Многомилостивый и Всещедрый!
Долгие молитвы перед иконами не остужали жара в сердце священника. Уже по темноте он выбрался из своей церкви и остановился, глядя на застывшие над землей чёрные луковицы куполов. Кресты на храме царапали низкие дождевые ночные облака, быстро скользившие по темному небу. На востоке небо раскололось от росчерков молний. Через некоторое время раскатисто громыхнуло.
- Кажись, ливень грядёт, - перекрестился на крест храма Еремей, когда запер главную дверь церкви.
Из темноты к священнику тихо вышел церковный сторож инвалид Пахом. Этому мужику предстояло сторожить храм ночной порой, что для него являлось делом привычным. Пахом опирался на приличных размеров дубину, предназначенную для воспитания пьяных, буде таковые начнут ошиваться возле храма, или для отпугивания глупых отроков, дерзавших бедокурить возле церкви. Бездомных шавок тоже можно отоварить этой дубиной.
Благословив Пахома на службу, священник проследовал к своему дому, стоящему недалеко от храма.
Уже перед своей обителью Еремей почувствовал, как небо начало растворятся в набиравшем силу дожде. Чистейшие алмазные капли с мокрых деревьев, под такт ветра, поспешили к земле, чтобы превратиться в грязную лужу. Вот такой жребий у капли, чтобы потерять из-за ветра свою форму и раствориться в луже. Только некоторым каплям воды повезёт дожить до утра и покрасоваться в лучах восходящего светила своими переливами красок. Капле не дано делать свой выбор: её судьба в руках ветра и лучей Солнца. Вот людям, якобы, даётся право сделать свой выбор пути. Ой, ли? Люди, как те капли. Священника смущал тезис о свободе выбора. Отцы церкви говорят, что каждый выбирает свой путь, что существует случай. Но Еремей стал сомневаться в этом. Всё больше и больше он приходил к выводу, что выбора-то нет, что над нами довлеет Предопределение, что случая нет и быть не может. Как найдёшь свой шанс, если нет шанса? Как, попав в лужу, можно находить в её грязи красоту? Нет у нас права на выбор! Не мы выбираем, по какой дороге бредём – в тупик или по лестнице, ведущей в небо. Даже миг нашей жизни не принадлежит нам, ибо мы не обособленная часть чего-то, а единое огромное целое. Времени в этом великом нечто нет. Время – это только тот миг, когда пространство стабильно. Но это только миг. Раз – и вот уже пространство чуть изменилось. Пространство существует только миг, а между мигами его нет. Нашего пространства нет, а сонмы других пространств в это время существуют. И от Бога, прости Господи, это не зависит. Да и вообще, понятие Бога в нашем мире слишком субъективно. Даже на одной Земле разные люди верят в разных богов, и богов за всю историю Земли люди напридумывали великое множество, на любой вкус. У буддистов вообще Бога нет, у кошки – Бог ловко ловит мышек. Я возношу молитву своему Богу, любить которого меня учили с детства. Я знаю, что некоторые люди считают меня ханжой из-за того, что я пою молитвы небесам. Логика таких людей проста: Бог так велик, что до него моё пение никогда не доберётся. Разве мы интересуемся копошением в земле червячков и всяких козявок? Нет, мнением козявки мы не интересуемся. Поэтому в молитвах нет нужды. Действительно, всякий умный знает, что Богу нужды нет в наших молитвах. Другое дело смертному человеку. Можно ль, нам грешным, прожить без молитв?
Я опасаюсь нынешних мудрецов, они искореняют предрассудки, но умаляют добродетель. Сложно всё в этом мире: мудрецы смущают неокрепшие умы молодого поколения, а святоши тянут народ в застойное болото. Аристократия наша вообще, положа руку на сердце, жулик на жулике. Только наш мужик мудр в своём терпении кормить всю эту оголтелую свору. Наш крестьянин – лучшая часть природы. Вселенная неизвестно сколько лет упрямо стремится к какой-то цели, которая одному Создателю ведома. Движется наш мир на ощупь, методом проб и ошибок.
Кстати об ошибках…
Опять Еремей задумался и застыл на месте: священник ощутил освежающую прохладу ночного дождя, терпкий дух от влажной почвы, резкий аромат зелени. Ночной дождь постепенно набирал силу. Надо топать домой и принять стопочку наливочки, вот это дело точно не ошибка. Самое то, для спокойного сна.
- Ночи подобно существование наше, - бормотал Еремей. – Все события бренного мира – суть сонная грёза, в которую наша душа погрязает и вводится в обман призраками, там обитающими. Как наш сон обманывает нас ночью, так и бренный мир обманывает нас своими посулами. Сон разума покоряется призраками и видениями, обольщающими нас мирскими удовольствиями и сомнительными благами. Хряпну, однако, наливочку на сон грядущий.
После употребления первой рюмки вкусной наливочки, отец Еремей почивать не отправился по причине сформировавшейся критической мысли на популярный тезис, что «жить – значит умирать». Эту глупость всегда подавали, как великую мудрость. Вот пример, когда глупость заменяет себя правдой. Ведь смерть в точном смысле этого явления есть конец, прекращение жизни организма. Ни о каком умирании организма в течение жизни говорить не приходится. Об умирании отдельных частей тела в этом организме говорить нельзя. Эти части тела не являются самостоятельными живыми организмами. Говорят, что части тела, случается, отмирают от хворей. Но отмирание не есть умирание, то есть смерть всего тела.
Надо выпить ещё одну стопочку наливочки, ибо хорошо пошла первая. После второй стопочки Еремей пришёл к выводу, что попы врут безбожно. Они придумали фразу «ликовать в трепете». Это как: радуешься, ликуешь и одновременно испытываешь страх-трепет по отношению в Высшим Силам. Как это можно совместить? Они говорят, что закрой человек глаза на логику, на здравый смысл и верь, верь безоглядно и неистово. И не думай. За тебя есть кому думать. Зачем, спрашивается, верить в Бога, если он существует? А что делает наш человек? Он, с одной стороны, старается руководствоваться в своём быту доводами разума, а, с другой стороны, ведёт себя порой как существо, лишённое разума, а то и просто безумное, как скотина. Конечно, наслушаешься попов или всяких мудрецов, в голове козявки и заведутся. Сколько уже за свою жизнь Еремей повидал таких блаженных людишек. А надо, всего-навсего, просто честно жить сейчас: ведь жизнь – есть только мгновенье, которое нам благословил Господь. Зачем тратить эти мгновения на ерунду?
- Бог любит Троицу, - произнёс Еремей, потчуя себя третьей стопкой наливки. После третьей стопки он раскрепостился и раскритиковал тезис, что «для достижения цели все средства хороши». Это утверждение противоречиво и парадоксально. Получается, что это утверждение допускает ситуацию, когда для достижения благородной цели используются негодные средства. Э, нет! Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель, - сформулировал свою мысль Еремей.
Засыпая на своей любимой перине батюшка представил картину, когда при Втором Пришествии все умершие восстанут нетленными. Однако, сегодня интуиция батюшки предостерегала его не от сонмища восставших мертвецов, а говорила, что события резко ускорились и грядут потрясения. Еремей стал давно серьёзно относиться к вывертам своей интуиции. Хорошо, что он наливочкой взбодрился, которая несколько сгладила его впечатления от таких жутких событий, связанных с мертвецами, а потрясения мы переживём.
- Правда, Авдотья? – сонно спросил батюшка свою домашнюю кошку. Та громко заурчала.
Урчание кошки походило на работу тракторного двигателя, громко, так и кошка имела приличный размер. Эти звуки издавала довольная Андромеда, которую Генерал притащил с собой на встречу с Полковником. Красавица Андромеда, как и сам Генерал, только вчера прибыли из ответственной командировки. Традиционные посиделки с другом договорились провести не под навесом, как раньше; не в общественной столовой, а в новом огромном ресторане с простым названием «Джунгли». Спрашивается, зачем сдался ресторан, если народ и так бесплатно кормят круглые сутки в шикарных заведениях общепита. Учёный Совет решил, что надо население приобщать к культурке: не просто посидели, потрендели, поели гору вкусняшек, а чтобы душа возрадовалась особой торжественной обстановке. Короче, Департамент культуры стал выдавать работникам талоны на посещение ресторана, где трудягу обслуживали по высшему разряду. Соответственно, и от трудяги требовалось проявить культуру: одеться в соответствующую одежду, есть специальной вилкой, резать специальным ножом, пить из бокалов и фужеров. Для совсем тёмных хуторян и крестьян организованы курсы, где филологи учили народ культурным премудростям: за столом не пукай, а веди культурную беседу с приятелем. Да не на производственные темы и не про баб, а об искусстве, поэзии и других тонких материях. А как об этом говорить? А вот это мы с вами сейчас и изучим. В общем, народ приучали к красивой жизни. Поэтому и отгрохали ресторан таким огромным. Больше, наверное, только библиотечный комплекс.
Единственно, чем данное заведение отличалось от подобных заведений это тем, что в нём отсутствовало меню. Здесь народ кормили и поили строго по рекомендациям медицинской службы. Строго индивидуальный подход. Такое дело происходило из-за особенностей организмов жителей поселения, ведь одни могли употреблять спиртные напитки, а другие самогонку на дух не переносили. Повара, получив талон от клиента, просто заглядывали в справочную книгу, где давались рекомендации, как потчевать данного человека. Из животных только кошкам и кроликам разрешалось посещать это заведение вместе со своими хозяевами. Вот только кроликов нельзя называть кроликами: они на такое обижаются, ведь они не кролики, а кошки, только белые и пушистые.
Полковник, по случаю возвращения товарища, пожертвовал четырьмя талонами: на себя хорошего, на товарища Генерала, на его подружку Светочку и кошку Андромеду, которую ММ хорошо знал и которая вернулась из командировки с Генералом. Светочка с Генералом не отправлялась в командировку, ей и в поселении хватало работы по обеспечению безопасности, поэтому она тоже готовилась послушать из первых уст рассказ о приключениях. Светочка скромно умолчала, что в данном заведении надо не сильно откровенничать, ведь Главный Апостол Фомич приказал оборудовать заведение прослушкой. Народ за столом раскрепоститься – начнёт откровенничать, выбалтывать тайны. Фомич он такой, он любит с цинизмом прозектора ковыряться в чужих душах. Но ММ и Генерал товарищи грамотные, они такие финты со стороны специальной службы прекрасно знают и относятся с пониманием. Сами такие.
Генерал тянул со своим остросюжетным рассказом, испытывая терпение слушателей. Сначала выпили холодной воды с лимоном, потом подняли бокалы за всё хорошее. Съели фрукты. Снова поздравили Василия Семёновича с повышением индекса сразу на два пункта. Потом ММ начал проявлять нетерпение.
- Рассказываю, рассказываю, - сжалился Генерал над людьми и кошками. Впрочем, кошка сама всё о приключениях знала. Сейчас её гладили – ей и
