понимание о себе, как о том, кто все сам
решает и все сам делает, помогает человеку развивать те качества, которые в
свое время и помогут решить вопрос о переходе
на путь преданного служения.
И современная цивилизация
считается прогрессивной только потому, что критерием прогресса служит степень
влияния гуны страсти.
БОГ: Всегда все цивилизации держатся на гунне страсти, на тех людях
материального мира, которые уже вышли на уровень боле высокий, чем невежество и
сопутствующие низкие качества, но еще не достигли тех качеств, которые
направляют человека к подножию преданного служения и более направлены на свое
духовное постижение и свой смысл, нежели на посулы материального мира. Т.е.
материальный мир держится и развивается преимущественно за счет тех, кто
пристрастен, устремлен к власти, славе, деньгам, могуществу, плодам своего
труда… и получает от Бога сильное желание все преодолевать и непременно
достигать. И как результат – все достижения каждой цивилизации…
В былые времена прогресс
определялся степенью влияния гуны благости. Но если даже люди в гуне благости
не могут освободиться из материального плена, то что тогда говорить о тех, кто
запутался в сетях гуны страсти?
БОГ Всегда материальный мир, его развитие держится на развитой
гунне страсти. Не на гунне благости и не на гунне невежества.
ТЕКСТ 8
тамас тв аджнана-джам виддхи
моханам сарва-дехинам
прамадаласйа-нидрабхис
тан нибадхнати бхарата
тамах - гуна невежества; ту - но; аджнана-джам - возникшая из
невежества; виддхи - знай; моханам - иллюзия; сарва-дехинам - воплощенных
существ; прамада - безумием; аласйа - ленью; нидрабхих - сном; тат - та;
нибадхнати - опутывает; бхарата - о сын Бхараты.
Знай же, о сын Бхараты, что гуна тьмы, порожденная невежеством,
держит все воплощенные живые существа в плену иллюзии. Ее влияние проявляется в
виде безумия, лени и сна, которые опутывают обусловленную душу.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «8.Но гунна тьмы, знай,
рожденная невежеством, вводит в иллюзию все живые существа. Она
связывает безумием, ленью и сном, о, Бхарата.».
КОММЕНТAРИЙ: Особого внимания заслуживает употребленное в данном
стихе слово ту. Оно указывает на то, что гуна невежества наделяет воплощенную
душу очень своеобразными качествами.
БОГ: Гуна невежества не наделяет живых существ никакими
качествами, а принимает под свое крыло тех, кто ими уже наделен. И начинает
этих людей развивать средствами иллюзорной энергии Бога, предназначенной для
работы именно с такими людьми такого уровня качеств. Эта энергия Бога и носит
такое название «гунна невежества», т.е.
та энергия Бога, которая соответствует по своему предназначению для работы
именно с таким контингентом людей, т.е. речь идет о тех людях, которые только
получили недавно тело человека и пока по своим качествам далеко не отличаются
от пониманий и качеств животного мира,
где только вчера были. Здесь есть гнев, зависть, неразвитый мыслительный
процесс, упрямство, леность, сонливость, нежелание работать, выносливость,
неприхотливость, потребление любой сколько-нибудь подходящей пищи, жестокость,
насилие, не умение дорожить чужой жизнью и имуществом, добродетель направленная
только на близких родственников, неосознание чужой боли, страданий… и пр.
Гуна невежества является
прямой противоположностью гуны благости. Человек в гуне благости обладает
знанием и благодаря ему понимает природу вещей, в отличие от того, кто
пребывает в невежестве.
БОГ: Не следует сравнивать или пытаться сравнивать людей,
стоящих на разных ступенях материального и духовного развития между собой.
Это бесполезный труд и не имеющий предмета сравнения, ибо никто не может
доподлинно знать, кто и на какой ступени материального развития стоит и под
каким преимущественным управлением гунны природы. Такое сравнение есть
пустословие, которое не должно присутствовать в Святом Писании.
Каждый, кто оказывается
во власти гуны невежества, теряет рассудок и вместе с ним способность отличать
хорошее от дурного.
БОГ: Любой, кто находится под влиянием гунны невежества, на
самом деле только приобретает, ибо на
эту ступень не падают, а до нее дорастают в материальном мире из мира
животного, и далее именно гунна природы, гунна невежества и поднимет такого
человека на более высокие подступени этой гунны и далее переведет на начальные
подступени гунны страсти, которые уже будут развивать качества человека через
работу и так далее. Но, а ошибаться в материальном мире приходится каждому на
всех ступенях своего развития, включая и преданное служение, ибо человек
несовершенен. Совершенен только Бог Кришна. Также, в гунне невежества особо
рассудок не теряют, но приобретают, ибо через гунны невежества с человеком
работает Сам Бога. А Бог Кришна работает со Своим творением Абсолютно, ибо все
идут только вверх.
Вместо того чтобы
развиваться, такой человек деградирует.
БОГ: Никто, ни на одной ступени своего развития не деградирует. Гуны природы материального
мира есть Сам Бог Кришна, развивающий Свое творение и поднимающий его вверх,
вплоть до уровня преданного служения и оттуда развивая те качества, которые и
выводят Волею Бога человека на духовный план. Сам человек не может управлять
своим развитием. Это невозможно. Поэтому и упрекать человека его ступенью
развития нельзя.
Веды характеризуют гуну
невежества следующим образом: васту-йатхатмйа-джнанаваракам
випарйайа-джнана-джанакам тамах - покрытые гуной невежества, люди лишаются
способности понимать истинную природу вещей.
БОГ: Старые веды – запрещены, объявлены Богом Кришной
неавторитетными. Люди не покрываются невежеством. Живые существа приходят в
тело человека невежественными, и это нормально, ибо до тела человека это были
те живые существа, которые наполняли собой мир животных. И до этого уровня они
доросли из еще более низких ступеней развития, и еще и еще… вплоть в
микроскопических форм жизни и тел. Эти
живые существа не в чем винить. Все живые существа поднимаются, развиваются из
низшей природы до тела человека, они только прогрессируют, усложняется
мыслительный процесс, понимание, форма жизни, разум, память, качества… и этот
процесс развития будет продолжаться и дальше, полностью Управляемый Личностью
Бога Кришны. Все живые существа, развиваясь Волею Бога, движутся только вверх.
Никто в своем развитии нигде не задерживается, не отстает, никто не может быть
забыт Личностью Бога, все идут к телу человека и далее развиваются гуннами
материальной природы, Самим Богом Кришной до качеств, выводящих на путь
преданного служения и в преданном служении
развиваясь до качеств, выводящих за пределы материального мира на
духовный план. И на духовном плане развитие людей продолжится и не имеет
границ, ибо развитие живых существ состоит в постижении Личности Бога, а этот
процесс не имеет конца.
Так, каждый знает, что
все его предки умерли, и значит, он тоже умрет; человек смертен. Дети, которых
он зачинает, тоже обречены на смерть. Смерть неотвратима. Тем не менее люди как
одержимые копят деньги и работают день и ночь не покладая рук, и никому не
приходит в голову позаботиться о вечной душе. Это называется безумием. В
безумии своем люди не хотят понять природу духа. Такие люди очень ленивы. Когда
им предлагают духовное знание, они не проявляют к нему никакого интереса. В них
нет даже той жажды деятельности, которая владеет людьми в гуне страсти.
БОГ: Все, что происходит в материальном мире, есть Воля и План
Бога Кришны. Бог работает со Своим творением Абсолютно. Ничего не следует здесь
подвергать сомнению. Если человек работает, накапливает деньги, значит, такова
Воля Бога. Это его путь развития, это его на сегодняшний день цель и смысл, и
если Бог мыслью говорит ему «собирай», то Бог Знает, зачем ему надо собирать
или копить. Просто так человек никакие действия не производит и просто так ни к
чему не устремляется. Именно через желания, через цели, через
заинтересованность, через планы через
успехи, через надежды человека и вовлекается в те или иные материальные
предприятия, которые имеют важнейшее или развивающие значение для человека, как
и придают ему активность, дают интерес к жизни, дают ему новый мыслительный
процесс, и все это, так или иначе, способствует развитию новых качеств,
достижению нового опыта и понимания и помогает человеку освобождаться от
ошибочных пониманий или тех качеств, которые были причиной его многих греховных
деяний и устремлений. Что же касается того, чтобы понять природу духа, то это
не могут понять и преданные, ибо, если говорить о духе, то это означает
говорить о Боге Кришне, как Высочайшем Духе, у Которого на самом деле нет
природы. Бог есть Высший Дух, непостижимый никем. А если говорить просто о
Совершенных Духовных Знаниях, то материальный человек пока не готов своими
качествами и уровнем развития постигать Слово Бога. Всему у Бога Свое время. А пока человек просто идет
так, как его ведет Бог. Но не следует сомневаться. Нет никого, кто миновал бы
путь преданного служения, а потому нет никого, кто в свое время не будет знать
Слово Бога. А пока каждый, какую бы жизнь ни проживал, находится в пути
развития качеств, которые и приведут на путь преданного служения и далее через
путь преданного служения выведут Волею Бога на духовный план.
Другой характерной чертой
человека в гуне невежества является то, что он спит больше, чем необходимо.
БОГ: И это тоже не должно волновать преданных. Пусть лучше думают
о своем преданном служении. Только Бог Знает, почему Он дает человеку много
спать. На все есть у Бога причины. Если Бог дает спать много – Бог Знает,
почему. И рассуждать здесь ни о чем не следует. Все есть Абсолютная работа Бога
в материальном мире над Своим творением.
Шести часов сна вполне
достаточно, однако человек в гуне невежества спит по десять, а то и по
двенадцать часов в день.
БОГ: И снова. Это не дело преданных считать, кто и сколько спит.
Пусть занимаются своим преданным служением.
Такой человек всегда
выглядит подавленным и угнетенным, он часто принимает одурманивающие средства и
много спит. Таковы отличительные признаки людей, обусловленных гуной
невежества.
БОГ: Всегда, в любом случае, что бы в материальном мире не
происходило, кто бы и как бы ни проявлял себя, надо говорить: Воля Бога, План
Бога, Бог Знает. Это надо говорить преданным и заниматься своим преданным
служением. Что касается других людей, то Бог каждому даст себя проявить так,
как это будет угодно Богу Кришне.
ТЕКСТ 9
саттвам сукхе санджайати
раджах кармани бхарата
джнанам авритйа ту тамах
прамаде санджайатй ута
саттвам - гуна благости; сукхе - в счастье; санджайати -
связывает; раджах - гуна страсти; кармани - в корыстной деятельности; бхарата -
о потомок Бхараты; джнанам - знание; авритйа -
