Моя книга появилась ему благодаря!

староверия? Откуда Вы узнаете о той литературе для православных староверов, которую стоит издавать?
— Я не религиозный человек. Тем не менее, основополагающее влияние религии (в том числе и православной старого обряда) на всю историю и развитие культуры человечества (и русского народа) невозможно игнорировать. Поэтому конкретно к старообрядчеству отношусь как к культурологическому явлению, создавшего среду для жизни миллионов людей, влиявшего и влияющего на все сферы развития России.
Книги о старообрядцах неизменно интересуют краеведов Информацию о литературе, которая может заинтересовать читателей, получаем из разных источников: библиографические указатели; научные статьи и публикации в СМИ и интернете (в том числе и старообрядческих ресурсах); общение с краеведами и историками; собственные исследования и поиск в архивах и библиотеках. Создаем банк информации, литературы, которую в дальнейшем можно будет использовать в той или иной мере для подготовки изданий. Иногда предложения об издании поступают от самих авторов или читателей. Так, например, очерк Л. Каптерева «Островок» был издан по предложению краеведа из Нижнего Тагила А. Хлопотова (из рода старообрядцев часовенных), который предоставил электронную копию первого издания произведения.
— Сергей, иногда Вы выступаете перед аудиторией в областной библиотеке имени Белинского и, вероятно, в других культурных учреждениях. И презентуете людям «свои» книги — имею ввиду те, которые вы издали. Вы видите интерес у этой, скажем так, внешней аудитории, к литературе, изданной в свое время сторонниками дораскольного православия и переизданной Вами?
— Традиционно, помимо собственно издания книг, мы участвуем и в общественных мероприятиях краеведов, организуем совместные выставки с музеями и библиотеками. Так, с библиотекой им. Белинского сотрудничаем более пяти лет. Совмещение разных форматов помогает привлечь внимание аудитории к книгам, продвигать их в читательской среде. Аналогично действуем и с литературой о старообрядчестве: проводим презентации, выступаем с докладами, организуем выставки в разных городах Свердловской области. На мероприятиях, помимо краеведов, часто присутствуют и представители старообрядческих общин. Интерес к нашим книгам, в основном, проявляют те, кто как-то связан со старообрядчеством: предки ли были из их среды, или занимается изучением истории и жизни старообрядцев, интересуется краеведческой и архивной литературой и т. п.
ИЗДАНИЯ ДОЛЖНЫ СЕБЯ ОКУПАТЬ
— Вы издали весьма неплохую печатную продукцию староверов и о староверах прошлого. А почему не беретесь издавать старообрядцев современности?
— Мы нисколько не чураемся и современной литературы. Жизнь старообрядцев-современников очень интересная тема. Частично ее затрагивают произведения Н. Короткова и А. Корюкова, людей старшего поколения, проживших значительную часть жизни в советский период. Если будет материал о сегодняшних сторонниках древних обрядов, который нас устроит, с удовольствием издадим. Единственное ограничение: не беремся за богословскую литературу, так как это не наш формат.
— Очевидно, что это должно быть коммерчески выгодно, чтобы Вам продолжать в это вкладываться. А Вы продолжаете. Значит, есть отдача. Насколько старообрядческие книги — наверное, все же правильнее сказать, брошюры — востребованы и приносят доход?
— Конечно, книги должны себя окупать, нас никто не финансирует, издаём за счёт собственных средств, часто от доходов по заказным изданиям. Так как изготавливаем тиражи небольшими партиями, то они достаточно быстро расходятся, что позволяет допечатывать их по мере необходимости. Спрос есть, в основном среди краеведов области, часть расходится по местным старообрядческим общинам. Конечно, на многотысячные тиражи мы не рассчитываем, для нишевых изданий тираж свыше 1000 экз. очень редок. Будут ли востребованы наши книги в большой степени зависит и от нас, издателей, и от авторов. Поэтому для подготовки книг мы привлекаем экспертов и специалистов, с которыми консультируемся и в целом по изданию, и по отдельным вопросам, стараемся поддерживать высокое качество книг как в содержательном плане, так и по оформлению. И это находит отклик у покупателей.
Старообрядцы часто приходят посмотреть на книги изданные «провинциалами»
— На какую аудиторию Вы рассчитываете, кто заказывает и покупает книги Вашего издательства?
— Книги могут быть полезны любому, кто занимается изучением истории уральского края и интересуется старообрядчеством, независимо от религипринадлежности. Основными же читателями книг являются краеведы, члены старообрядческих общин.
— Как Вы распространяете изданную литературу, в каких книжных магазинах продаете, как рекламируете ее? Как простому обывателю найти Вас, заказать что-то из списка понравившейся продукции?
—  В розничной сети, к сожалению, наших книг практически не найти. В Екатеринбурге - только в одной точке: в ларьке в библиотеке им. Белинского. Основной канал распространения - прямые продажи: через общества краеведов, на ярмарках, выставках, мероприятиях Уральского исторко-родоведческого общества и других. Наиболее удобный способ приобрести книги - заказать в интернет-магазине на сайте издательства, где представлена не только печатная продукция, но и электронные версии всех книг.
Информация о книгах, помимо сайта, распространяется в соцсетях на страницах издательства и в сообществах краеведов и старообрядцев. На YouTube издательство ведет свой канал (Uralizdat), на котором выкладываются буктрейлеры, презентации книг, новостные сюжеты о мероприятиях, программы с участием нашего редактора, историка Ильи Чумакова, в которых он рассказывает об истории горнозаводского Урала.
8  декабря 2021 года
https://staroobryadci.ru/
*****************
Материалы из Сети подготовил Вл.Назаров
Нефтеюганск
29 сентября 2023 года.