой, запомните!
Более того, в утилитаристском обществе о массовой гибели «лишних» и «сделавших дело» говорится очень легко. Ужасные смерти жертв опытов от деятелей типа Отряда 731 и прочих Менгеле – «они отдали жизнь науке», погибшие в войнах – «зато мы победили». То есть, бесценная и невоспроизводимая жизнь каждого конкретного индивида воспринимается как разменная монета, и пожертвовать меньшим ради большего – меньшинством ради большинства, как в «проблеме вагонетки», синдром святого про «сейчас помучаюсь, потерплю, а потом мне это зачтётся, и я в раю буду отрываться вечно» - становится приемлемой ценой. По сути, менталитет мелкого торгаша чем угодно вплоть до тела, для которого нет ничего святого. Тот-то раньше религия передавалась через купцов, а! Что тут скажешь, по факту он не сильно возмущается «кидаловом» и использованием его лично. Недоволен он бывает лишь тем, что кинули его, а не кинул он сам. И всё, сама система его не возмущает! А то, что могут на войне или в каком-то ином опасном пожертвовать мной, думает он, да нет, я умный. А гибель такого же умного» и разорение - «это другое»!
К слову, утилитаризм, как рак, съедающий всё больше и больше питания от своего носителя-жертвы, имеет одну характерную черту. Утилитарист всегда относиться ко всем «вещам» по умолчанию отрицательно, старается «платить» как можно меньше, почти постоянно в ущерб желаемому результату. Устранить «лишних» исполнителей, задерживать зарплату под предлогом «оплаты частями» или вовсе её не платить под предлогом «издержек» и «компенсации ваших же косяков», спихнуть все провинности на работников, отмывать деньги в ущерб реальным полезным проектам – это сюда. То, что для результата надо иногда потратиться, утилитарист сразу же отметает на уровне идеи. И, если редко делает это, то лишь при отсутствии любого иного выбора. Так что весь «гуманизм», «доброта» и «меценатство» - просто самопиар и способ за счёт «вложения» обогатиться ещё больше.
Судьба работников-исполнителей его не волнует, или же он их устранит при первом удобном случае. Сам он считает это практичным методом экономить на своих тратах. Последнее любого такого «прагматика» губит довольно часто, поскольку «на котлеты» иди разумно никто не хочет и старается устранить такого «мясника». Который привычно думает о возможности устранения «это другое. Часто устраняется своими же.
Вот, что такое утилитаризм на практике, и, почему она опасен. Нужен он вам или нет? Скажу там, вам – нет, а тем, кто хочет сделать вас своим скотом – да.
