На такое действие, кроме обычного энерго-вещественного обмена, способны только живые объекты. Безысходность необратимых изменений также не позволяет сознанию расслабляться, не превращает жизнь в игру, в которой можно всё исправить. Необратимость происходящих событий, ведущих к смерти, невозможность исправить очень многое из содеянного, делает жизнь трагичной и создает для сознания столь необходимое ему для развития сопротивление среды, при отсутствии которого – сплошном счастии – сознание впало бы в застой, или, наоборот, - в сплошном хаосе – сознание потерялось бы. Поэтому мгновенья «настоящего» появляются последовательно, а не застывают в благостном покое и не теряют своей последовательности.
Иными словами, «настоящее» человека есть информационный процесс, представляющий изменения материальных объектов через необратимую последовательность дискретных мгновений, сливающихся внутри сознания живого существа в непрерывный поток.
Таким образом, текущее время, в котором сознание через живое существо формирует непосредственное окружение этого существа, вместе с тем делает живое существо зависимым от изменений всей совокупности материальных объектов бытия, проявляющихся в сознании.
С одной стороны, текущее время, формирующееся каждым живым существом вследствие инерционности обротки приходящих информационных импульсных сигналов к органам чувств, проявляется в виде внешнего времени, фиксирующего для сознания внешние изменения, в которые оно на данном этапе развития вмешаться не способно. Для человеческого сознания эти изменения проявляются в текущем циклическом движении планет, звезд, колебании атомов и т. д. В сравнении с данными изменениями сознание человека определяет длительность событий, происходящих с ним, а также с другими материальными объектами, которые находятся в пределах досягаемости его ощущений и осмысления.
Тем самым, это как бы внешнее время является отражением изменений бытия в нашем сознании – сознание фиксирует для себя через него эти изменения, и время течет в сознании в соответствии с этими внешними изменениями, независимыми от него, в частности, в рамках смены дня ночью, весны летом с годовыми повторами и т. п. В другой системе координат время для человека протекало бы по-иному, изменившись в соответствии с изменением системы координат.
Однако, в частности, человек способен по своему разумению вмешиваться непосредственно в окружающую его среду, являясь двигательной силой или тормозом для нее и, соответственно, для самого себя. Тем самым, он создает собственную производную от изменений окружающей среды в виде дискретного последовательного процесса снятия с нее доступной для него информации и обмена ею с другими людьми. Эта последовательность получения и обработки информационных пакетов, о которой человек не ведает, представляется ему течением времени, хотя в действительности его сознанием формируется собственное время, без которого о жизни человека говорить было бы бессмысленно, так же, например, как о жизни булыжника. Данный процесс осуществляется сознанием человека хотя и в рамках внешнего времени, но вполне самостоятельно каждое мгновенье.
Эти мгновенья технически разделены соответствующими паузами, вследствие физиологических особенностей человеческого организма (время задержки между нервными импульсами, несущими информацию), но сознанию представляются слитно. Эта незаметно меняющаяся картина всего, от чего он способен получать информацию, а также намерен получить информацию, и есть его «прыгающее» технически от мгновения к мгновению настоящее время. Данное собственное время человека, или его настоящее дает ему возможность не только наблюдать меняющуюся картину окружающего, но и действовать в ней, поскольку он не сторонний наблюдатель, а такой же участник всего, что творится вокруг.
Этот процесс оказывается сознательной человеческой жизнью потому, что в ее событиях человек во многом может свободно участвовать в качестве действующего субъекта с определяемыми в значительной степени им самим целями, а не пассивного объекта. Именно поэтому он ощущает уход каждого настоящего мгновения жизни. В его сознании данный факт представляется перетеканием времени в прошлое из будущего. На самом деле, объективно для человеческого сознания существует только настоящее, хотя бы потому, что чувствовать, думать и действовать человек может только в нем, а не в прошлом и не в будущем, тем более что прошлое не остается где-то позади, а всегда, то есть в любой момент настоящего, находится с ним – в его или общей памяти - и он может в любой момент жизни им воспользоваться.
Другими словами, в каждом «мгновении» настоящего заложены изменения в соответствии с последовательным поступлением в органы чувств дискретных информационных пакетов (импульсов сверхвысокочастотных колебаний, исходящих от голографической проекции вневременной бесконечности (Единого). Эти изменения, сливаясь в сознании живого существа в единый поток, отражаются в нем как внешние изменения его окружения или, в частности, как движение объектов, составляющих это окружение. То есть текущее время и пространство с движущимся в нем объектами формируется сознанием в живом, представляя бытие для каждого индивидуального сознания в живом через призму его собственного текущего времени, как бы вписанного во внешнее текущее время, формируемого всей локальной совокупностью живых существ под контролем единого сознания вневременной голограммы.
Таким образом, движение (изменение) обусловлено последовательной обработкой соответствующими центрами каждого живого существа поступающих через органы чувств импульсных порций информации, создающей, подобно телекартине, меняющееся окружение живого существа (текущее время), но уже реальное, поскольку в живом существе производится не только преобразование информационных импульсных пакетов от сверхвысокочастотных колебаний волнообразных структур голографической проекции вневременной бесконечности, которые несут в своих гармониках соответствующую закодированную информацию в текущее время, но и мощная энергия этих колебаний преобразуется в массу и энергию объектов текущей реальности, которые соотносятся между собой в соответствии с известной формулой E=mc².
Однако, под этим слоем реальности, находящимся в движении, скрывается истинный слой неподвижных, но сменяющихся копий вещей.
Так неподвижное становится движущимся без движителя и вопрос о перводвигателе, будь это Бог или самодвижение материи, отпадает сам собой.
Рассмотрение проблемы возникновения всего из ничего заставляет предположить то, что ничто это материальная структура, которая является ничем и вместе с тем всем, проявляя себя в бытии?
Это может быть только в том случае, если эта структура представляет собой равнозначные частотно-волновые образования в противоположной фазе, составляя тем самым интегрально ноль, которые, например, будучи разнесенными на части, не взаимоуничтожаются. Каждая «половина» этих волнообразных высокочастотных образований, может служить накопителем (памятью) и передатчиком информации подобно радиоволнам в эфире, связывая вневременное ничто (Единое) и бытие, а также эта «половина» является бесконечным резервуаром энергии.
Другими словами, небытия для мироздания нет потому, что активное проявляет себя в виде внепространственной проекции отдельно и привлекает к себе пассивное, не находясь тем самым в равномерной слитности с пассивным, характерной для Единого.
Каким же образом активному это удается?
Само по себе Единое есть ничто, или нуль, но активное на то и активное, чтобы, не забывая пассивное, проектировать себя в голограмму с находящимися в противофазе волновыми образованиями, оставаясь тем самым нулем. Ничто не мешает активному проявлять себя так же последовательно, обновляя прежнюю голограмму путем ее полной замены через какую-то паузу с высокой частотой, то есть дискретно.
Каждая обновляемая голограмма неподвижна и представляет собой «развернутый» нуль, который через паузу, представляющую «чистый» нуль, сменяется нулем с несколько иным «разворотом».
Это проявление бесконечности дискретно в конечном виде со сверхвысокой частотой не требует ни пространства, ни движения, поскольку ничего не возникает, кроме «разрывов» в бесконечности, которые можно считать прототипом времени.
Бесконечное, неподвижное и вечное Единое, таким образом, является удвоенной системой – мирозданием - благодаря активному в Едином и своей проекции, которая тоже остается такой же бесконечной, неподвижной и вечной, но уже «разорванной» конечными, последовательно обновляющимися образованиями – эти образования в отдельности являются уже временными и при условии соединения их в себе активное получает бытие и жизнь, где оно может осознать себя в реальных действиях, превращая тем самым Единое через проекцию из ничто во всё.
То есть Единое, пребывая вне времени, вместе с тем выходит через свою голографическую проекцию в реальное существование.
Активное, слитое с пассивным в Едином, вместе с тем оказывается в голограмме как отдельные копии и может тем самым «привлекать» по своему разумению в нее копии пассивного из того же Единого, образуя с ними совместные временные образования, представляющие живое в конечной форме, окруженное вещами, если сознание в живом существе не «заметит» паузу между позициями обновления.
Тем самым активное «создает» необратимый поток времени, в котором перемещаются и изменяются в пространстве все объекты, соответствующие голограммам одного знака.
[justify]Таким образом, сознание не является бесплотным, идеальным, единственным, способным