52.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 8. ТЕКСТ 9-14.

плана, то этот вариант ни для кого в
материальном мире не благоприятен. Не следует туда устремляться ни преданным,
ни материальным людям, ибо это те планеты, где человек погружается в
мистические способности и наслаждения. И пока он таким образом отдыхает от
материального мира Земли, он, фактически, заторможивается полностью в своем
духовном и материальном развитии, ибо развитие человека возможно тогда, когда
он идет путем преодолений, через страдания, через материальные игры и роли,
поднимающие нагара греховные качества, которые, будучи задействованы в
греховной деятельности, приносят те плоды последствий, которые и исправляют
человека и поднимают его вверх по ступеням собственного материального и
духовного становления. Поэтому рождение 
на таких планетах только отбрасывает человека на уровень гунны
невежества или на начальные ступени страсти. А это уже для человека снова путь
страданий и преодолений, как и путь, который ввергает человека в очень большие
нужды и аскетизм в противовес долгому наслаждению в райском плане. Также,
погрузиться в брахмаджйати невозможно, ибо его не существует. Также, нет
ступени чистого преданного служения. Также, материальный мир ни есть тлен, а
естественный путь развития живых существ, и без него не придется говорить о
развитии живых существ, вообще ни о чем невозможно будет говорить.

 

 

 

У него нет никаких корыстных желаний. В «Чайтанья-чаритамрите»
чистый преданный описан словом нишкама: это значит, что он ничего не желает для
себя самого. Только он может обрести истинный покой, которого никогда не найдут
те, кто стремится к личной выгоде.

 

БОГ: Чистых преданных не существует. Нет такой ступени
преданного служения. Но есть просто ступени преданного служения, и здесь можно
говорить о начальных ступенях, средних и высоких. Также, никогда преданный не
находится в состоянии полного отрешения от материального мира, ибо телесное
существование эту зависимость дает любому человеку, любой здесь обусловлен
условиями и законами материального существования. Также, в материальном мире
Бог никому не дает сколько-нибудь продолжительный покой. Каждому Бог дает в
свою меру путь страданий и преодолений, каждого Бог озадачивает, на каждого
есть План Бога по его материальному и духовному развитию, а это есть путь
проблем, потрясений, неудач, поиска, путь желаний и достижений. Бог преданных
ведет уникально, потрясая, всегда оставляет в колее преданного служения и
всегда помогает всем, что способствует преданному служению, давая желания,
материальную поддержку, понимание, духовный мыслительный процесс, путь сомнений
и поиска, свои удачи и свои многочисленные проблемы. В совокупности все
работает на развитие преданного, на его путь отрешения, на аскетизм,
добродетель, понимание Святого Писания, на желание преданно служить, на активность,
на речь, на духовную память, на проникновение в Бога.

 

 

 Гьяна-йоги, карма-йоги и
хатха-йоги преследуют корыстные интересы, но у совершенного преданного есть
только одно желание: доставить удовольствие Верховному Господу. Поэтому Господь
обещает, что тот, кто безраздельно предан Ему, сможет легко прийти к Нему.

 

 

 

БОГ: Невозможно сказать, что гйана-йоги и карма-йоги преследуют
особые корыстные интересы. Этого никто не может знать. О каждом знает
доподлинно только Бог Кришна.  Также, не
существует совершенных преданных, ибо никто не совершенен своими качествами и
потому и среди преданных есть те, кто меркантильный умом и имеет многочисленные
материальные желания. Также, ни карма-йога и ни гйана-йога не считаются
второстепенными связующими с Богом процессами. Это варианты пути к полноценному
преданному служению в материальном мире. Одни начинают преданное служение с
посвящения Богу Кришне плодов своего труда, другие начинают преданное служение
с изучения Святых Писаний. В итоге все так идущие будут заняты полноценным
преданным служением Богу Кришне. 

 

 

 

Чистый преданный неустанно служит Кришне в одном из Его образов.

 

 

 

БОГ: Нет чистых преданных. Есть преданные разных ступеней
материального и духовного развития. Но преданные любой ступени преданного служения
должны служить только Богу, имя которого Бог Кришна. Все остальное Бог Кришна
не принимает.

 

 

 У Кришны великое
множество экспансий и воплощений, таких, как Рама и Нрисимха, и преданный,
служа Господу с любовью, может по своему выбору сосредоточить ум на любой из
трансцендентных форм Верховного Господа.

 

 

БОГ: У Бога Кришны нет экспансий, нет разных трансцендентных
форм. Бог Кришна ОДИН. Имена Бога Рама, Нарасимха не следует употреблять в
современном мире. Преданные должны сосредоточивать свой мыслительный процесс
только и единственно на Боге, имя Которого Кришна.

 

 

 

Такой преданный не встречает на своем пути трудностей, которые
преследуют других йогов.

 

 

БОГ: Любой преданный в пути преданного служения непременно
встречает трудности и то, что надо преодолевать и в преданном служении и в
материальной жизни. Никого Бог Кришна не освобождает от пути страданий и
преодолений, ибо это те инструменты Бога, которые призваны работать и развивать
качества человека все время, пока он находится в материальном мире не зависимо
от того, это преданный Бога Кришны или нет.

 

 

 Путь бхакти-йоги очень
чист, и идти по нему совсем не сложно.

 

БОГ: Если говорить о полноценном преданном служении,
всеохватывающем, то преданное служение отнюдь не простой путь, ибо включает
себя многие духовные непростые практики, не лишен потрясений, непременно должен
быть аскетическим, требует благотворительности, также изучение Святых Писаний,
проповеди, контроль ума, желаний и чувств, 
элементы отречения, постоянный мыслительный процесс, направленный на
Бога, также предание себя Богу, понимание в себе Мнения Бога, жизнь,
направленную на Бога… И всегда Бог находит, чем озадачить преданного и в какие
материальные игры и роли его вовлечь; как бы он ни был отрешен от материального
мира, но имея тленное тело, тем не менее, зависим  и от условностей материального тела, ибо тело
необходимо поддерживать, следить за здоровьем, вовлекаться в навязываемые
материальным миром виды общения, решать жилищные, семейные, родственные,
государственные, политические и другие вопросы и при этом оставаться на ступени
отрешения и непривязанности, хотя эти вопросы материального бытия все это и
требуют нарушать.

 

 

 Начать его можно просто с
повторения мантры Харе Кришна.

 

 

БОГ: Вибрирование мантры Харе-Кришна в современном мире для
современных преданных отменяется.

 

 

 Господь милостив ко всем,
но, как мы уже говорили, Он особенно благоволит к тем, кто полностью посвятил
себя служению Ему.

 

 

 

БОГ: Никому Бог Кришна не благоволит. Это иллюзия. Так было
сказано в свое время Арджуне, ибо люди того периода были достаточно слабы и их
надо было как-то поощрить, привлечь к преданному служению, выделить среди всех,
сказать, что они дороги и очень дороги Богу Кришне, дать им понимание, что Бог
на это смотрит, учитывает, может быть рад, удовлетворен, наслаждаться их
преданным служением и старанием. Но современный человек должен понимать, что
Бог ОТРЕШЕН, что Бог Кришна равно относится ко всем, никого не отличает, никого
не видит ни дальше и ни ближе, все равно удалены, над каждым Абсолютный труд
Бога, всех без исключения Бог ведет к Себе, и все имеют перед Богом одно
положение. Бог не отличает преданных ни по каким их заслугам, ибо полностью
ведет всех и каждого Сам Лично, вкладывая в каждого свой Божественный труд, и,
по сути, преданные только ведомы, только управляемы, только подчинены, не
проявляя никакой самостоятельной активности, никакого энтузиазма, никакой своей
воли или старания. Все от начала до конца есть труд Бога над всеми и над
каждым. Так, чем же тут наслаждаться Богу Кришне? Только своим трудом.

 

 

 

 Таким преданным Господь
всегда готов оказать помощь. В Ведах (Катха-упанишад, 1.2.23) сказано: йам
эваиша вринуте тена лабхйас тасйаиша атма вивринуте танум свам. Только тот, кто
целиком вручил себя Верховному Господу и преданно служит Ему, может познать Его
таким, какой Он есть.

 

 

БОГ: Бог Кришна всегда помогает преданным в преданном служении.
Но эта помощь бывает и таковой, что преданному приходится непросто. Но любой
усложненный вариант в решении того или иного вопроса в преданном служении
работает на развитие преданного, на его материальную и духовную ступень. Т.е. с
Богом Кришной не все так просто и определенно и тем более, не может быть легко.
Также, как бы ни служил преданный Богу Кришне, он никогда не познает Бога
более, чем ему это даст Бог, т.е. в своих рамках, и говорить о постижении Бога
таким, как Он есть, – невозможно. Бог Непостижим в этом смысле никем и ни при
каких обстоятельствах. И не надо на это надеяться. Но входить в Бога преданный
может, осознавать Бога в себе преданный может, понимать Мнение Бога в себе
преданный может, некоторые качества постигать Бога Кришны преданный может. Но
все это будет не «постижение Бога таким, как он есть».  Но в рамках человеческого ума и разума в пути
преданного служения.

 

 

 В «Бхагавад-гите» (10.10)
Господь говорит, что Он наделяет преданного разумом (дадами буддхи-йогам там),
чтобы тот в конечном счете мог достичь Его духовной обители.

 

 

 

БОГ: Да, Бог дает преданному необходимый мыслительный процесс,
дает понимание Совершенных Знаний, дает желание преданно служить, дает
подходящие для преданного служения обстоятельства, дает возможность
поддерживать тело, дает все необходимое и забирает все лишнее. Но все это не
сразу, а постепенно, в процессе преданного служения и здесь старания.

 

 

 

Отличительным признаком чистого преданного является то, что он
всегда и везде думает о Кришне и никогда не забывает Его.

 

 

БОГ: Чистых преданных нет, ибо никогда преданный не достигает
совершенных качеств. Но высокая ступень преданного служения существует. Но
преданный о своей ступени не знает. Знает только Бог Кришна. Мыслительный
процесс, устойчиво направленный на Бога Кришну преданному дает только Бог. Это
не заслуга преданного по большому счету, а ступень преданного служения, которая
измеряется временем преданного служения и старанием преданного в этом
направлении.

 

 

 

Для чистого преданного не существует никаких препятствий, где бы
он ни находился. Некоторые считают, что преданный должен оставаться в святом
месте, таком, как Вриндаван, или любом другом, где воплощался Господь, но на
самом деле чистый преданный может жить где угодно и, служа Господу, создавать
там атмосферу Вриндавана.

 

 

 

БОГ: Нельзя быть преданному столь самонадеянному, ибо это может
привести его к колесу сансары.  Также, об
уровне чистоты преданного Знает только Бог. Также, преданные не должны считать,
что собою освящают места, создавая атмосферу Вриндавана. Надо быть более
скромным каждому в своем теле, ибо на это Бог смотрит.

 

 

 

 Шри Aдвайта сказал
однажды Господу