Таким образом, составляющие мироздания, находящиеся вне текущего времени, то есть как бы потусторонние по отношению к бытию, собственно, и «производят» бытие, проявляя себя в нем, но оставаясь за кулисами. Без бытия, или текущего времени с его живыми существами в инфраструктуре вещей это потустороннее так и осталось бы ничем, но этого не случается, раз мы лицезреем бытие, что само по себе указывает на проявление в нем в текущем времени потустороннего вне времени, а также на то, что сознание есть не что иное как голограмма по причине того, что оно охватывает всё, что есть в бытии и как целое, и как все его части, находясь, между тем, в бесконечном потустороннем.
Только голограмма обладает тем свойством, что каждая ее часть совпадает с ней как целым, представляя собой высокочастотное образование как продукт наложения нескольких когерентных волн, дающего стационарную интерференционную картину, поскольку разность фаз волн не меняется [см., напр., 3].
В результате, каждое индивидуальное сознание любого живого существа совпадает со всей единой совокупностью этих сознаний – единым сознанием голограммы, которое тем самым может вне времени контролировать каждую свою часть.
Данное предположение подтверждается тем, что в каждом из нас присутствует, хотя и неощутимо, сознание, что невозможно отрицать, что бы ни думать о его появлении.
Но самым значимым примером голографической основы бытия является сам человек, состоящий из триллионов клеток, не имеющих понятия, для чего они трудятся в отпущенный им незначительный срок по сравнению с временем жизни человека, поведением которого, как и функционированием каждой клетки его организма управляет его собственное сознание. Причем, эти клеточки не способны жить без самого человека, но и он не может обойтись без них.
Таким образом, уже по присутствию в живых существах сознания можно судить о некоторых свойствах таких составляющих мироздания как проекция Единого в виде голограммы и самого Единого, хотя для нас они как бы отсутствуют вовсе [см., напр. 1].
Кроме того, сама структура бытия, которые в понимание современной науки и есть всё мироздание, на самом деле указывает на то, что это вместилище, якобы, всего сущего, отнюдь не одинарно, что в ряде примеров так же будет показано ниже.
Приведенная выше аналогия в определенной мере показывает то, как сверхразум (единое сознание голограммы) контролирует все живые существа в бытии, находясь и в них (в текущем времени), и вне него, а через эти живые существа единое сознание контролирует также изменение неодушевленной материи, тем более что и живое, и неживое имеют общую – частотно-волновую основу в голограмме. Эта их общность в бытии так же проявляется в эффекте эмерджентности - наличие у системы свойств, не присущих ее компонентам по отдельности, - что иными словами можно обозначить как усиливающий эффект взаимодействия нескольких факторов по сравнению с их действием в отдельности (синергия).
Стало быть, материальное бытие не может не иметь отношения к голограмме, которая, хотя и находится вне текущего времени, проявляется в бытии в виде текущего времени.
В связи с этим возникает вопрос о возникновении этой голограммы. Но как она могла возникнуть, находясь вне времени?
Очевидно, что никак. А это, в свою очередь, означает, что она не более чем ничто и никогда не возникала.
Но как материальная структура может быть ничем и вместе с тем проявлять себя в бытии?
Это может быть только в том случае, если эта структура представляет собой равнозначные частотно-волновые образования в противоположной фазе, составляя тем самым интегрально ноль, которые, например, будучи разнесенными на части, не взаимоуничтожаются. Каждая «половина» этих волнообразных высокочастотных образований, может служить накопителем (памятью) и передатчиком информации подобно радиоволнам в эфире, связывая вневременное ничто (Единое) и бытие, а также эта «половина» является бесконечным резервуаром энергии.
*
Такого рода структура, не имеющая движения, но способная обновляться замещением имеющейся следующей за ней, и в этом отношении являющаяся прототипом времени, в сущности, отражает вневременную бесконечность уже чистого ничто (Единого), являясь тем самым проекцией этого ничто, которое содержит в себе всё что было, есть и будет, раз оно, как мы наблюдаем, проявляется в форме переменчивого и бесконечно разнообразного бытия, используя свою голографическую проекцию. Именно через эту проекцию информация, выделенная из этого Единого, проявляется в форме вполне реального бытия.
Иначе говоря, голограмма, являясь ничем, вместе с тем представляет собой равные части противоположного знака, которые уже являются материальными образованиями, тогда как основа голограммы - вневременное ничто – представляет собой Единое, в котором нераздельно, или слитно потенциально присутствуют все формы, которые могут проявиться в текущем времени, если найдется проявитель.
Но такого проявителя не надо искать потому, что в Едином находится всё, но это всё представляет собой нераздельное непроявленное в тех или иных формах активного и пассивного.
Однако, активное, как и пассивное, отражается в проекции Единого, и тем самым активное оказывается способным к переводу себя совместно с пассивным в какие угодно мыслимые формы из Единого в виде соответствующих информационных копий.
Тем не менее, в изменении и действии активное может проявлять себя только в текущем времени.
По этой причине не обнаруживается ничего, кроме голограммы, способной находиться в текущем времени в виде своих частей, не отрываясь от себя же – всей голограммы вне времени в качестве целого.
В результате, проявление Единого через свою проекцию с помощью активного, взаимодействующего с пассивным вполне удается с помощью объединения активного с пассивным в форме живого, которое способно устанавливать и удерживать связь с Единым, находясь в текущем времени, которое оно же формирует посредством использования информации, извлекаемой опять же им, то есть активным в форме живого организма, из Единого посредством активного (сознания) голограммы.
Поскольку любое живое существо в той или иной мере понимает, что оно должно делать ради собственного сохранения, постольку оно действует сознательно, в отличие от пассивных объектов вокруг, равнодушных к своему собственному сохранению в той или иной форме. То есть активное в форме живого и есть действенный проявитель самого себя и всего собственного окружения в текущем времени благодаря связи через информационный мост голограммы с неисчерпаемым Единым, используя его бездонный резервуар для собственного изменения в живом.
Таким образом, сознание в живом способно менять и себя, и свое окружение, приспосабливаясь к нему, но не только, как мы знаем, поскольку люди как наиболее совершенные существа способны понимать свое пребывание в текущем времени, в связи с чем они стремятся целесообразно владеть им, составляя и реализуя собственные планы и намерения по изменению окружающей среды, а значит, и себя, в отличие от животных, которыми владеют инстинкты и рефлексы в их стремлении выжить и как-то устроиться в собственном окружении с помощью лишь приспособления к нему.
Всё это возможно именно в текущем времени, представляющемуся человеку его настоящим. Это его собственное, или настоящее время формируется из последовательных пакетов информации, поставляемых в органы чувств Единым по запросам каждого индивидуального сознания в живом посредством единого сознание голограммы, Эти пакеты сливаются в единый поток для всех живых существ в силу строения любого живого организма, не способного моментально обработать поступающую информацию, и поэтому не фиксирующего паузу между отдельными пакетами информации, последовательно поступающими в органы чувств каждого живого существа.
В данном случае, те сведения, которые только живое способно извлекать для собственного сохранения через голограмму из Единого, есть не только необходимая для этого конкретная информация, но и часть бездонной энергии, исходящей из бесконечной частотно-волновой голограммы, конвертируясь в живом в текущее время в форме уже более плотной материи в качестве движущихся и изменяющихся объектов в пространстве в соответствии с формулой E=mc², где E энергия, m – масса, c скорость света.
В этом отношении активное, становясь сознанием того или иного уровня в живых существах, проявляет Единое в форме бытия информационным воздействием на Единое через голограмму, делая и себя, и Единое не только проявленным в бытии, но и вечным в потоке информации, конвертируемой в текущее время, а сами живые существа, содержащие распадающиеся элементы пассивной материи, появляясь и исчезая в том же текущем времени, создают возможность дискретного, но последовательного изменения каждого индивидуального сознания в ходе прохождениях жизней этих живых существ, обновляясь за счет потребления энергии распада содержащейся в них мертвой материи.
[justify]Интересно то, что живое и неживое есть две ипостаси бытия, которые противоположны в своих возможностях по восприятию информации, но, которые, тем не менее, дополняют друг друга, поскольку сознание в любом живом организме не может
