Математика и литература. Скрытый симбиоз или закономерное совместное историческое становление.

рифмы является совпадение ударных гласных. Рифма отмечает звуковым повтором окончания стиха (клаузулы), подчеркивая междустрочную паузу, а тем самым и ритм стиха.
Системы рифмовки
Смежная – рифмовка смежных стихов: первого со вторым, третьего с четвертым.
Перекрестная – рифмовка первого стиха с третьим, второго – с четвертым.
Кольцевая (опоясанная, охватная) – первый стих – с четвертым, а второй – с третьим.
  Строфа – это группа стихов с определенным расположением рифм, обычно повторяющимся в других равных группах. В большинстве случаев строфа являет собой законченное синтаксическое целое.
Четверостишие (катрен) – наиболее распространенный вид строфы
 
Гекзаметр – древнейшая форма античного стиха, существующая со времён Гомера. В русской силлабонике – чистый шестистопный дактиль, либо чередование стоп дактиля и хорея. Стопой хорея может быть заменена любая из стоп дактиля, кроме пятой. Цезура при этом может «плавать» в пределах третьей стопы.
 
Пиррихий  в греческом стихосложении представлял собою стопу, состоящую из двух кратких слогов U U. В русском стиховедении при помощи пиррихия пытались подкрепить слабость стопной теории, рассматривая его как стопу из двух безударных слогов, замещающую ямбические или хореические стопы что однако противоречило принципиальным установкам стопной теории, рассматривавшей стопу как сочетание ударного слога с безударными, а строку как закономерное чередование одинаковых стоп. В связи с отказом современного стиховедения от теории стоп отпадает и понятие пиррихий для русского стиха.
Просодия  возникла в античной грамматике как учение об ударении, занимающееся слогами с точки зрения их ударности и протяженности. В настоящее время понятие просодии неоднозначно и рассматривается в разных научных дисциплинах.

1. Просодия      в фонетике – учение об ударении, тоне, интонации,      то есть о супрасегментных единицах звучания.
2. Просодия      в стиховедении – учение о метрически значимых элементах      речи, таких как паузы, слоги: долгие и краткие, ударные и безударные. Понятие      просодии в стиховедении не ограничено однозначно, и просодия может      рассматриваться как синоним ритмики.

 Глава 2. Математика в народном литературном творчестве.
 
Самым древнейшим видом литературного народного творчества является пословица. Пришли к нам пословицы с первобытнообщинного мира. В пословицах отражена вся мудрость, весь опыт предков в лаконичной форме передающиеся от поколения к поколению. Именно на заре зарождения человечества наши предки, познавая природу, получали первый жизненный опыт. Возможно, ещё не зная чисел больше, чем пальцев на руках, а тогда и считали всё на пальцах, они и в пословицах передали элементарные подсчёты. Всё что больше десяти – 50, 100, 1000, для древнего человека означало много, именно так следует понимать пословицы с такими числами. Вот примеры пословиц, которые и для нас являются уроком жизни.
 
Один вор – всему миру разорение. 
Одно зерно горсть даёт.
Одному и топиться идти скучно.
Одна пчела не много мёда натаскает.
Одна рука в меду, другая в патоке.
Одна беда идёт – другую ведёт. 
Одно дерево срубишь – десять посади.
Одно око, да видит далёко.
Одна мудрая голова ста голов стоит. 
Одна ложка дёгтя портит бочку мёда.
Один за всех, все за одного. 
Одна ласточка весны не делает. 
Один в грехе, а все в ответе. 
Один безумный бросил камень в колодец, а сто мудрецов не сумели достать его. 
Одной рукой поджигает, а другой тушит. 
Из одного дерева дома не построишь. 
Из одной просинки каши не сваришь. 
Один конь пыли не взметнёт, а если и взметнёт пыль, то не добудет славы. 
Один палец укусишь – все болят. 
Один раз оберегай себя от огня, другой раз – от воды. 
Один раз не сумеешь, во второй – научишься. 
Один раз посмотришь – цветы да розы, другой раз посмотришь – ветер да буран.
Два сапога – пара. 
Две собаки дерутся – третья не приставай. 
Два века не изживёшь, две молодости не перейдёшь. 
Два брата на медведя, а два свояка – на кисель. 
Дважды молодым не бывать. 
Два медведя в одной берлоге не улягутся. 
Два горя вместе, третье пополам. 
За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь. 
Два арбуза под подмышкой не уместишь. 
Два раза послушай, один раз скажи. 
Два сокола поссорятся – вороне корм перепадёт. 
Два уха, один рот: сорок два раза послушай, один раз скажи. 
Две половины – одно целое.
Пословицы Не узнавай друга в три дня, а узнавай в три года. 
Три жены имел, от всех терпел. 
Три деньги в день, куда хочешь, туда и день. 
Три сына, а сам в силе. 
Три дня молол, а в полтора дня съел. 
Хвастуну цена три копейки. 
Чтобы научиться трудолюбию, нужно три года, чтобы научиться лени – три дня. 
Собаку испугали один раз – три дня лает.   
Без четырёх углов изба не рубится. 
Жить в четырёх стенах. 
Конь о четырёх ногах и то спотыкается. 
На все четыре стороны. 
Четыре полы, а бока голы.   
У него пять хитростей и шесть обманов. 
Пятое колесо в телеге. 
Как свои пять пальцев.   
Шестое чувство. 
Если шестеро спорят – упустят даже то, что у них во рту; если четверо согласны – свалят даже то, что на крыше. 
Предателю – шесть ударов палками. 
У кого шесть детей, у того в шести местах богатство. 
Хорошее дело в шесть месяцев кончается.
Видно, велик городок, что в нём семь воевод. 
Всемером пойдём – далеко уйдём. 
В гору семеро едва тянут, а под гору и один столкнёт. 
Для бешеной собаки и семь вёрст не круг. 
Для любимого дружка семь вёрст не околица. 
За семь вёрст комара искали, а комар на носу. 
Лук – от семи недуг. Лучше семь раз гореть, чем один раз овдоветь. 
Макару поклон, а Макар – на семь сторон. 
Марток – одевай семь порток. 
Не строй семь церквей, а вскорми семь сирот детей. 
Рос нос для семерых, а одному достался. 
Один с сошкой, а семеро с ложкой. 
Одним махом семерых убивахом. 
Один пашет, а семеро руками машут. 
Одна лисица семь волков проведёт. 
Один рубит, а семеро кулаки трут. 
Прежде чем сказать, поверни язык семь раз. 
Семь раз отмерь, один – отрежь. 
Сам не дерусь, семерых не боюсь. 
Семеро одного не ждут. 
Семеро по зайцам, а шкурки нет. 
Семи смертям не бывать, а одной не миновать. 
Семь бед – один ответ. 
Семь лет – беда, девять лет – несчастье. 
Семь мудрецов дешевле одного опытного человека. 
Семь топоров вместе лежат, а две прялки – врозь. 
Семь дел в одни руки не берут. 
Семь раз поели, а за столом не сидели. 
Семь сёл, один вол, да и тот гол, а десять урядников. 
Семь лет не виделись, а сошлись и говорить нечего. 
С одной коровы семь шкур не дерут. 
Три бабы  – базар, а семь – ярмарка. 
У ленивого семь праздников в неделю. 
Чем семерых посылать, лучше самому побывать. 
У семи нянек дитя без глазу. 
Семья – семь «я.
Весна да осень – на дню погод восемь. 
Друзей два, а врагов восемь. 
Не режь восемь овец – режь одну, но упитанную. 
Нравится – восемь, желанная – одна.  
Девять человек – всё равно, что десяток. 
Девять мышей вместе потянули, крышку с кадушки стянули. 
Уступив однажды, девять раз останешься в выигрыше.  
Десять знающих не стоят одного, который дело делает. 
Избавишься от одного порока, вырастут десять добродетелей. 
Пока до начальника доберёшься – раз десять споткнёшься. 
У храбреца десять доблестей: одна отвага, а девять ловкостей. 
Умный услышит раз, а догадается десять раз. 
Десять раз прикинешь – один раз отрежешь. 
Верный друг лучше сотни слуг. 
Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. 
Не имей сто рублей, а имей сто друзей. 
Один дурак скажет – сто мудрецов не разберут. 
Трус умирает сто раз, а герой – один раз. 
За одного храбреца сто трусов отдать можно. 
Зло и через пятьдесят лет обнаружится. 
Ум джигита – что золотой, ум страны – что тысяча золотых. 
Тысяча ударов портного – один удар кузнеца. 
Чем знать только одного, лучше быть знакомым с тысячей. 
Чем тысячу слов, лучше одно, но верное.
Огромное количество пословиц с числами доказывает, что с древности человеку не чужда была математика, без неё было просто не прожить. Математикой можно было описать все стороны жизни, от взаимоотношений в семье, до поведения на поле брани, от работы, до воспитания детей, от рождения до смерти.
Не меньшее число и поговорок с числами дошло до нас из глубины веков и прочно поселилось в нашем языке. Вот примеры некоторых из них.
Бог Троицу любит. 
В одно ухо вошло, а в другое – вышло. 
Выпил две, да и не помнит – где. 
В одну лапу всего не сгребёшь. 
Два сапога – пара. 
Два часа собирался, два часа умывался, час утирался, сутки одевался. 
Есть и двести, да не в одном месте. 
Есть пять копеек, и бабушка в торгу. 
За одного битого двух небитых дают. 
За семью морями. 
За семью печатями. 
За ложку – первый, а за работу – последний. 
Как две капли воды. 
Как пятое колесо в телеге. 
Круглый ноль. 
Как свои пять пальцев. 
Коза с волком тягалась – одна шкура осталась. 
Лук от семи недуг. 
Между двух огней. 
На два слова. 
На два фронта. 
Ни два, ни полтора. 
Ноль без палочки. 
На рубль работы, на два похвальбы. 
Наглость – второе счастье. 
Не робкого десятка. 
Одна голова на плечах. 
Один в поле не воин. 
Один в море – не рыбак. 
Одним махом семерых убивает. 
Обещанного три года ждут. 
Одна нога тут, другая – там. 
Один – с сошкой, а серо с ложкой. 
Одного поля ягода. 
Один раз в год и палка стреляет. 
Один раз живём. 
Опять – двадцать пять. 
Один раз – не в счёт. 
От горшка два вершка. 
Первый блин – комом. 
Палка о двух концах. 
Семь бед – один ответ. 
Семь вёрст – не крюк. 
Семеро одну соломинку поднимают. 
Скупой платит дважды. 
Седьмая вода на киселе. 
Семеро по лавкам сидят. 
Семь пядей во лбу. 
Сидеть на двух стульях. 
Семеро одного не ждут. 
Убить двух зайцев. 
Уплетать за обе щёки. 
У семи нянек дитя без глазу. 
Хромать на обе ноги. 
Хвастуну цена – три копейки. 
Шестое чувство. 
Шейка – копейка, алтын – голова, сто рублей – борода.
Если первые два жанра являют собой не столько литературу в её чистом проявлении, сколь законы жизни, переданные в виде тезисов. Многие могут не увидеть в них прямой связи с математикой. Но следующий жанр народного литературного творчества – сказка. Здесь уже никто не поспорит, что это литературный жанр, здесь и фантазия и небыль и вымышленные персонажи. Итак, рассмотрим сказку. Что же это такое. 
Прежде всего, сказка – это  неисчерпаемый источник мудрости. Сказки дают знания о мире в зашифрованной форме в двух проекциях. Первая – это всё то, что происходит в сказке, сам сюжет со своими увлекательными поворотами и персонажами, вторая – та, что скрыта на первый взгляд, проекция символического уровня. Здесь каждый образ, каждый герой и сюжет, каждое число – это особый символ сказки, особый код, ключ, который помогает подобраться ближе к разгадке глубокого смысла сказочного произведения. 
Вот в сказке, в её скрытых символах мы можем заметить глубокую связь литературы с  математикой. Итак, в сказке мы наблюдаем два мира – наш и иной, это два симметричных мира относительно какой-то прямой, в сказках эта черта перехода из одного мира в другой. Причём, один мир –