25.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 4. ТЕКСТ 21-25.

25.БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ НЕАВТОРИТЕТНОЕ ПИСАНИЕ. ГЛАВА 4.
ТЕКСТ 21-25.

 

ТЕКСТ 21

 

 

нирашир йата-читтатма тйакта-сарва-париграхах

шарирам
кевалам кармакурван напноти килбишам

нираших - не стремящийся к результатам; йата - подчинены;
читта-атма - тот, чей ум и разум; тйакта - отвергнуты; сарва - все; париграхах
- тот, кем собственнические чувства; шарирам - предназначенную для того, чтобы
поддержать душу в теле; кевалам - только; карма - деятельность; курван -
совершающий; на - не; апноти - получает; килбишам - результат греха.

 

Такой мудрый человек владеет своим умом и разумом, не считает
себя собственником того, что ему принадлежит, и заботится об удовлетворении
только самых насущных потребностей своего тела. Действуя таким образом, он
никогда не навлекает на себя греха.

 

 

 

 

 

БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «21. Такой человек, не стремящийся к плодам своего труда,
контролирующий деятельность своего ума, отказавшийся от чувства
собственничества, исполняющий работу только для поддержания тела, никогда не
погрязает в последствиях греховной деятельности.

 

 

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Человек, обладающий сознанием Кришны, не ждет
хороших или плохих результатов своей деятельности. Он полностью владеет своим
умом и разумом. Он знает, что, будучи частицей Верховного Господа, он действует
как часть целого и является не самостоятельным исполнителем действий, а лишь
орудием в руках Всевышнего.

БОГ: Никто, ни один преданный ни на какой ступени преданного
служения не может полностью владеть своим умом и разумом. Это невозможно. Бог
дает человеку инструменты для контроля ума, но это видимые инструменты,
создающие впечатление, что человек может управлять своим умом. Не более. На
самом деле старательному преданному в результате долгих духовных практик Бог
Сам дает понимание, что он может приостановить ум, направить ум, отказаться от
того, что предлагает ум. Но все это в человеке делает Бог Волею Бога, а не
усилиями преданного. А Милость Бога такая обуславливается только сроком
преданного служения и практик в этом направлении. Сами практики и устремление
преданного в этом направлении роли не играю, они ничего не создают, ничего из
себя не синтезируют, но сам факт и время продолжительности этих практик дают
Богу основание помогать преданному как бы стеречь свой ум и направлять.
Создается иллюзия, что преданный сам, не понимая, что все его усилия есть
условность религиозного развития. Все практики есть условия и далее вступает в
работу только и единственно Воля Бога, отбирающая у преданного лишнее мышление,
не нужное для преданного служения. Но Бог в любую минуту может подать любое
направление ума и так, что преданный легко в него вовлечется и будет зависим от
его предложений.

 

 

 

 

Рука движется не сама по себе, а благодаря усилиям всего организма.

 

 

 

 

БОГ: пример не подходящий с рукой. Рука, нога, голова, тело,
туловище, все, что относится к телу, движется только по Воле Бога. А все так
называемые усилия всего тела или организма есть все та же иллюзия, которую
создает Бог для материальных людей и иных преданных, чтобы понимали себя
независимыми и творящими себя и свою жизнь, ибо только так, при таком условии
человек может в материальном мире жить и развиваться. На самом деле полностью и
телом и чувствами Управляет Бог Кришна. Преданному необходимо входить в это
знание и правильно на этом основании строить свой духовный мыслительный процесс
и понимание, как и духовные практики. А материальный человек, находящийся на
своей ступени развития, именно себя должен осознавать причиной. Ему еще не время
видеть и понимать иначе.

 

 

 

 

Так и человек, развивший в себе сознание Кришны, всегда
действует в согласии с волей Всевышнего, поскольку не стремится наслаждаться
жизнью независимо от Него.

 

 

 

 

БОГ: Минуя неудачный пример, 
в остальном можно сказать: Человек сам в себе ничего не развивает. Все в
человеке, включая и сознание Бога Кришны через путь преданного служения
развивает только Бог, давая желания, жизненные силы, энергетическую поддержку,
память, знания, направленный на Бога мыслительный процесс, обстоятельства,
чувство необходимости этого пути, старание, терпение, понимание Святых Писаний,
поддержание тела… Человек развивает сознание Кришны, но никогда не достигает
того, что он его в себе развил. Это непрерывный процесс и не имеет конца ни в
материальном мире, ни за его пределами. Также, никто не может знать, как это
устроить - не стремиться наслаждаться жизнью независимо от Бога… Это пустые
слова, как бы ни звучали. Никто не Знает на себя Волю Бога и не знает, что
хочет Бог на человека, включая и наслаждения… Надо просто преданно служить,
просто поклоняться Богу и не мудрить. Остальное Бог Знает, как сделать…

 

 

 

 

 Его действия подобны
работе детали в машине. Деталь чистят и смазывают, чтобы сохранить ее в рабочем
состоянии, и точно так же человек, обладающий сознанием Кришны, заботится об
удовлетворении насущных потребностей своего тела только для того, чтобы быть
способным заниматься трансцендентным любовным служением Господу.

 

 

 

 

 

БОГ:  удовлетворение
потребностей тела нельзя сводить только к необходимости заниматься преданным
служением. Это преувеличение. Тело необходимо поддерживать прежде всего для
того, чтобы человек жил, не болел, выполнял свои обязанности, помогал другим,
занимался благотворительностью и также тело нужно использовать в преданном
служении. Так еще можно сказать. Но поддерживать тело только для преданного
служения… - так нельзя говорить. Ибо на это нет Воли Бога.

 

 

 

 

 

Поэтому его действия не влекут за собой кармических последствий.

 

 

 

 

БОГ: Отнюдь. Как бы ни мыслил о себе преданный, как бы ни считал
себя занятым трансцендентным служением Богу Кришне, как бы ни контролировал
свой мыслительный процесс и желания, как бы ни придавался Богу, тем нем менее,
есть и у него кармические последствия и из этой жизни и из предыдущих. Только
Бог знает о каждом истинное положение дел. Себя же утишать своей чистотой
нельзя, это достаточно самонадеянно и греховно, только одно это понимание и так
направленный мыслительный процесс.

 

 

 

 

 

 

Подобно домашнему животному, он не считает себя даже
собственником своего тела. Жестокий хозяин может убить принадлежащее ему
животное, и оно безропотно расстанется с жизнью.

 

 

 

БОГ: Эти примеры никак не подходят для комментариев Святого
Писания. Нельзя себя сравнивать с животным. А Бога с жестоким хозяином. Такой
мыслительный процесс не достоин преданного, но низшей ступени материального
развития. Если человек это не понимает, то Бог найдет, как ему объяснить, что
так сравнивать и мыслить преданному непозволительно.

 

 

 

 

К тому же оно никогда не обладает полной свободой действий.
Человек, развивший в себе сознание Кришны, целиком поглощен духовной
деятельностью, и у него просто нет времени на приобретение излишней
материальной собственности.

 

 

 

БОГ: Человеком полностью Управляет Бог. Бог Знает, что человеку
надо, от чего он может воздержаться и что человеку не пригодится никогда.
Поэтому преданный не должен восхвалять себя за то, что он поглощен преданным служением
до такой степени, что… Преданного ведет Бог, Бог Знает, что нужно преданному, а
что нет. Это работа Бога. Преданный здесь сам ничего не решает, не проявляет
никаких особых усилий, ни в чем особо не претерпевает, но автоматически
занимается практикой преданного служения.

 

 

 

 

 

Чтобы поддержать душу в теле, ему не нужно добывать деньги
нечестным путем. Поэтому он не оскверняет себя грехом, и его действия не имеют
никаких кармических последствий.

 

 

 

 

БОГ: Только Бог Знает, каким образом преданный добывает деньги.
И далеко не всегда этот путь чистый. Также греховной деятельностью считается
самонадеянность и рассуждения о своей чистоте, о своей негреховности, о том,
что твои деяния не влекут последствий греховной деятельности. Перед Богом это
низшие качества из низших, ибо нет смирения, нет молитв к Богу Кришне о
прощении, нет и благодарности к Богу, если ты считаешь себя высокостоящим
преданным, достигшим сознания Бога Кришны и очистившимся от материальной
скверны… не видя за всем стоящего Бога.

 

 

 

 

 

 

ТЕКСТ 22

 

йадриччха-лабха-сантушто

двандватито виматсарах

самах сиддхав асиддхау ча

критвапи на нибадхйате

йадриччха - само собой; лабха - тем, что приходит; сантуштах -
довольствующийся; двандва - двойственность; атитах - преодолевший; виматсарах -
освободившийся от зависти; самах - 
невозмутимый; сиддхау - в успехе; асиддхау - в неудаче; ча - и; критва -
совершив действие; апи - даже; на - не; нибадхйате -  опутывается.

 

Кто довольствуется тем, что приходит само собой, кто никому не
завидует, не обращает внимания на проявления двойственности этого мира и
одинаково встречает успех и неудачу, тот, совершая действия, никогда не
попадает в рабство их последствий.

 

 

 

 

 

БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «22.Удовлетворенный прибылью, которая приходит сама собой,
преодолевший двойственность, не считающий себя причиной результатов своего
труда, неизменный в успехе и поражении, такой человек хоть и занят в работе,
никогда не связан ею.».

 

 

 

 

 

 

КОММЕНТAРИЙ: Человек, обладающий сознанием Кришны, не слишком заботится
даже об удовлетворении потребностей своего тела. Он довольствуется тем, что
само приходит к нему. Он никогда не берет взаймы и не попрошайничает, но честно
трудится в меру своих сил и возможностей и довольствуется тем, что заработано
честным трудом.

 

 

 

 

 

БОГ: Так можно сказать, но так у преданных далеко не всегда
получается. Ибо и преданных Бог понуждает 
унижаться и просить взаймы, ему приходится и просить и надеяться на то,
что Бог даст с рук материального человека, также честно трудиться не всегда
получается и преданному, ибо есть и качества и карма, которые могут понуждать
человека грешить, не все могут довольствоваться тем, что приносит ему
труд…  Бог помимо преданного служения
проводит преданного по многим перипетиям жизни, ибо Бог Знает, в чем преданный
ущербен и как ему помочь. Название преданный никак не гарантирует человеку
легкую жизнь, даже если она направлена на поддержание тела и человек о другом
мыслить не желает, но посвятить свою жизнь преданному служению. Бог в любом
случае личными аскезами преданного не ограничивает, постоянно давая
Божественные Наставления и Уроки.

 

 

 

 

Поэтому он ни от кого не зависит. Он никогда не станет служить
кому-либо, если это мешает его служению в сознании Кришны.

БОГ: Ничего преданный не решает. Что он будет делать, что не
будет – это Знает только Бог. Преданный полностью, всецело зависит от Бога, и
Бог Знает, как вести преданного и через что, и никакие внутренние установки
преданного не играют роли. Бог их сметает легко, давая ту практику в
материальном мире помимо преданного служения,