Кузькин отец Часть III Глава IX

престиж римской армии на небывалую высоту. Армия пользовалась всенародной любовью, поскольку являлась гарантом мирной жизни римских граждан.

Благодаря мудрому правлению, кстати, не без участия эдемийских учёных, Римская империя развивалась небывалыми для Диких земель темпами и уже мало напоминала объединение диких племён, каждое из которых жило исключительно на своих землях. Границы между историческими областями постепенно стирались и разноязычные народы с разными традициями и культурами, вернее, общим для всех бескультурьем, становились единым народом – римлянами.

Разумеется на границах империи, на севере и востоке, приходилось держать значительное количество войск, поскольку там Римская империя граничила с Дикими землями и с живущими на них дикими народами.

Если на востоке ситуация оставалась более–менее спокойной, то на севере, на границе с германскими племенами, обстановка была напряжённой.

Каких–либо масштабных боевых действий по отношению к римской армии германцы не предпринимали. Они ограничивались лишь мелкими диверсионными вылазками и набегами на территории приграничных районов империи. Скорее всего то, что правительство отклонило их чудовищные по дикости условия вхождения в состав Римской империи, никак не давало германцами покоя, поэтому они и не прекращали свои хоть и мелкие, но злобные вылазки.

Тем временем эдемийские учёные продолжали исследовать окрестные территории и однажды обнаружили доселе неизвестную территорию, отделённую от северо–западных границ империи морским проливом. Пролив был нешироким и эдемийские учёные отправились на вновь открытую территорию дабы хорошенько её исследовать.

Остров оказался большим по площади, имел мягкий климат и был практически безлюдным. Лишь на самом севере острова учёные обнаружили какие–то племена, которые при появлении эдемийцев в панике разбежались. Получилось так, что сама судьба как бы подарила эдемийцам этот остров названный ими Эндлией (Endland – оконечная земля. В очень вольном переводе – обетованная).

Смысл такого названия заключается в том, что изначально эдемийцы искали землю, благоприятную в климатическом отношении и малонаселённую с тем, чтобы основать на ней свою колонию, даже не колонию, а скорее форпост.

Дело в том, что народы Диких земель, хоть и медленно, и с большими перекосами в сторону дикости, но всё–таки развивались. Недалёк был тот час, когда они сами, уже без помощи эдемийских учёных, образуют свои государства. Что это будут за государства нетрудно было себе представить. Достаточно было посмотреть на всю степень дикости и бескультурья народов, населявших Европу. И это были более–менее вменяемые народы, которые хоть в какой–то степени воспринимали зачатки культуры и цивилизации. Чего же тогда говорить о народах и племенах населявших Дикие земли востока?

Поэтому, сразу после распада древнегреческого государства, Советом Достойных было принято решение о поиске подходящей территории, свободной от туземного населения с тем, чтобы её колонизировать. Делалось это для того, чтобы заранее обезопасить Эдемию от влияния и даже посягательства со стороны диких государств. Ведь рано или поздно дикари научатся преодолевать океанские просторы и тогда точно так же, как сейчас, вторгаются на территории соседних племён и государств, смогут вторгнуться в пределы мирной и процветающей Эдемии.

За короткий срок Эндлия была подробно исследована и картографирована. Дабы не допустить на остров вторжения каких–либо диких племён, поскольку колонизации Эндлии придавалось очень большое значение, даже римляне в этом случае воспринимались как народы дикие, а вернее, недокультурные, на её территории было создано несколько военных баз Вооружённых сил Эдемии. Тем временем учёные и специалисты в различных областях гражданского строительства принялись готовить Эндлию к принятию первых поселенцев.

***

С незапамятных времён известно, что мужик, он как ребёнок, вечно в рот всякую гадость тащит. Но если дети это делают от неразумения ещё, и от родителей зависит, как скоро они перестанут этим заниматься, то в случае с мужиком надежды практически никакой нет. Единственное, что может его остановить и сделать достойным членом общества, это культура с цивилизацией.

Взять ту же Дикую Империю. Вот там шансов, что мужик станет хоть чуть–чуть человеком, хоть и диким, действительно нет. Если в культурной и цивилизованной стране мужик, да и не мужик он, а мужчина. Мужик, это как раз житель Дикой Империи. В культурной и цивилизованной стране если и оступился мужчина, оно ведь по–всякому бывает, то культура с цивилизацией не позволят ему и дальше превращаться в дикаря.

Это в той же Дикой Империи у мужика нет никаких шансов на то, чтобы его называли только мужчина и никогда не называли мужик. Само по себе слово «мужик» дикое и для культурного и цивилизованного человека оскорбительное. Да и нет в культурном языке такого слова, оно сугубо ихнее.

Да и сам «мужик  дикий» вынужден страдать от такого названия себя. Ведь не иначе как в силу такого к себе обращения он вынужден пить водку из стаканов и кружек, а то и вообще из горлышка. Культурные же мужчины, в культурной стране, если и пьют этот дикарский напиток, то не иначе как из бокалов, а в водку содовую добавляют и льда побольше. Вот так оно выглядит культурно и цивилизованно, и дикарём не станешь.

У водки, как у дикарского напитка, есть одна страшная особенность. Если её пить в чистом виде из стакана или из кружки, то очень скоро напившегося тянет в маленькие, жарко натопленные помещения, у них это называется баня, где такая высокая температура и так много пара, что культурный человек не в состоянии выдержать такое издевательство, ни морально, ни физически.

А это и есть издевательство, а вернее пытка. Дикари  эту пытку сызмальства осваивают, а чтобы понятнее было что с человеком происходит, на себе испытывают. Нужно это для того, чтобы захватив в плен культурного и цивилизованного человека его пытать, чтобы все тайны культурного и цивилизованного общества у него выведать, а потом уже и казнить.

Набор средств для этого хоть и невелик, но ужасен по своей дикости. После того как попавшего в плен культурного и цивилизованного человека продержат в таком, без сомнения, адском помещении, да ещё всего ветками исхлестают его, в голом виде, в сугроб бросают и с головой снегом засыпают. И что удивительно, впрочем ничего удивительного в этом нет они, попутно, тоже самое и с собой проделывают.

Вот вам все прелести дикого образа жизни. Говорят, что у них и женщины этим же занимаются. Так что культурному и цивилизованному человеку нетрудно будет сравнить, что лучше, дикость или культура с цивилизацией?

***

Но к сожалению даже в культурном и цивилизованном обществе случается такое, что для общества этого совсем нехарактерно. До конца неизвестно, учёные КОШЭ как раз сейчас над этим работают, по каким причинам это происходит, но очевидно одно – без внимания со стороны государства и общества такое оставлять нельзя.

Речь идёт о том, что иногда, хоть и крайне редко, культурные и цивилизованные граждане КОШЭ за один раз выпивают слишком много алкогольных напитков и становятся пьяными. Для того чтобы свести на нет такие, явные проявления дикости и бескультурья, в частности и был принят закон, позволяющий жёнам не пускать мужей домой в том случае, если они пьяны.

Но пока закон не заработал в полную силу отдельные случаи некультурного поведения со стороны культурных и цивилизованных граждан КОШЭ случались и случаются.

Одной из причин чрезмерного употребления алкоголя мужчинами КОШЭ является то, что, к сожалению, после того как прокисли запасы кома–сомы, граждане стали относиться к ней с опаской и практически перестали её пить, но это закрытая информация, не для печати. Так что, отдельные случаи бескультурья случаются. А тут ещё эта дикарская выставка, в смысле, очень не вовремя.

Вот один из культурных граждан КОШЭ взял, да и обескультурился – напился до такой степени, что сил еле–еле хватило лишь на то, чтобы до дома дойти. Конечно мерки для такого состояния у них совсем другие, не такие как в Дикой Империи. Если бы он хотя бы попытался напиться в дребодан по диким, имперским меркам, то раз десять в процессе напивания умер бы, ну или белую горячку схватил на худой конец. Белая горячка, это национальная болезнь Дикой Империи, присущая только её гражданам. Но сейчас не об этом.

Добрался он домой, а жена его незаконопослушной оказалась, пустила благоверного домой и даже сильно не скандалила. Конечно же, в голову сразу приходит только одно – ангел, мне бы такую! Ага, не тут-то было! У неё, у ангела этого, на пьяное состояние мужа свои виды имелись, на завтра.

Получилось так, что следующим днём было  воскресенье, а значит выходной. Вот жена–ангел и обязала мужа детей на советскую выставку отвести. Дети ихние от сверстников о мультфильмах узнали, что они очень интересные и смотри сколько хочешь. Вот и стали они донимать маму, потому как папа постоянно на работе, чтобы она отвела их на эту выставку.

Маме на выставку идти не хотелось, поэтому она, как могла, обещала, что завтра или в ближайшие выходные, а тут такой случай.

Когда мужик её пьяным домой пришёл, она сразу сообразила, как его наказать, подлеца этакого. Пусть он завтра ведёт детей на выставку, отстоит длиннющую очередь, а потом до посинения по выставке шарахается, пока дети всласть мультфильмов не насмотрятся. Ну и заодно конечно с похмелья мучается. Кто ещё хочет себе такого «ангела»?! Ведь всем известно, что женщины, вне зависимости от культурности, гражданства и страны проживания, ой как любят над своими мужиками поиздеваться – наукой доказано!

Этого ей показалось мало, да и высока была вероятность того, что, покуда он будет в очереди этой стоять, облюбует какой–нибудь близлежащий бар и похмелится. На детей надежды было мало, за мороженое с кома–сомой и чипсы они вполне готовы отца родного ни за что «не продавать», поэтому пришлось идти самой. Ничего не поделаешь, чистота экзекуции, как и красота, она жертв требует.

Пошли. Отстояли очередь. Мужик мучился, но держался. А на входе, на выставку, всех квасом угощали и мужика этого угостили. Первый стакан он выпил просто потому, что во рту было хуже чем в Сахаре. Попросил ещё, ему налили. Второй стакан пошёл лучше, вернее медленнее, вкус начал ощущаться. Выпил второй, попросил третий. Налили. Он и третий выпил, и случилось то, что в Дикой Империи известно всем, даже телеграфным столбам, а в КОШЭ на тот момент никому было неизвестно, мужик тот первым об этом узнал. Похмелье у него вдруг, раз, и прошло.

Мужик обалдел и обрадовался одновременно, правда вида не показал, потому как боялся что жена ещё какое–нибудь издевательство ему придумает. Ну а потом, после выставки, он про квас этот своим друзьям–приятелям рассказал.

Вот все думают, что если радио называется сарафанным, то это обязательно женских рук,  вернее языков, дело. Ничего подобного! Через пару дней о чудодейственных свойствах кваса знало всё мужское население города, и почти всё женское было в