БОЖЕСТВЕННАЯ ПОЭМА. ДИАЛОГ. В ПРОЗЕ. 5.

чувство усталости от всякого рода денежных предприятий, притупляет страданиями желание наживы, денег, богатств. Душа начинает тяготеть к спокойной, стабильной,  пусть и не очень обеспеченной жизни. Душа учится после и в период материальных перепадков довольствоваться малым, не привлекаться празднествами и пиршествами, ибо этот путь изматывает каждый день, до глубины души, до слез, до истерик, до бессонных ночей, до истощения всех духовных и материальных сил… По сути, отсюда многие и приходят в религию, ибо разорение очень часто глядит в глаза, дышит в затылок, наступает на пятки,  угроза нависает над имуществом движимым и недвижимым. А здесь дети, планы, престарелые родители, домочадцы…  Но каждый, как было сказано, извлекает свое и не всегда печальное, но всегда то, что угодно Богу для развития и для совершенства.

Путь преступника… Здесь разговор особый. Я уже говорил тебе, что человеческий мир пополняется из братьев наших меньших – из живых существ, наполнявших материальную природу в телах животных. Они приходят сюда, в мир людей, имея за плечами еще животный опыт, вынесенный из животной жизни, достаточно своеобразный багаж качеств, унаследованных в природе, тех качеств, которыми они себя кормили и защищали. Из них в первую очередь Бог  и делает тех, кто эти качества уже в человеческом обществе проявляет, тем принося человечеству немалые проблемы. Речь идет о преступном мире. Но такие люди не могут иначе проявить еще себя  и не возможно помочь им  никакими благими советами, наставлениями и уговорами. Бог потому и дает им проявить эти качества реально, во всей полноте, дабы потом эти качества  по заработанной карме, т.е. последствиям, лечить их всеми  существующими у Бога средствами. Но пока дойдет до этого пути отдачи кармического долга, они в достаточной мере набедокурят и принесут своей греховной деятельностью страдания многим и многим, но по их карме.  Именно от них, недавно вышедших из животного мира, все преступления, насилия, группировки, ибо, находясь на слабой ступени духовного и материального развития, они поклоняются материи, богатству, охраняют, как животные, свою территорию не цивилизованными способами, не могут управлять чувствами, всегда на поводу гнева, зависти и непреодолимых желаний, не могут контролировать свой ум, чувства, потребности. Такие люди полностью в подчинении условностей материального мира, т.е. иллюзии, проявляющейся в двойственности материального мира. Они отличают камень и золото, друга и врага… также алчны, ненасытны, жадны, нетерпеливы, не умеют прощать… - великое поле реальных предпосылок  для их греховной деятельности. Для чего Бог дает им такой путь? – Чтобы исправить через последствия греховной деятельности. Цепочка такова: преступление – общественное мнение – наказание – страдание – осмысление – опыт – вывод – знание, нравственность… И по новому кругу, в свою исправляющую струю событий и деятельности каждого, абсолютно индивидуально, так изничтожая шаг за шагом то одно, то другое, то третье качество от рождения к рождению. Но кто же те, кто попадает под их греховную деятельность? Да те, кто еще вчера были преступниками. Бог им вот так, через подходящие качества и невежество отдает заслуженное в полной мере. Нет ни одного, кто бы потерпел зря, незаслуженно. Значит, вчера сам был преступником, убивал, грабил, насиловал, поджигал, уничтожал имущество, предавал… Поэтому никогда не следует никого осуждать, ибо один Бог знает доподлинно все причины.

Да и следует помнить, что и ты был на этой ступени и над тобой билось общество и наказывал Бог руками Закона и правосудия или без закона и суда. Все возвращается. Всему Свидетель изначально, как и Судья по большому счету только Бог. Поэтому я и говорю: доверься Богу и соблюдай Заветы Бога всегда, ибо эхо преступлений настигает и тогда, когда ты осознал, идешь по пути закона и считаешь себя в этом плане благополучным. Но Бог всегда найдет, на что из прошлого посмотреть в твоей личной истории и не преминет вернуть в самый неподходящий момент твой долг тебе руками тех, кто еще такими качествами обладает. Зачем тебе?

Путь трудоголика… -  человека, полностью преданного работе, видящего в труде смысл и цель своей жизни, как и источник благ и положения в обществе. Что дает этот путь? Ведь, человек посвящает ему большую часть жизни, непременно здесь профессионален, работа для него – радость, утешение, смысл… И о таких много сказано в Ведах. Сначала о плюсах и причинах такого энтузиазма. Желание работать, знания материальные, условия работы – все это не заслуга человека, как бы ни показалось. Все это дает только Бог, как и стечение обстоятельств, и необходимое на работе окружение, как и заработную плату, сам интерес. Почему Бог дает? Да потому, что такой человек в прошлой жизни был долго без работы, истосковался, измолился по труду, труду постоянному, денежному, дающему престиж, дающему уважение. В прошлой жизни такой человек по своим причинам, т.е. по Воле Бога мог быть и долгое время безработным, калекой, больным, всю жизнь провести в заключении, мог жить там, где работы не было и приходилось буквально побираться или уезжать от семьи и не солоно нахлебавшись, ни с чем возвращаться домой и так мыкаться из года в год, теряя надежду, теряя веру, теряя и здоровье, как и силу.  Но тогда такой образ жизни был человеку необходим. Ибо он в таком положении добирал качества, терпение, смирение, вынашивал неутолимую волю к труду любому, но такому, чтобы оплачивать долги, налоги и содержать свою семью, детей, больных престарелых родителей. Именно тогда он выработал те качества, которые и позволили Богу обеспечить его трудом материальным надолго. Для чего? Чтобы порывы к труду человека оформились в новые качества, такие как ответственность, чувство долга, пунктуальность, аккуратность, в строгость, в устремление к знаниям определенного порядка, чтобы человек научился управлять и подчиняться, чтобы болел за общее дело, чтобы учился не конфликтовать, но все решать в рабочем порядке, чтобы ладил с людьми, был немногословен… Все эти качества в той или иной мере и должна была развить работа именно такого уровня и такой привязанности к плодам труда. Именно эти качества будут в дальнейшем использоваться Богом в человеке в других направлениях его личного проявления и развития. И не факт, что в следующей жизни такой человек повторит путь трудоголика. Один Бог знает, где и что и каким образом отзовется. Но то, что все не зря – точно. Теперь о минусах трудоголика. Основная цель Бога на человека, конечная цель – увидеть за всем стоящего Бога и Его План на человека, как бы ни казалось, что причиной всех успехов является сам человек. Отнюдь. Поэтому, давая трудоголику много преимуществ, Бог, однако, дает ему и достаточно причин материального порядка, которые называются палки в колеса. Это означает, что на пути такого человека Бог будет строить разного рода препятствия, даст ему понимание и не раз о зависти других людей, о недоброжелателях, о несправедливости распределения материальных благ, которые он как бы заслужил. Бог трудоголиков тоже изводит, всеми силами направляя на мысль, что его не оценивают должным образом, не справедливы к нему, что люди не благодарны… Так постепенно оскомина такого труда изничтожается, человек начинает терять энтузиазм и тем как бы выравнивается, перестает предпочитать всему работу и ей поклоняться. Такое умонастроение более способствует в итоге пониманию, что не все от самого человека зависит, и это однажды обращает его взгляд к Богу…;  качества и понимания человека становятся подходящими для религиозного мышления, основанного на непростом опыте, что что-то в его понимании не так. Человек начинает искать истину, обращает взгляд к философии, к религии, к опыту и знаниям других людей.

Путь актера… Что дает человеку этот путь? Какие качества развивает? Вообще, поэты, прозаики, актеры, художники, певцы, композиторы…  – все это некая Божественная элита, те люди, которые на данный период призваны Богом работать над умами и чувствами других людей. Это – средство Бога воспитывать, привносить новое, давать отдых, развлечение, перестройку умственного процесса людей, занятых другим напряженным трудом, это фактически разграничители добра и зла, белого и черного, закона и беззакония, нравственности и безнравственности. Это – особый путь, требующий незаурядных способностей. Потому Бог этих людей в данной жизни наделяет талантом разной величины и требует те качества, которые этот талант будут поддерживать, и доносить обществу через него то, что находит Бог нужным. Что развивают эти направления труда в человеке? Прежде всего, великое трудолюбие, терпение, смирение, подчинение, ответственность, умение претерпевать, подчинять свое желание воле Бога через людей. Это направление непременно приносит известность и известностью бьет. Эти люди также знают денежные недостатки и забвение таланта. Эти люди находятся в постоянном внутреннем диалоге с Богом, ибо  здесь невозможно что-либо донести без долгой внутренней работы, критики, оценки. Все это выводит на то, что называется медитация, внутренний поиск, выход, по сути, на Бога в себе постоянно. Зная постоянный подъем и падение в виде признания и безработицы, человек учится непривязанности, и со временем равно принимает как любой подъем, так и падение, в виде критик и мнений. Это своеобразная постоянная практика йоги, постоянный путь к истине, постоянное утверждение себя,  не оперируя к мнениям общества, это вечный поиск внутренней опоры. Человек, прошедший этот непростой путь, в следующей жизни становится понятливым, дружелюбным, терпеливым,  умеющим понимать другие судьбы и характеры и прощать обиды. Такая профессия растит качества религиозные, праведные, смиренные, достойные религиозного пути. Такие люди не бывают грубыми в общении, не бывают в итоге очень притязательными, ибо вся работа такого  рода Волею Бога нацелена и на понижение эго человека, такие люди хорошо понимают ситуации, здраво их оценивают, бывают хорошими учителями в дальнейшем и советчиками, хотя они чаще всего мыслят материально и могут потому заблуждаться, но в тех границах, которые допустимы для тех, кто еще не владеет совершенными духовными знаниями. В следующей жизни их качества пригодны для воспитания детей, для работы в здравоохранении, в полиции, в школе и высшей школе. Ибо при всем они достаточно принципиальны, последовательны, терпеливы, дружелюбны, ответственны, тщательны, строги и наблюдательны, проявляют интерес к личности, ее развитию и ее проявлению. Но философы из них еще никакие, ибо более направлены на материю и материальные отношения. Их религия еще не может быть на высоком уровне и говорить о преданном служении Богу пока рано. Но ритуальная религия и азы религиозных знаний им уже открыты.

Далее…  путь домохозяйки, путь многодетного отца, путь в поисках своей половины – все эти пути использует Бог для тех, кому идти по пути долга, семьи, детей и здесь обязанностей. Этот путь требует многие и многие годы, направленные не на общество, не на таланты, не на