11.НОВЫЕ СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ. ОБЗОР. ГЛАВА 11. НАСТАВЛЕНИЯ БОГА 2.

Богу.

93.Если человек никогда не считает, что он может быть не прав, и непременно стремится навязывать другому свою волю, и если он всегда делает так, как ему это нравится, и ставит, поэтому, других очень часто в затруднительное положение и так решает только сугубо свои проблемы, то такой человек, непременно, находится на очень низкой ступени материального и духовного развития и потому, непременно, будет в свое время наказан, и найдется другой человек, который сам ему будет диктовать свою волю и потребует от него, непременно, и подчинения и, непременно, уступки там и тогда, когда ему это будет выгодно или для него и его родных будет очень и очень благоприятно.

94.Если человек прост в общении, легко и спокойно говорит, никогда не приводит себя в пример и никогда не стремится жить за счет другого человека или решать свои проблемы, то такой человек считается Богом подходящим для преданного служения, и очень скоро такой человек, непременно, получит освобождение из пут материального мира.

95.Если человек не бывает никогда агрессивен и равно относится к друзьям и врагам, если он не стремится накоплять богатства и, непременно, не желает себе счастья через материальные накопления и богатства, как и власть, славу и деньги, то такой человек уже есть преданный Бога Кришны, и в этом не может быть сомнений.

96.Если человек очень много ест и неумерен в разговорах, если он не очень  стремится контролировать свою речь, мыслительный процесс, чувства и желания и если он очень пристрастен к материальным благам и занят накоплением вещей, то такой человек не может быть преданным Бога Кришны и находится на достаточно низкой ступени материального и духовного развития, и в этом не может быть сомнений.

97.Если человек очень строго относится к ошибкам других и постоянно поучает других людей, также, если он не может понимать, в чем суть его собственных ошибок, и считает, что сам он не может совершать ошибки или это ему не свойственно, то такой человек, непременно, считается греховным и, поэтому, в свое время,  непременно, будет наказан, ибо никогда человек не может точно знать, в чем грех другого человека и не может, фактически, осуждать никого, как и не может точно знать, насколько сам точно мыслит или выбирает. Поэтому, тот, кто пытается таким образом утвердиться за  счет других,  сам греховен и в свое время непременно будет наказан.

98.Если человек никогда не помогает своим родителям и постоянно требует, чтобы они ему оказали такую помощь, то такой человек не может считаться очень греховным, если он никогда эту помощь не берет силой, но просьбой или вследствие того, что ему от родителей положено получить по закону.

99. Если человек не ведет религиозный образ жизни и если он никогда не поклоняется Богу, но стремится быть добродетельным и помогать другим, то такой человек в любом случае считается греховным, ибо он не посвящает плоды своей добродетели Богу и не видит стоящего за всем Бога, дающего ему дать другому те блага, которые у него имеются и которые Бог направил на помощь другому человеку, поскольку является Высшим Управляющим и Тем, Кто распоряжается всеми материальными благами в материальном мире.

100. Если человек очень сильно привязан к плодам любой своей деятельности и мечтает их преумножить или направить в  том направлении, где их можно преумножить, то такой человек считается, непременно, греховным и потому в свое время будет наказан, и Бог покажет ему, Кто на самом деле распоряжается всеми плодами любой его деятельности и Кому все изначально принадлежит.

101. Если человек занят преданным служением и начинает контролировать свой ум и желания, но все же тяготеет к тем или иным наслаждениям в материальном мире и не желает с этим расстаться, а также испытывает вкус к этим материальным наслаждениям, то такой человек никогда не сможет оставить материальный мир и выйти на духовный план, пока не достигнет того уровня развития, тех качеств, которые, непременно, отведут его от всякого материального наслаждения и вкус к материальным наслаждениям будет утрачен навсегда и бесповоротно.

102.Также, если человек, начал преданное служение и при этом не отпускает умом объекты материальных наслаждений, то даже если он ничего не предпринимает, в любом случае считается, что он еще не может оставить материальный мир и ему придется вращаться в колесе сансары, пока он не оставит полностью думать о тех материальных вещах, которые ему могли бы принести то или иное наслаждение.

103.Каждый, кто хорошо понимает, что не сам выполняет любую работу, а Бог посредством его качеств, а сама душа беспомощная и ничего без Бога не в состоянии предпринять, непременно считается достигшим успехов в преданном служении, и он в свое время, непременно, достигнет духовный план. В этом не может быть сомнений.

104.Если преданный Бога Кришны имеет другую цель, нежели посвятить свою жизнь Богу Кришне, то  такой преданный считается не истинным и не может пойти по пути духовного развития, ибо еще ему предстоит продолжать свой путь в материальном мире и развивать здесь те качества, которые угодны Богу и которые направят его мыслительный процесс только на Бога, и человек не сможет избрать для себя никакого другого направления, кроме как посвятить свою жизнь Богу, как и цель и смысл своего существования.

105.Если человек понимает, что он должен полностью по своим качествам соответствовать своей работе и непременно видит, что работа выполняется не им, а его качествами, то такой человек, непременно, будучи в преданном служении, будет выполнять работу самым лучшим образом; и в таком случае найдутся те, кто будет следовать его примеру и кто, также, будет полностью осознавать, что не он выполняет работу, но Сам Бог, ибо Бог есть Высший Управляющий материальным миром, и только Бог доподлинно Знает, какие качества человека и как употребить, и, также, какие этой работой развить, чтобы работа выполнялась не только качественно, но и могла быть примером для других людей. В таком случае говорят, что человек, так исполняющий работу, может через свой труд достичь не только успеха в работе, но и развить свои качества в такой мере, что встанет вопрос о его переходе на духовный план.

106.Только тот, кто всегда правильно исполняет работу, не считая себя исполнителем, не считая себя причиной своего труда и отрекаясь от плодов своей деятельности, непременно достигает состояние отречения от любых плодов любой своей деятельности, что является самым необходимым качеством, когда идет речь о переходе живого существа на духовный план.

107.Человек, который идет по пути преданного служения, никогда не должен возбуждать ум тех людей, которые еще не готовы последовать его примеру, ибо только Бог Знает, когда и кому настало время начинать путь преданного служения и также начинать изучать Святые Писания и начинать духовную практику с целью развития духовных качеств и в итоге оставления материального мира, чтобы достичь духовный план.

108.Тот человек, который посвящает только Богу плоды любой своей деятельности, кто не привязан к плодам этой деятельности и не имеет чувства собственничества, такой человек уже  в этой жизни может навсегда оставить материальный мир и быть отправленным на духовную планету. В этом не может быть сомнений.


109.Если человек регулярно выполняет требования Бога, если он посвящает плоды своей деятельности Богу Кришне, если он не имеет чувства собственничества, независтлив, терпелив, аскетичен и добродетелен, то такой человек, непременно, очень скоро оставит материальный план и достигнет духовные планеты. В этом не может быть сомнения.

110.Если человек все делает из чисто материалистического понимания, завистлив, идет по пути наслаждения чувств и привязанности к материальным внешним объектам, наслаждающим чувства, если он не контролирует свой ум и желания, много ест и ведет неупорядоченный образ половой жизни, то такой человек в итоге достигает только страдания и будет вновь и вновь рождаться на планете среднего уровня, где присутствуют страдания, болезни, старость и смерть; и это будет до тех пор, пока Бог не поднимет  человека через страдания и преодоления на более высокую ступень материального и духовного развития и не вовлечет такого человека в преданное служение Богу Кришне, что единственно открывает двери на духовный план.

111.Все живые существа зависят от Воли  и Плана Бога, и если человек это не принимает и  считает себя вершителем своей судьбы и судьбы других людей, то  в этом случае его понимание ничего ему не даст, кроме страданий.

112.Находясь в материальном мире, человек, так или иначе, но находится под воздействием материальных объектов на чувства человека; но разумный человек, будучи занятым в преданном служении, непременно должен установить предел воздействия объектов чувств на чувства и никогда не забывать, что именно объекты наслаждения есть цепи, ведущие человека вновь и вновь к воплощению в материальном мире, что есть путь страданий и преодолений. Но тот, кто не служит Богу Кришне, кто не пришел к необходимости контроля себя в материальном мире относительно объектов наслаждения, кто считает, что это не для него и никак его не коснется, такой человек, непременно, будет наказан и будет снова и снова вращаться в колесе сансары, пока не достигнет тех качеств и того уровня понимания и ума, посредством которых  и придет к преданному служению и станет контролировать себя в материальном мире как относительно чувств и желаний, так и относительно мыслительного процесса и своего отношения к внешним материальным объектам, наслаждающим материальные чувства  человека.

113.Человек никогда не должен думать, что, будучи частицей Бога или Божественной неотъемлемой от Бога частицей, он, непременно, изначально наполнен совершенными духовными знаниями, и материальный мир эти знания на какой-то период заглушает; если человек считает, что, выйдя из своего тела, он, непременно, становится абсолютно все знающим и понимающим, то это, на самом деле, очень и очень не слабая его ошибка и так мыслить категорически не следует.

Каждый человек не располагает изначально никакими совершенными духовными знаниями только потому, что он, прежде всего, энергетическая субстанция, частица Бога, но Волею Бога непременно должен развиваться  и постигать и материальные и духовные знания и опыт, вовлекаясь в материальном мире Волею Бога в материальные игры и роли, проходя пути страданий и преодолений и только так поднимается по ступеням своего материального и духовного развития вверх и другого пути  к постижению духовных и материальных знаний нет, как только через изучение Святых Писаний, преданное служение Богу Кришне, через развитие совершенных качеств, контроль ума, желаний, чувств и мыслительного процесса, через, также, путь аскетизма, простого образа жизни и, непременно, пути добродетели и поклонения Богу. Только так, в процессе круговорота сансары и только будучи ведомый Богом человек начинает получать совершенные духовные знания, и только так он может вырваться из оков материального мира на духовный план, где, также, продолжает свое духовное