Срублены под корень.

                                                                                                                      Вступление

      
                

    У нас большое генеалогическое древо рода. Но одной ветви – отцовской, на древе не хватало. Я была очень огорчена, что не успела ничего расспросить у родителей. И вдруг... нашелся дальний родственник по отцовской линии, и... голая ветвь ожила.
Эта небольшая горькая повесть рассказана моим троюродным братом, Кокшаровым Иваном, которого я ещё ни разу не видела. Он разыскал меня, благодаря сайту Стихи.ру, по стихам, посвящённым мною моему отцу. http://www.stihi.ru/2012/05/07/3199

                                                           ДЕТСТВО ВАНЮШКИ В ДЕРЕВНЕ ЮШКОВА И СУДЬБА РОДА ТАРАСОВЫХ

    В пять лет я ещё не умел плавать. Ребята постарше запросто переплывали нашу речку Айбу туда и обратно, а я, маленький, смотрел и завидовал. И вот однажды решился: взял доску и поплыл, но на середине реки испугался и повернул обратно. Доска внезапно выскользнула из-под меня, и я с головой ушел под воду. Глаза не закрыл, вода была чистая – впервые увидел подводный мир. Повсюду шевелились водоросли, плавали серебряные рыбки разной величины. Рот я не открывал, пока хватало дыхания, а когда захотелось вздохнуть, захлебнулся и... потерял сознание.

    Спас меня сосед, он рассказывал потом об этом.
– Иду я с ведрами на коромысле за водой для бани. Дошел до мостков, увидел мальца в реке на доске. И вдруг он на глазах исчез, только доска плыла по течению. Русло было узкое. Быстро доплыл до того места, где исчез ребёнок, нырнул и нашёл его под водой, вытащил на берег. Положил себе на колено животом, чтобы ноги и голова свешивались вниз, и стал легонько поколачивать по спине. Вода вышла из него резко, маленьким водопадом, малыш закашлялся и открыл глаза. Не пришлось делать искусственное дыхание.
– Плавать не умеешь, так какого хрена полез в воду? Барахтался бы у бережка. – сказал сердито сосед с укором.

                ***

... Позже ещё был случай. Мужики строили баню и ближе к вечеру спустились к реке, чтобы смыть с себя усталость и грязь. Ну и я, естественно, побежал за ними. Один работяга прыгнул с мостков, (а у нашего берега было глубоко) и вдруг он вынырнул с выпученными глазами, стал хлопать ладошками по воде и кашлять. Я закричал, мужики услышали и вытащили его на берег.
– Дядя, ты чё, плавать не умеешь? Так какого хрена полез на глубину? Барахтался бы у бережка. – повторил я громко слова, которые сказал сосед, когда спас меня.
А дальше... все хохотали.

                ***
             
    Наш прадед, Тарасов Марк Михайлович, происходил из крестьян деревни Юшкова, что находилась километрах в восьми к северо-востоку от посёлка Тугулым, в долине реки Айба (левого притока реки ПышмЫ). Название «Тугулым» тюркского происхождения. Слово «тугу означало впадину между горами или яму, понижение к реке, где лучшие места нереста – из крупной реки Пышма рыба входила в тихую реку. Здесь селились ямщики, пашенные и оброчные крестьяне. Все смешались в одной деревне.

    Тугулым – это село среди густых лесов с ягодами, грибами и разными зверями. Через него (сейчас это город) проходил Сибирский тракт, а само село являлось крайним восточным населенным пунктом Свердловской области. Деревню Юшкова основал охотник Юшко Матвеевич Володин в 1600 году. На старинных картах она называется Володина.
Юшко – старословянское имя, Юрий, по-нашему. А  место, где поставлен первый дом, называют – Кокуй, (высокий берег). Тюмень основана была здесь в 1586 кем-то из дружины Ермака, а деревня Юшкова – через 14 лет, в 1600г. Ермак пришел в Сибирь по реке Чусовой, реке Тагил, затем по реке Тура, и на Туре, в районе Слободы Туринской, была его первая зимовка.
Это место на высоком берегу реки Айбы и называлось – Кокуй. Юшко Володин тоже там зимовал. Москвич он был, скорее всего. Немецкая слобода в Москве до Петра 1-го тоже называлась Кокуй.

    В 1976 году в деревне Юшкова местным жителем А.С.Марандиным был найден клад монет весом более тридцати семи пудов. Он пахал трактором огород, вдруг заметил, как провалился плуг. Стал подымать, а он поднялся вместе с деревянным коробом, из которого посыпались монеты.
Вся деревня сбежалась, каждый по карманам «тырил», думали золото. Потом милиция ходила и изымала клад. Он состоял из 12 395 монет достоинством в пять копеек, отчеканенных в 1758–1796 годах. На этом месте в старину располагалась баня владельца постоялого двора.

                ***

    Недалеко, всего-то километрах в пяти от нас, стояла деревня. До революции там жил купец Павлов. Дом большой двухэтажный имел, да еще построил невдалеке суконную фабрику. Много народа из соседних деревень там работали – изо льна и конопли пеньку трепали и ткали холсты, из овечьей шерсти валяли валенки.
    «Прост как валенок», «Ваньку валять» — эти присказки навсегда вошли в обиход русского человека. Но мало кто знает, что валяние валенок считалось одним из самых прибыльных ремесел на Руси, а валяльщик был в почете у всякого чина и сословия. Валенки считались роскошью, и позволить их себе могли только состоятельные люди. В крестьянских домах обычно была одна пара на всех членов семьи.
Сам купец жил в Тюмени, но на великие праздники приезжал в деревню. Как-то на Рождественские праздники привезли к родственникам и бабушку моей мамы, (совсем еще молодую девчонку).

    И вот... в ночь перед Рождеством пошла она с местной детворой колядовать. Около купеческого дома между ребятнёй разразился спор на «слабо».
– Не смогёте колядануть у самого купца... Струсите, дядька-то серьезный, как-никак, барин... Парни подначивали, но девичья смелость взяла своё.
    Открыли ворота. В те времена их на замок никто не запирал. Постучались во входную дверь терема, но, услышав шаги, парни струсили и сбежали, закрыв ворота и обрезав остальным путь к отступлению. И три молодые девчонки предстали пред купцом. Было очень страшно.
Купец, увидев симпатичных ряженых девушек, лишь улыбнулся. Редко, кто так в гости приходил...
– Что? Пришли колядовать?
– Да!
– Так давайте, колядуйте!
Танюшка, (бабушка мамы) стала петь. Голос у неё был красивый да звонкий, а глаза синие на полнеба.
Купец позвал своего приказчика и велел отсыпать девчонкам по кульку конфет. А в те времена для детишек, да и для взрослых, это было что-то сказочное.

    Отцы, увидев утром у детей гору сладостей, подумали, что они краденые – сами столько не видывали. Тут девчонки признались. Ох... и ругались на них родители и одновременно хвалили.  «Это ж надо! У самого барина...»
    Девчонки подросли. На фабрику требовались рабочие руки. И пошли они устраиваться на работу. Получилось так, что встретил их сам купец, да ведь узнал сразу. Взял он певунью в свой дом, няней для детей, а она там выучилась грамоте. И когда собралась замуж, купец подарил молодоженам кольца и тридцать аршин разного ситца. Тогда это было самое богатое приданое на всю деревню.

                ***

    Марк Михайлович Тарасов являлся помощником протоиерея К.Беллюсова, миссионера-противораскольника в Тюменском уезде. Член Братства Давида Солунского, Тобольской епархии. Семья у Тарасовых была большая, все уже взрослые и трудолюбивые, жили зажиточно.
    В 1903 году, по ходатайству Тобольской епархии и училищного губернского совета, за миссионерскую научную деятельность указом Николая 2-го крестьянину д.Юшкова, Тарасову Марку Михайловичу, было присвоено звание – личный почетный гражданин и получена бумага, которая начиналась – «ВАШЕ БЛАГОРОДИЕ, ГРАЖДАНИН ТАРАСОВ»
Из ежегодника Тобольского губернского музея, выпуск 1911 год,стр.19. «Основатель и наблюдатель метеостанции в д.Юшкова – Личный Почетный Гражданин, Марк Михайлович Тарасов».

    Метеостанция находилась в усадьбе М.М.Тарасова на окраине деревни Юшкова, площадь с дождемером и флюгером уклоном на S (север).
Деревню со всех сторон окружал лес. Начаты были наблюдения с 1880 года гражданином Тарасовым, который наблюдал все элементы, требуемые от станций 2-го класса 2-го разряда. Бюллетени с предсказаниями погоды и урожая хлебов он печатал в Тюменских газетах. Метеостанция содержалась на личные средства гражданина Тарасова Марка Михайловича.
Со дня открытия метеостанции велись и хранились метеорологические записи –  наблюдения по анероиду (барометру), термометру, флюгеру и фено-сельхоз наблюдениям. Кроме того много записано народных примет, как о погоде, так и урожае хлебов и трав.

    Интересная ссылка сделана в акте об отношении местных властей к существующей на территории района метеостанции со стороны агрономов Тугулымского РИК. «О работе станции и о её существовании... они не знали».
    В 1931 году метеостанцию передали в распоряжение Управления Гидрометеослужбы, перевели в трёхразрядную дождемерную станцию т.е. пост. С 1932 года до закрытия наблюдателем был Максимов Михаил Алексеевич, а помогала ему дочь, Таисия Михайловна.
Приказом по Управлению Гидрометеослужбы Уральского военного округа №338 от 30.11.1942 г. метеостанция 3-го разряда в д.Юшкова с 19.10.1942 года была  закрыта.
             
                ***

... У друга моего, Сереги, были бабушка с дедушкой. Так вот дед этот всегда после обеда доставал пачку папирос «Север» и закуривал, а потом так смачно кряхтел, как будто испытывал какое-то наслаждение.
Подговорил я Серегу стащить у него одну пачку – хотелось попробовать и испытать, почему дед всегда такой довольный... У деда с бабкой за огородами стоял большой стог сена, принадлежащий местному совхозу. Вот в нем-то мы и решили покурить, чтобы никто не увидел.
    Закурили. В голове зашумело и... никакого блаженства. Решили еще по одной и... всё. Больше ничего не помню. Кто-то тащил меня за ноги, и... преследовал запах дыма!
    Очнулся рядом с Серегой. Отполз и, придя в себя, дал деру до дома. Стог тот тушили всей деревней. Ох и влетело же мне... Деревенские бабы потом обсуждали этот случай на завалинках, а местная учительница начальных классов призналась маме: – Я этого бандита боюсь в школу брать – сожжёт вчистую.
А я... десять классов закончил с одной тройкой по биологии. Терпеть этот предмет не мог.

                ***
О ВЕРЕ:

  Через нашу деревню пролегал путь паломников на Авраамиев остров, к старообрядческой святыне. В двадцати верстах от деревни Юшкова и восьми от деревни Щелконогова, среди Бахметских болот находилась старообрядческая святыня, Авраамиев остров. Там хранились мощи инока Авраамия, старообрядческого священника, последнего на Урале и Сибири. И стояли две землянки инока и колодец с целебной водой.
Ежегодно в начале сентября через деревню Юшкова множество паломников-старообрядцев тянулись из Пермской и Тобольской губерний.

    Деревня была разделена на два лагеря, на одном берегу (высоком) жили старообрядцы, а на другом – (в низине) православные. Браки заключались только между старообрядцами или только православными, редко браки смешивались и кто-то женился на жителях соседней деревни.
Я и сейчас удивляюсь – не жизнь, а Санта-Барбара какая-то. Но хоронили в деревне на одном кладбище старообрядцев и православных, хотя в Тугулыме, райцентре, в восьми километрах по прямой дороге – два кладбища (старообрядческое и православное).