27.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 4. ТЕКСТ 31-35.

науку.

 

 

 

 

БОГ: Смирение должно быть только перед Богом. Перед человеком же
надо проявлять качества, достойные преданного.

 

 

 

До тех пор пока мы не станем послушными слугами истинного
духовного учителя, наши вопросы к нему не принесут желаемого результата.

 

 

 

 

БОГ: Не надо и нельзя быть слугой слуги. Надо сразу выбирать
правильный путь – служение Богу Кришне. Остальные не достойны, в какой бы сан
не были обличены. Но почтение к священнослужителям быть должно, как и
немногословие.

 

 

 

 

Каждый должен пройти через проверку, устроенную духовным
учителем, и, когда учитель убедится в искренности ученика, он немедленно
благословит его и откроет ему истинное духовное знание.

 

 

 

 

БОГ: Это непонятно что. Бог никого не уполномочивает проверять
преданных. Если преданный обладает некоторыми качествами низкого порядка, то об
этих качествах может Знать только Бог. И только Бог Знает, как вести человека
по ступени его материального и духовного развития, чтобы ему помочь. Все
остальные пусть думают о себе и себе устраивают проверку, и Бог им в этом
поможет.

 

 

 

 

В этом стихе Господь отвергает как слепое следование учителю,
так и обращение к нему с бессмысленными вопросами.

 

 

 

БОГ: В стихе Бог эту тему не поднимает. Это домысел.

 

 

 

 

Надо не просто смиренно внимать духовному учителю, но и, став
его послушным слугой и задавая ему вопросы, составить ясное представление о
духовной науке.

 

 

 

 

БОГ: Ясное представление можно составить о чем угодно, но к
Совершенным знаниям это не относится. Совершенные знания постигаются шаг за
шагом, и никогда Бог не дает человеку совершенные знания так, чтобы ему было
все ясно, ибо природа совершенных знаний имеет неисчерпаемую глубину, и они, по
сути, никогда полностью, до ясности непостижимы, но в той мере, которая более
менее соответствует человеку, его ступени развития на данный момент. Постижение
Святых Писаний не имеет конца в материальном мире. Но есть тот предел, который
достаточен, чтобы говорить о выходе преданного на духовный план. Этот предел
Знает только Бог.

 

 

 

 

 

 

 Истинный духовный учитель
всегда добр к ученику, поэтому, если ученик послушен и с готовностью служит
учителю, он получит от него ответы на все вопросы и сможет обрести совершенное
знание.

 

 

 

 

БОГ. Священнослужитель должен быть всегда готов к тому, чтобы
дать разъяснения Святым Писаниям, но в той мере, в которой ему позволит Бог.
Это  прямо не  зависит от качеств преданного, задающего вопросы,
или от готовности его служить священнослужителю, но от Плана Бога на этого
преданного. Это зависит от того, на какой ступени своего духовного развития
стоит преданный, и Бог даст в уста священнослужителя именно те пояснения,
которые будут для него достаточны, или Бог даст разъяснения в той мере, которая
соответствует ступени самого священнослужителя с учетом также кармы преданного.


 

 

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 35

 

йадж джнатва на пунар мохам

эвам йасйаси пандава

йена бхутанй ашешани

дракшйасй атманй атхо майи

йат - которое; джнатва - познав; на - не; пунах - вновь; мохам -
в иллюзию; эвам - эту; йасйаси - впадешь; пандава - о сын Панду; йена -
которым; бхутани - живые существа; ашешани - 
все; дракшйаси - увидишь; атмани - в Высшей Душе; атха у -  иными словами; майи - во Мне.

 

Получив от осознавшей себя души истинное знание, ты больше
никогда не впадешь в заблуждение, ибо это знание поможет тебе увидеть, что все
живые существа - частицы Всевышнего или, иными словами, что все они пребывают
во Мне.

 

 

 

 

 

 

БОГ:
Не точный перевод. Правильный перевод: «35. О, сын Панду, постигнув это знание, ты никогда больше не
будешь в той иллюзии, в которой ты теперь пребываешь. Через это знание ты
увидишь, что все живые существа находятся в Боге Кришне, т.е. во Мне.».

 

 

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Получив знание от осознавшей себя души, то есть от
того, кто постиг истинную природу вещей, человек понимает, что все живые
существа - неотъемлемые частицы Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны.

 

 

 

 

 

БОГ: Знание Высокого духовного порядка не входят и не остаются в
человеке в результате акта прослушивания духовного наставника. Ибо просто
слушать – это мало. Также, очень часто такие наставники интерпретируют Святые Писания
достаточно вольно или просто поясняют их заготовленными религиозными стандартами,
которые не могут иметь опровержения, но и не докапываются до сути, заставляя
вопрошающего принять шаблонное религиозное мышление, что мешает глубине
постижения Бога, Слова Бога, тем более применительно к вопросам жизни человека,
его быта или щепетильных вопросов преданного служения, где человек буквально
мается, не зная, какой тип поведения или предпочтения ему избрать, будучи
преданным и пр. Осознать, что человек есть частица Бога – проще простого и чаще
всего этот вопрос преданные не задают, но другие… и далеко не всегда получают
вразумительные ответы. А между тем, если внимательно просто читать Святые
Писания, то там можно найти все ответы на все вопросы и прямые ответы и как
косвенные, но через эти знания Бог и направит через мыслительный процесс преданного
к точному ответу на его вопрос через его собственные усилия, и минуя того, кто
считает себя наставником преданных. Но также знания высокого порядка дает Бог
через материальный путь и духовные практики, через путь страданий и
преодолений, через именно поклонение Богу Кришне, через продолжительность
преданного служения, также есть вопросы, которые долго как висят в преданном,
не находя себе ответы. Но и эти вопросы в свое время непременно Бог осветит
изнутри через Слово Бога и через просто понимание человека, потому что человек
своими качествами и пониманиями будет к ответу готов. Но все в свое время.

 

 

 

 

Чувство своей отделенности от Кришны называют майей (ма значит
«не», а йа - «это»). Некоторые люди думают, что мы никак не связаны с Кришной,
что Кришна - всего лишь великая историческая личность, а Aбсолют - это
безличный Брахман.

 

 

 

 

 

БОГ: если нерелигиозный человек начинает хоть немного
задумываться о Боге Кришне, ища на этот вопрос ответ, то как бы ошибочно не был
направлен его ум, его уже ведет Бог именно к преданному служению. И Бог знает,
когда и через что дать такому человеку подходящий ответ и еще и еще… Ибо такой
человек уже достиг те качества, которые могут вывести к преданному служению, но
такой вывод у каждого свой и не минует свои на первых порах поиски и
заблуждения.

 

 

 

 

Но на самом деле, как сказано в «Бхагавад-гите», безличный
Брахман - это сияние, исходящее от тела Кришны.

 

 

 

 

БОГ: Безличного брахмана не существует. Есть Бог Кришна. Все
остальное вымысел. В любой части Своего тела, в любой Своей энергии Бог Кришна
присутствует полным Своим целым. Все есть Личность Бога.

 

 

 

 

 

 

Будучи Верховной Личностью Бога, Кришна является причиной всего
сущего. В «Брахма-самхите» ясно сказано, что Кришна - это Верховная Личность
Бога, причина всех причин.

 

 

 

 

БОГ: Это правильно.

 

 

 

 

Миллионы воплощений Господа - всего лишь Его различные
проявления.

 

 

 

БОГ: Человек не может судить о числе воплощений Бога Кришны.
Лучше этот вопрос не затрагавать.

 

 

 

Живые существа - тоже проявления Кришны.

 

 

 

 

БОГ: Это заблуждение. Живые существа есть творение Бога. Не
более. Но можно сказать, что это неотделимые энергии Бога, продолжение Бога,
частицы Бога, которые никогда не достигнут Бога ни по каким параметром. Это
извечные подчиненные Богу живые существа, полностью Управляемые Богом. Но
назвать проявлением Самого Бога Кришны их, эти частицы Бога Кришны, нельзя. Но
все энергии Бога проходят Волею Бога путь материального и духовного развития,
постоянно и неограниченно устремляясь к Богу, Управляемые изнутри и извне Самим
Богом Кришной.

 

 

 

 

Философы-майявади ошибочно считают, что, разделившись на
множество частей, Кришна перестал существовать как отдельная личность.

 

 

 

 

БОГ: Эта концепция не должна приводиться в Святом Писании. Кто и
что считает в материальном мире – все это творение Бога, этапы развития
человека, где возможны самые разные мыслительные спекуляции, которыми некоторые
люди должны сначала переболеть и потом Бог поможет в свое время принять
правильные Знания о Боге и своем изначальном положении перед Богом Кришной.

 

 

 

 

Эта концепция по сути материалистична. Из опыта жизни в
материальном мире нам известно, что предмет, разделенный на части, утрачивает
свою первоначальную форму. Однако философы-майявади не способны понять, что на
абсолютном уровне один плюс один, так же как и один минус один, равняется
одному. Такова природа абсолютного мира.

 

 

 

 

БОГ: Эти рассуждения излишни, не имеют отношение к Святому
Писанию, неуместны, есть ошибка комментатора, который слишком увлекается
знаниями, не имеющими к Совершенным Духовным Знаниям никакого отношения, но
препятствующие преданному служению и проявляющие качества привязанности к людям
другой ступени материального и духовного развития. Так комментирующий человек
забывает, что на все Воля и План Бога и потому не следует эти вопросы
обсуждать  в Бхагавад-Гите, этим
демонстрируя не понимание Что такое Воля Бога и что такое Работа Бога в
материальном мире, и что такое развитие человека, который идя к преданному
служению, ведомый Богом, может мыслить так, как ему пока позволяет Бог на его
ступени развития.

 

 

 

 

Лишенные абсолютного знания, мы сейчас находимся под покровом
иллюзии и потому считаем себя отделенными от Кришны.

 

 

 

 

 

БОГ: Человек всегда лишен абсолютного Знания. Абсолютно Знает
только Бог. Также, если речь идет о преданных, то они все же знают, что они отделенные
неотделимые частицы Бога. Но не индивидуальные, а полностью зависимые от Бога,
и в такой зависимости Бог никого не обособил, по сути, все частицы Бога
повторяют друг друга, но сдвинуты и всегда сдвинуты по фазе своего развития и
проявления качеств.

 

 

 

 

 

Но хотя мы и являемся отделенными частицами Кришны, мы неотличны
от Него.

 

 

 

 

БОГ: Это неверное понимание. Частицы Бога более чем существенно
отличны от Бога. Это надо просто запомнить и не искать эти отличия. Не по уму
человека эти отличия осознать. Это не океан и его капля. Здесь совсем другие
параметры.

 

 

 

Различия между телами живых существ - это майя, а не реальность.

 

 

 

 

 

БОГ: Это та иллюзия, которую человеку не преодолеть, не понять.
Тела людей, различия между ними можно назвать иллюзией, но эти различия все же
реальны для человека. А иллюзия здесь в другом. Тела людей не есть разделенное
их отдельное существование, тела людей ни есть разделенный их разный мыслительный
процесс, тела людей ни есть разделенные  разные мировосприятия, тела людей ни есть
разделенные  разные нации,  тела людей ни есть разделенные  разные отдельные рождения… Это все есть одна
энергия Бога,