46.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 7. ТЕКСТ 15.

хотя с мирской
точки зрения оба они были выдающимися учеными, философами, правителями и
учителями. Такие душкрити, или грешники, делятся на четыре категории, о которых
мы расскажем ниже.

 

 

 

БОГ: Эти личности не могут быть назидательным примером никому,
ибо они никогда не существовали, есть мифические существа, которые
присутствовали в народных сказаниях далекого прошлого, и  современный мир на таких героях ни чему не
следует учить, ибо есть авторитетное Святое Писание, Абсолютное, Слово Бога, которое
точно указывает современному человеку, как можно идти к Богу, через какие
духовные практики, без лишней и ненужной, как и не истинной информации.

 

 

 

Мудхами называют безнадежных глупцов, которые работают до
седьмого пота, как вьючные животные. Они хотят сами наслаждаться плодами своего
труда и не желают отдавать их Всевышнему.

 

 

 

БОГ: Если человек так идет, значит, на то Воля Бога. До более
высоких качеств и пониманий надо человеку дорасти, а на это требуется время. И
Бог дает это время.

 

 

 

 Типичным примером
вьючного животного является осел. Хозяин заставляет эту безропотную тварь
работать до изнеможения, и осел даже не знает, ради кого он трудится день и
ночь. Он довольствуется пучком травы на ужин, спит совсем немного в постоянном
страхе получить побои от хозяина и удовлетворяет свою похоть, терпеливо снося
от своей подруги удары копытом.

 

 

 

 

БОГ: Нельзя человека сравнивать с животным. Это грех. Если
человек много работает, претерпевает при этом и довольствуется малым, то этот
путь, данный ему Богом, непременно разовьет 
в нем качества, угодные Богу. Такой человек уже на пути к преданному
служению. А вот с осуждающим этого человека, возвышающимся над ним может
произойти обратный процесс.

 

 

 

Иногда осел распевает лирические или философские песни, но его
рев только злит окружающих. Точно в таком же положении находится глупый карми,
который не знает, кому следует посвящать свой труд. Ему неведомо, что кармой
(деятельностью) следует заниматься в духе ягьи (жертвоприношения).

 

 

БОГ: Знает ли преданный, что такой карми, еще не умеющий
посвящать плоды труда Богу, но терпящий многие и многие страдания, более угоден
Богу?

 

 

 

Такие люди трудятся день и ночь не покладая рук, чтобы выполнить
обязанности, которые они сами же и придумали, а когда им предлагают послушать о
бессмертии живого существа, они чаще всего отказываются, говоря, что им
некогда.

 

 

 

БОГ: Обязанности никто сам не придумывает. Каждому его
обязанность дает Бог Кришна. Также, кому надо послушать Святое Писание, тот
послушает. Кому надо отказаться от слушания Святого Писания, тот откажется.
Кому надо самому начать читать Святое Писания, он начнет читать. Все и каждому
дает Бог строго в свое время. А преданные пусть занимаются своим преданным
служением.

 

 

 Для тех, кого называют
мудхами, целью и смыслом жизни являются преходящие материальные блага, хотя они
получают лишь малую толику плодов своего труда.

 

 

 

БОГ: Каждому его цель и смысл дает Личность Бога. Какие могут
быть здесь вопросы? Нет ни одного преданного, который бы в свое время не стоял
на точно такой же позиции. И тем не менее, стал преданным Бога Кришны. Так
почему же другому Бог откажет?

 

 

 Иногда эти глупцы не спят
ночами, стараясь заработать побольше, и почти ничего не едят из-за того, что
страдают язвой или несварением желудка;

 

 

 

БОГ: За что же здесь осуждать материальных людей? Разве не
понятно, что когда люди не спят, когда люди скудно едят, когда люди много
работают и даже заболевают, они проходят перед Богом как великие аскеты, также
добродетельные люди, ибо работают для тех, кто их ждет дома, работают себя не
жалея… Они угодны Богу. Они уже достигли те качества, которые и приведут их к
преданному служению. Разве это не понятно?

 

 

 

 

 

 

 они просто работают не
разгибая спины на благо своих иллюзорных хозяев.

 

 

 

БОГ: В материальном мире Бог дает хозяина и Бог дает работника.
В следующей жизни они могут поменяться местами… В любом случае люди полностью
выполняют Волю Бога и в любом случае плодами труда распорядится Бог; и они это
знают, видят, Бог показывает. Они придут к карма-йоге уже готовыми йогами. И
Бог даст каждому в руки Святое Писание. И каждый поймет Волею Бога и в свое
время, кто он и куда он идет. У Бога в этих вопросах нет проблем. Почему же они
возникают у преданных?

 

 

 

 Не зная о том, кто их
истинный хозяин, эти глупые труженики растрачивают свое драгоценное время,
служа мамоне.

 

 

 

БОГ: Не следует радеть о драгоценном времени других. Ибо им
распоряжается Бог. А Бог не расточительный хозяин. Никто не минует Бога, ибо
труд Бога имеет одну цель Изначальную – вести творение к Богу. И оно идет.

 

 

 

К несчастью, они никогда не предаются Верховному Господу,
хозяину всех хозяев, и не находят времени, чтобы узнать о Нем из достоверного
источника.

 

 

 

БОГ: Предаются Богу Кришне те, кому пора. И предаются на
столько, на сколько дает Бог. Все идут к Богу Кришне, и никому не миновать
преданное служение и всё, что их этого следует.

 

 

 

Так, свинья, привыкшая пожирать экскременты, отворачивается от
сладостей, приготовленных из сахара и топленого масла. И точно так же глупым
работягам никогда не надоедает, слушая сиюминутные мирские новости, находить в
них чувственное наслаждение, но им всегда не хватает времени на то, чтобы
послушать о вечной душе, приводящей в движение материальный мир.

 

 

БОГ: И снова оскорбление материального мира. Нельзя, греховно
сравнивать человека с животным. Также, если человек отказывается слушать Святые
Писания, вспомни, что в нем Бог Кришна, и Бог в нем отказывается, ибо Бог Знает
причину. Вспомни, что Бог дает человеку мыслительный процесс, дает желания, дает
понимание, дает и внутреннее расположение к любому делу. Бог Знает ступень
человека и дает ему то, что и соответствует его ступени развития. Поэтому, не
настаивай и не осуждай. Всему у Бога свое время. Тебе было твое время, ему –
его.

 

 

 

 

К следующей категории душкрити, или грешников, относятся
нарадхамы, низшие из людей. Нара значит «человек», а адхама -  «худший, низший». Из 8 400 000 форм жизни
человеческих форм насчитывается 400 000. Среди них много низших человеческих
форм, из которых большинство - нецивилизованные.

 

 

 

БОГ: Никто не может знать, на какой ступени материального и
духовного развития стоит другой человек. Поэтому делить людей на категории –
какой смысл? И зачем так беспечно перед Лицом Бога распоряжаться своим умом,
который было бы полезней направить на преданное служение, нежели на
рассуждения, кто и на какой ступени своего развития стоит. И разве не понятно,
что все идут по пути материального и духовного развития вверх, всех ведет Бог,
любая ступень сегодня сменится на более высокую завтра. И тот, кого ты
осуждаешь или высмеиваешь, или сравниваешь со свиньей или ослом… не будет ли он
Богом поднят выше тебя?

 

 

 

Цивилизованными называют людей, чья социальная, политическая и
религиозная жизнь строится на предписаниях шастр.

 

БОГ: материальный мир так устроен Богом, что  здесь доминирует материальный ум,
материальный разум, материальные желания, материальное понимание… Из огромного
количества людей словно маленькая струйка, как из огромного океана, вытекает
очень слабый ручеек преданных, пополняющих духовный план. Эти преданные Волею
Бога синтезируются именно из материи, из материальных желаний, материальных игр
и ролей, которые развивают в человеке качества, пригодные для преданного
служения и далее в преданном служении этот процесс отшлифовки качеств достигает
уже того уровня, когда пора направлять людей на духовный план. Материальный
мир, как огромный тренажер, перерабатывает Волей Бога инструментами Бога души в
качества, угодные Богу. Этот процесс абсолютный, полностью Управляемый Богом, всеохватывающий
и здесь новшеств от преданных Бог не ждет, ибо это Божий труд, Божья вотчина, и
Божии плоды. Ни о ком не следует здесь печалиться, ибо никто Богом не забыт,
никто не отстанет, никто не исчезнет, всем идти к Богу. И о Святых Писаниях не
следует переживать. Каждому Бог даст Святое Писание, каждому Бог даст желание и
духовное рвение, каждый будет как все и все как один на пути к Богу.

 

 

 

 

Людей, живущих в обществе с развитой социальной и политической
структурой, но не следующих законам религии, называют нарадхамами.

 

 

 

БОГ: не может общество, не может государство всецело быть
религиозным, невозможно всех выровнять, когда у каждого своя ступень
материального и духовного развития. Да и такая спешка Богу не нужна. Каждый
живет свою жизнь так, как ему дает Бог, и каждая жизнь развивает человека Волею
Бога и готовит его  к преданному
служению. Эта цель в Боге на творение незыблема, но она достигается через труд
над каждым и без окриков. Бог работает молча и добивается своего над каждым.

 

 

 

 

 

Кроме того, религия без Бога не является истинной религией,
поскольку религиозным заповедям следуют для того, чтобы постичь Высшую Истину и
свои отношения с Ней.

 

 

 

БОГ: Нет ни одного человека и не будет в материальном мире,
который бы не пошел по пути преданного служения. Этот путь Бог даст каждому, но
в свое время. Об этом не следует переживать преданным.

 

 

 

В «Гите» Верховный Господь ясно говорит, что Он никому не
подвластен и что именно Он является Высшей Истиной.

 

 

БОГ: Это истинна.

 

Цивилизованная человеческая форма жизни дает живому существу
возможность обрести утраченное знание о своих вечных отношениях с Высшей
Истиной, всемогущим Господом Шри Кришной. Того, кто не использует эту
возможность, относят к категории нарадхама.

 

 

 

 

БОГ: форма жизни имеет свойство в материальном мире меняться.
Однако, Бог всегда находит для людей пути преданного служения и всегда любую
форму жизни Бог может сделать благоприятной для материального и духовного
развития. Но это имеет место только для тех, чьи качества позволяют начинать
Волею Бога путь преданного служения.

 

 

 

 

В священных писаниях сказано, что, когда ребенок находится во
чреве матери, он испытывает бесконечные страдания и молит Бога об избавлении,
обещая поклоняться Ему после того, как появится на свет. Обращаться к Богу в
трудную минуту естественно для каждого существа, потому что оно вечно связано с
Ним. Однако, появившись на свет, ребенок под влиянием майи, иллюзорной энергии,
забывает и о муках рождения, и о своем избавителе.

 

 

БОГ: В чреве матери ребенок никогда не обращается к Богу, Бог
ему такого понимания не дает, как и состояния. Не находится также ребенок в
состоянии страдания, не испытывает никаких неудобств, не дается ему  и мыслительный процесс. Он немного дремлет и
почти не осознает себя, ибо и не время. 
Это домысел греховных учителей.

 

 

 

 

Долг тех, кто воспитывает детей, - возродить дремлющее в них
божественное сознание.

 

 

 

БОГ: Не всегда родители должны