БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. КОММЕНТАРИИ БОГА. ЧАСТЬ 6. ГЛАВА 2. СТ.21-30.

или нет. В основном полагали, что человек живет примерно одну жизнь, и потом после смерти душа направляется или в рай или в ад, или туда, где только решается ее, души, судьба, ибо не так просто решить, насколько она греховна, и потому необходимо за нее  тем, кто остался, молиться и делать за нее не очень сильно большие жертвоприношения и, непременно, следует ей помогать едой или даже утварью. Для этого на тот  период существовали определенные дни, определенные ритуалы и обряды. Но и это было не точно известно, ибо было и такое понимание, что души как таковой не существует, но есть то, что называется тело, и после смерти ничего не остается. Родственники оплакивали умершего, и этим завершалось обращение к нему; и все, что  было с ним связано, постепенно уходило из памяти людей.

Но, также, на тот период было и такое понимание, и причем оно считалось самым малочисленным, что человек после своей смерти рождается снова, т.е. происходит переселение души в новое тело после того, как произойдет зачатие. Это понимание еще не могло доминировать, и его носителями являлись преимущественно люди, которые эти знания считали тайными и получали их по парампаре, цепи ученической преемственности, от учителя к ученикам,  и оно считалось достаточно невероятным или сомнительным для простого народа или даже греховным.

Такое не очень равномерное понимание о том, что ждет человека после смерти, опять же, было связано с тем, что люди по своему развитию стояли на разных ступенях материального и духовного развития и не все были готовы принять знания о переселении души или о потусторонней жизни.

Но Бог Говорит Арджуне, учитывая его сложившееся понимание о судьбе человека после смерти и  то, что Арджуна склонен был принять; т.е.  если даже человек живет только одну жизнь и потом душа направляется туда, куда она заслужила,  и если даже человек живет только один раз и затем умирает, то и в этом случае не следует скорбеть, имея ввиду, что душа и после оставления тела никуда не девается. Но и в таком случае, несомненно, не возможно было найти  утешение, и это не была истина; и потому, Бог Говорит и в который раз повторяет Арджуне, как на самом деле обстоят дела, Указывая, что каждого родившегося человека, непременно, ожидает смерть, и рождение ожидает того, кто умер. Чтобы больше не было об этом вопросов или сомнений.

28.О, потомок, Бхараты,  все, что создано, существует вначале в не проявленном состоянии, в середине проявляется и непременно становится не проявленным, когда уничтожается. Поэтому,  что может быть другое, о, достойный полубогов.
29.Некоторые видят эту душу, как чудо. Поэтому, также, другие, несомненно, говорят о душе, как о чуде. Также, другие слышат об этой душе, как о чуде. Но, даже услышав все об этой душе, никто, несомненно,  не знает ее.

КОММЕНТАРИЙ.

Однако, разговор о душе следовало обобщить на все творение Бога и его путь периодического проявления и уничтожения и по большому счету, и в процессе одной жизни живого существа, показав Арджуне хоть вкратце картину работы Бога в материальном мире.



Надо знать, что материальный мир никогда не может существовать непрерывно, но, непременно, Бог дает ему как бы отдых, потом перенаправляя и переорганизовывая так, чтобы решать в конечном счете вопросы развития творения согласно Плану и Воле Бога, переводя из одного состояния в другое, как индивидуально, так и глобально. То же самое относится и ко всем живым существам материального мира. Их жизнь не может быть непрерывной, ибо в таком случае появляется очень много проблем, которые становится просто невозможно как-то разрешить, и появляется крайняя необходимость, все же, в уничтожении и живых существ и материального мира как такового. Только один существует выход,  и он, непременно, и осуществляется Творцам, чтобы перевести существование на новые рельсы, на новые возможности существования, дать  новые силы и потребности.

О чем тут речь. Если говорить о живых существах, то очень долгая и непрерывная жизнь дает, прежде всего, усталость, человек или животное теряет интерес к жизни, теряет силы, не может исправить свои проблемы или осуществить желания, поскольку ситуации для живого существа не могут меняться очень резко и значительно. Надо для перемен преодолевать, но там свои преграды, и они бывают значимы, и никак невозможно обойти того, кто там укрепился и за счет этого усиливает свою власть и возможности. Надо постоянно изменять все возможные препятствия, давать живому существу силу и новое понимание, давать, также, новое окружение, давать ему и успех, и падение, заботясь о его материальном и духовном развитии. Но никак не получается дать то, что не заслужил человек, где его качества надо менять, где ему не отведено в этой жизни никакой другой роли, если у него за спиной есть преступление и не одно. Как быть с таким человеком, в таком его положении и как ему помочь из таких ситуаций выходить. Не очень легко и решать вопрос с рождаемостью людей. Если люди очень долго живут или вообще не умирают, то как быть с потомством, если оно уже встало на ноги и желает самостоятельности? Долгая жизнь других сделает таких людей без дома, без работы и без, собственно, всяких возможностей развиваться. Все места будут заняты.

Мир будет переполнен людьми и проблемами, никто ни ради кого не захочет уйти из жизни по доброй воле, станут убивать себя те, кому в этом мире не достанется ни дома и ни работы, ни еды; и вообще, ни в каком плане нет места в таком перенаселенном мире, где люди по городу будут идти толпами и в сельских местностях не будет и клочка свободного земли, чтобы засадить его  и вырастить урожай. Люди не смогут выжить и из-за голода и из-за того, что просто будут вымирать от болезней или в зимний период от холода. Но, с другой стороны, человек есть творение Бога и его надо развивать, и его надо постепенно поднимать по ступеням материального и духовного развития, и его надо кормить и лечить, и давать образование и крышу над головой, давать ему родителей, его любящих и не видящих в своем ребенке того, кто претендует на их жизнь или имущество очень сильно, ибо вопрос стоит о жизни и смерти этого ребенка или родителей.

Также, необходимо решать и вопрос, связанный с самим человеком в плане  удовлетворения его тех или иных чувств, ибо, иначе, опять же, человек не сможет выдержать все тяготы жизни. Он должен и отдыхать и трудиться и не очень беспокоиться, что у него это отберут или будут  претендовать.

Всего должно быть в материальном мире столько и так устроено, чтобы человек хотел жить, чтобы он боролся за жизнь, чтобы он хотел иметь детей и чтобы он мог  заниматься всеми видами тех или иных  видов деятельности, преумножая  материальные блага так, чтобы их не было в великом избытке и чтобы жизнь человека не превратилась в одни сплошные наслаждения, но чтобы все было в меру, имело свое равновесие, и ничто чтобы здесь не перетягивало слишком.

Все это, непременно, не может быть устроено и продумано человеком, и не работает здесь никакой естественный отбор или природные условия, ничто не может правильно организовать быт и жизнь человека так, чтобы он в итоге не столько страдал, сколько развивался, и все чтобы у него было и в достатке и недоставало и обновлялось и воспринималось, как благо и как радость, и как счастье; и никто не пожелал бы из материального мира самому уйти безвозвратно, чтобы сюда тянуло того, кто и находится на такой ступени материального и духовного развития. Вот для всего этого и более того Бог сотворил материальный мир таковым, чтобы человеку в нем было нормально и привлекательно.

Но надо, также, не забывать, что вся жизнедеятельность человека основана на потреблении недр Земли и ее вод, а также, всех других природных ресурсов. А все это имеет свойство исчерпываться  в той или иной мере, ибо человек несовершенен и не обладает необходимыми качествами и знаниями материального порядка, по сути, слабо религиозен, не аскетичен и не обладает необходимой добродетелью, что не дает ему Милость Бога всем правильно пользоваться; и отсюда все источники для жизнедеятельности человека  рано или поздно приходят  в непотребное состояние, а потому жизнь человека дорожает и падает, как и падает активность человека, затрудняется его возможность удовлетворять свои чувства и обеспечивать себе все необходимое для жизнедеятельности. Проходят миллионы и более лет, и Земля исчерпывает все свои  ресурсы и становится в итоге непригодной для того, чтобы здесь могли жить и развиваться живые существа. И что с этим делать?

Именно поэтому Творец дает перерыв и для людей и для планет, что и решает вопросы достаточно большого порядка, и человеку все доподлинно знать не следует. Но достаточно знать то, что и человек и планеты  могут переходить в не проявленное состояние или в энергетическое состояние, которое дает живому существу отдых и некоторую возможность перестроиться в том плане, который для каждого живого существа является необходимым, и подготавливается то место в материальном мире, где оно может проявиться вновь, имея новые возможности и новые силы и окружение, которые и будут способствовать его жизнедеятельности и достаточной активности для  того, чтобы человек или любое другое живое существо могло развиваться и удовлетворять все свои потребности.

А что касается планет и всего материального мира, то через определенный период все из не проявленного состояние переходит в проявленное, но имеет уже те качества и то состояние, которое может быть использовано живыми существами, которыми Бог будет населять эти планеты, дав им все необходимое и дав им все, что потребуется для жизнедеятельности и на достаточно долгий период.

Но, а Арджуне Бог Говорит просто, что все, что существует, проходит  именно разные формы существования, и никуда не деться; это единственное, что возможно для того, чтобы решить задачу материального и духовного развития на каждого. Но человек проходит несколько разных этапов, когда ему приходится  переходить из одного состояние в другое. Это и переход из одного тела в другое; и во время уничтожения творения ему приходится прекращать свое существование, переходя из проявленного состояния в не проявленное, и в новом творении он снова получает возможность проявиться и продолжить свое существование. Но таким образом для одних живых существ Бог дает возможность перейти на духовный план, а для других такой возможности нет, и они Волею Бога рождаются на других планетах среднего уровня, но есть и те, кто на многие сотни лет уходят в состояние сна и далее снова рождаются и продолжают свое существование, но уже на более низких ступенях материального развития. Поэтому, непременно, следует понимать, что каждый  должен стараться именно в этой жизни начать путь духовного развития и именно в этой жизни приступить к изучению Святых Писаний и, также, начинать преданное служение, ибо никто не может знать, когда Бог прервет всякое материальное существование и всех направит в не проявленное состояние.

30.Эта вечная душа, владелец материального тела, никогда не может  быть убита в теле каждого, о, потомок Бхараты.