благотворительностью, которая материальна по своей природе.
БОГ: Никто сам по своей инициативе ни с какого пути не сходит и
не переключается на другой вид деятельности. Все желания человеку дает только
Бог. Поэтому не следует пытаться оценивать пути и усилия других людей. Надо
всегда понимать, что за всем стоит Личность Бога. И вопросов относительно пути
любого человека у преданных не должно быть. Мысль и желание преданного должны
быть обращены на себя, свой путь, свои старания в преданном служении.
Отсюда можно заключить, что те, кто действует в сознании Кришны,
находятся в лучшем положении, чем санньяси, которые все время рассуждают о том,
что есть Брахман и что не является им, хотя и они спустя много жизней приходят
к сознанию Кришны.
БОГ: Если преданный будет привязываться к пути других людей,
оценивать их, выражать высокомерие, гордиться своим преданным служением, то
такой преданный может оказаться в достаточно плачевном состоянии, ибо такая
привязанность к пути других людей есть грех, что наказуемо.
ТЕКСТ 7
йога-йукто вишуддхатма
виджитатма джитендрийах
сарва-бхутатма-бхутатма
курванн апи на липйате
йога-йуктах - занятый преданным служением; вишуддха-атма -
очистившаяся душа; виджита-атма - умеющий владеть собой; джита-индрийах - тот,
чьи чувства обузданы; сарва-бхута - ко
всем живым существам; атма-бхута-атма - испытывающий сострадание; курван апи -
хотя и действующий; на - не; липйате - опутывается.
Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуздал
свой ум и чувства, дорог всем, и все дороги ему. Хотя такой человек всегда
поглощен деятельностью, он никогда не бывает связан ее последствиями.
БОГ:
Правильный перевод. Более точный перевод: «7.Вовлеченная в связующий процесс (йогу) очистившаяся душа,
победившая ум и контролирующая чувства, сострадающая всем живым существам, хотя
и занята работой, никогда не связана ею.».
КОММЕНТAРИЙ: Тот, кто пытается обрести освобождение, действуя в
сознании Кришны, очень дорог каждому существу, и все существа дороги ему.
БОГ: Здесь скорее речь о сострадании ко всем живым существам. От
преданного Бог не требует, чтобы он был дорог каждому живому существу и чтобы
все существа ему были дороги. Преданный должен не причинять особого
беспокойства другим и не быть самому обеспокоенным, если говорить об отношениях
с материальным миром. Нейтрально, непривязано относящийся к материальному миру
преданный, так старающийся в своем пути преданного служения, не может быть
дорог каждому существу, ибо и не вкладывает ни в кого свои духовные силы, но
направляет их преимущественно на Бога. Поэтому такая реакция невозможна. Здесь
иное отношение к преданному, уважительное, возможно почтение, возможно
недопонимание при всем уважении, возможно неприятие, но не как человека, а его
образа жизни, его убеждений, религиозной направленности… Материальный мир
многоступенчат и здесь Бог позволяет быть и проявляться разным мнениям…
Причина этого в том, что
такой человек обладает сознанием Кришны. Ему известно, что живые существа
неотделимы от Кришны, так же как листья и ветви неотделимы от дерева. Он знает,
что, поливая корни дерева, мы насыщаем влагой все его листья и ветви, а
отправляя пищу в желудок, даем необходимую энергию всему организму.
БОГ: Знания преданного – вещь от многих сокрытая и чтобы их
увидеть хоть отчасти, надо входить с преданным в контакт, задавать ему вопросы
и видеть его как бы в движении, в проявлении качеств и речи. Но Бог далеко не
всегда дает прямую связь преданного с материальным миром на постоянной основе,
но изредка, ибо все же необходимо время преданного тратить на его материальное
и духовное развитие через путь преданного служения. Поэтому преданный ни в
такой ситуации, чтобы он был кому-то дорог, разве что своим родным. Даже среди
преданных он никому дорог не будет. Это состояние привязки, направленности ума,
поддержание ума в таком состоянии, чтобы один человек понял, что другой ему
дорог. Это излишние чувства, и Бог делает связи и отношения для преданных более
умеренными, не перерастающими в отношения, близкие или дублирующие материальные
связи и отношения.
Поскольку тот, кто действует в сознании Кришны, служит таким
образом всем живым существам, он очень дорог каждому.
БОГ: Это надуманная теория, не истина. Преданный занят в
преданном служении исключительно исполняя Волю Бога на себя, на свое развитие,
на свое качества, на выход себя из материального мира на духовный план.
Преданный служит только Богу и помогает себе выйти за пределы материального
мира. Всем живым существам он не служит. Он занят преданным служением, которое
требует от него и ради него заниматься контролем ума, желаний и чувств,
тапасьей, требует простой образ жизни, поклонение Богу, совершение
жертвоприношений, приготовление духовной еды, одухотворение любой своей
деятельности, включая постоянную работу, изучение Святых Писаний – и где здесь
другие, на них направленные усилия? Даже проповедь нельзя назвать старанием для
других. Ибо это получается у многих преданных и безграмотно, много отсебятины,
неразвит духовный язык и мыслительный процесс, речь пестрит религиозными
шаблонами… Поэтому и проповеди учат религиозной речи самого преданного. Может
быть благотворительность есть служение другим? Каким образом? Также,
принимающие пожертвование от преданного, тотчас Волею Бога о нем забывают. Бог
не удерживает в памяти берущих имя дающего. Даже в материальном мире все
нуждающиеся понимают, согласно своему материальному опыту, что откуда-нибудь,
но Бог дает, помогает и если не через этого преданного, то через другого Бог
насытит. И никто не вынашивает в себе благодарность или признательность
преданному. Не остается у человека понимания, что этот преданный, ему
пожертвовавший, ему дорог. Может быть, отдав, преданный обеспечил себе более
простую еду и тем усилил свою аскезу? Но аскетизм есть религиозный долг
преданных. Надо уяснить себе, что только Бог работает в материальном мире на
благо всех живых существ.
И поскольку все довольны
его деятельностью, его сознание всегда остается чистым.
БОГ: В первую очередь преданными недоволен Бог. Все из-за того
же далеко не чистого сознания. Хватит себя любить, восхвалять, себе
аплодировать и других постоянно порицать. Пора, пора и много раз пора не судить
и не осуждать труд Бога в материальном мире, хватит себя бесконечно приводить в
пример, хватит собой дорожить, других считая отрепьями материального мира… Ибо
Бог все видит, слышит, знает… Надо видеть за всем стоящего только Бога. Только
Бог распоряжается судьбами материальных людей, и все, что происходит в судьбе
каждого есть работа Бога, работа скрупулезная непрерывная, над каждым… И каждый
в свое время придет к преданному служению, ибо все дороги в материальном мире
ведут к Богу, и путь каждого к Богу очень узок. Это надо понимать.
Чистота сознания позволяет ему держать в повиновении ум, а
управляя умом, он подчиняет себе чувства.
БОГ: Не так. Сам преданный ничего не держит в повиновении и
ничем не управляет. Все эти как манипуляции со своим умом и чувствами дает
человеку Сам Бог и только вследствие
преданного служения. Не преданное служение, а Бог дает. Преданное служение лишь
инструмент, который Бог дал преданному; и только используя этот инструмент
долго человек получает от Бога, из Рук Бога то, что называется контроль ума и
чувств. Точно также Бог вследствие преданного служения и здесь духовных практик
забирает Сам Лично гнев, зависть, привязанность. Все выглядит для преданного
как плод его усилий. Нет. Это есть Милость Бога за труд. Мало кто знает, но и в
материальном мире лекарственный препарат есть то, что служит для материального
человека видимой причиной его выздоровления. Но на самом деле лечит Сам Бог,
если карма человека позволяет. Не препарат, не таблетка, не укол – лечит Бог.
Все остальное выглядит как причина. Материальный человек нуждается в причинах,
и Бог такие причины дает в материальный мир постоянно, но Высшей причиной
является только Бог. Вот таким же лекарственным видимым препаратом является и
преданное служение. И это надо понимать, без шуток, без сомнений, без вопросов,
видя за всем только Бога, Волю Бога, План Бога. Материальные люди это и не
увидят и не поверят. Но преданным это Говорит Сам Бог. И они хорошо должны
понимать, Кто за всем стоит и насколько, поэтому, они чисты и могут ли они
своей якобы чистотой управлять в себе своими чувствами, умом, желаниями… Не
смогут.
Ум такого человека всегда сосредоточен на Кришне, поэтому он
никогда не забывает Кришну и не занимается ничем, кроме служения Господу.
БОГ: Ум преданного далеко не всегда сосредоточен на Боге Кришне.
Но преданное служение все же помогает ему через рекомендованные Богом духовные
практики удерживать ум на Боге Кришне, если не постоянно, то на семь часов в
сутки примерно у средней ступени
преданного служения так получается. Но, тем не менее, это не полноценное
преданное служение и до полноценного не
простой путь надо все же преданному пройти под Управлением Бога, который
охватывает и непосредственно духовную практику, и также в некоторых направлениях и материальную
практику, ибо и отсюда есть каждому преданному, что извлечь, ибо материальный
мир неисчерпаем для человека своими возможностями для его и материального и
духовного развития, в частности речь идет о качествах преданного.
Он никогда не станет слушать то, что не относится к Кришне, или
есть пищу, не предложенную Кришне, и никогда не пойдет куда-нибудь, если это не
связано со служением Кришне.
БОГ: На самом деле только Бог так ограничивает преданного,
полностью ориентируя его на преданное служение и не разрешая попусту тратить
драгоценное время именно преданного служения. Но при этом каждый должен
понимать, что в этом его личной заслуги перед Богом нет. Только Бог так
выстраивает жизнь преданного, только Бог дает ему ограничения, только Бог
отбирает излишние желания, только Бог дает ему распорядок дня, только Бог дает
духовные мысли, духовное понимание, духовную память. И все это только в
преданном служении.
Таким образом, его чувства всегда подчиняются ему. A тот, кто
владеет своими чувствами, никогда и никому не причинит вреда.
БОГ: На самом деле преданные могут причинять вред, боль, обиды
другим, и это очень часто сами преданные не видят из-за неразвитых качеств,
из-за самомнения, из-за того, что себя в преданном служении считают причиной и
не видят за всем стоящего Бога. Также, чувствами далеко не все владеют, далеко
не все ими правильно распоряжаются. Преданные Бога Кришны многие таковыми
являются по названию, далеко не все старательны, далеко не все
