Поиски старого монаха

 1. Старый монах
 
Был вечер. Все и не все казалось обычным. В одинокой избе старого монаха - отшельника горела свеча. Она уже догорала. Тусклый свет, отходивший от нее, освещал почти все углы дома.
Прибывая в молитве, монах последнее время все думал:
- Когда Бог решит, чтобы я перед ним предстал, я вроде все выполнил здесь?
Он никак не мог еще найти то, что нужно сделать под финал, под занавес своего пути на земле. Он не роптал, думал, что значит еще не пришло его время.
 Тут неожиданно дверь отворилась и на пороге появился настоятель монастыря святой мученицы Варвары, который находился неподалеку.
- Благослови Господи нас всех, - сказал вошедший старец.
- Что за нужда, отче, привела тебя в мое скромное жилище в столь поздний час? – спросил монах у настоятеля.
- Старец, помоги, что – то случилось с жителем ближней деревни, на людей кидается, собирается топиться, - попросил настоятель.
- Хорошо, пошли до него.
Оба собрались, вышли из избы и направились в сторону монастыря.
Сам по себе монастырь святой Варвары был небольшой и построен недавно. Его деревянные стены и купола, поднятые к небу внушали благоговения всем окрестным прихожанам и всем людям, приходившим из других губерний. Монастырь был по - своему великолепен. Но его сила была не в стенах и крестах, а в той духовности, которая была внутри.
Братия молилась день и ночь за всех приходивших и просящих. Особым достоянием монастыря был старец Иннокентий. Казалось, что он все видит и что всевышний ему открыл то, что не дозволено другим. Вот как раз он и пришел в избу монаха.
Подойдя к монастырю, взору путников предстал человек, местный крестьянин, которого держало еще двое за руки. Он кричал не своим голосом:
- Отпустите, я должен умереть, я не хочу жить, отпустите.
 - Вот батюшка и так уже третий день, помоги, отче, - сказал старец, взглянув на отшельника.
- Да, дьявол крепко его держит в своих объятьях, но будем молиться Господу, - ответил отшельник и опустился на колени.
Да, велика молитва истинно верующего монаха, но и он песчинка в руках Господа, и он грешен, как и любой другой живущий на земле.
- Господи, защити от козней дьявола и слуг его, освободи душу сею от одержимости, от нечистого духа, что пробрался в нее.
Крестьянин орал так, что в монастыре содрогалось все, не только люди, но и стены.
- Не пойду, убирайся в свою избу, старая сволочь, - орал он не своим голосом, - Моя власть над ним и над этим миром.
- Враг рода человеческого, не твоя власть, и не моя власть, а власть Господа над всеми живыми существами на земле, и в царствии Божьем и в Преисподни.
- В аду моя власть и власть отца моего, Люцифера.
- Нет, Люцифер, творение Господа и у него власти столько, сколько ему Бог дает. Уходи, демон, из тела этого.
Тут произошло следующее. Крестьянин вырвался и побежал в сторону монастыря, потом упал и потерял сознание. Когда к нему подошли, он открыл глаза и был уже другим человеком.
- Я свободен, благодарю тебя, Господи, что не допустил торжествовать Деннице и слугам его. Благодарю тебя отче, что помог мне, - сказал он, уже обращаясь к настоятелю.
- Не я, а наш отшельник поругал силу дьявола, и ты теперь свободен.
Крестьянин обернулся и увидел удаляющегося в сторону леса монаха. Он не решился идти за ним, старый отшельник славился тем, что говорил когда хотел, либо совсем молчал.
- Да, - думал монах, - велика сила Господа, заблуждается тот, кто не верит в это и трижды не прав трижды тот, кто порочит верующего.
Когда монах пришел домой, была уже глубокая ночь. Его свеча давно погасла, лампадка еле горела.
Монах начал молиться. Он благодарил Господа за не зря прожитый день, за то, что дозволил и дал сил помочь человеку, попавшему под власть дьявола. Монах просил еще, чтобы Бог дозволил ему найти то дело, после которого он будет достойным предстать перед очами Всевышнего.
Опустилась ночь, все стало тихо. Монах уснул с надеждой на то, что завтра будет то, что не случилось сегодня и что  милость Божья тоже будет нему.
 
2. Адепт Сидха
 
Прошло три дня после указанных выше событий. Казалось все тихо. Жизнь старого отшельника шла обычно. Молитва, послушание в монастыре, опять молитва. Его душа пела после каждой молитвы, после каждого послушания.
Но как - то в середине воскресного дня, он услышал скрип двери. Так скрипели ворота его дома, ни с чем не перепутаешь.
- Мир дому твоему, - услышал он молодой голос на пороге.
Когда монах обернулся, то увидел входившего в дом подростка лет пятнадцати, который держал в руках книгу.
- Откуда ты, чадо? – спросил его монах.
- Я, батюшка, пришел издалека, - ответил мальчишка, и вдруг повалился на пол.
Монаху за всю свою жизнь доводилось видеть разных людей и разные события. Но тут, приглядевшись, он увидел на ребенке знак. Знак был особым, клеймо каленым железом. Так поступали со своими адептами служители культа Сидха, злобного демона, обитающего в аду.
- Да, откуда ты взялся? – спросил монах, когда тот пришел в себя.
- Я сбежал от них?
- От кого?
- Я не хочу больше служить Сидху, - ответил мальчишка и сел на лавку в небольшой комнате.
- Ты что не добровольно пошел служить Сидху? – спросил его отшельник.
- Нет, добровольно, - ответил тот, - но я больше не хочу.
- Почему?
- Спрячьте меня от них. Я хочу служить Господу. Он приходил во сне, он прекрасен.
- Хорошо.
Так за разговорами прошел весь день и наступил вечер. На небе вышла полная луна, и было довольно светло.
Вдруг послышался шепот, очень похожий на змеиное шипение. Отшельник вышел на порог избы и увидел трех людей  с закрытыми капюшонами головами.
- Мир вам, странники, - сказал монах.
- Отдай мальчишку, он наш, - закричал один из людей.
- Один Бог решает кто чей. Культ Сидхов – плохой культ.
- Нет, наш повелитель дает нам власть над всеми стихиями природы. Ты не понимаешь, старик. Отдай мальчишку, - продолжал все тот же в капюшоне.
- Тогда зайди и возьми, - сказал монах.
Все трое вошли в дом к отшельнику и увидели за столом сидящего их бывшего адепта. Они уже хотели накинуться на него, но не смогли сделать, ни одного шага.
- Он под покровом Господа. Уходите, - спокойно сказал им отшельник  и те злобно ругаясь, ушли.
- Так все – таки почему ты сбежал? – еще раз спросил монах.
- Отче, посмотри.
 И тут мальчишка протянул ему книгу в черном кожаном переплете. Ее страницы были желтоватого цвета и черной краской были написаны абсолютно непонятные письмена.
- Что это? – спросил монах.
- Это нужно спрятать. Тайные знания все стихий. Великая книга «Черный Гренуар», знания черной и белой магии, я украл ее у них. Не хочу, чтобы эти знания служили злу.
- Хорошо, - сказал монах и положил книгу на стол.
Они так решили, что завтра утром отнесут эту книгу к отцу Иннокентию в монастырь святой Варвары, а уж он решит, что с ней делать дальше. С теми мыслями и уснули.
Никто не знал, какой завтра будет воля Господа и что ждет их завтра и в остальные дни. Но их мысли были настроены на то, что и хорошее и плохое нам посылается свыше и что Бог не допустит торжество темной силы, ни над миром, ни над отдельной душой.
 
3. Определение «Черного Гренуара»
 
Настало утро. Монах и мальчишка поднялись и собрались идти в монастырь, взяв с собой книгу. Стоял густой туман, было довольно рано.
- Отче, а там нас примут? – спросил мальчик, взглянув на монаха.
- Не переживай, Вова. – ответил монах, - братия встает рано, отец Иннокентий тем более, примут.
Путники двинулись в дорогу. Дойдя до ворот монастыря, отшельник постучал в дверь и на стук один из иноков открыл перед ним ворота.
- У нас есть просьба к отцу Иннокентию, - сказал монах иноку.
- Сейчас.
Через несколько минут перед ними появился настоятель.
- Взгляни, отче, - сказал монах, показывая на мальчика и на книгу.
Увидев знак ордена Сидхов, настоятель вздрогнул и пришел в определенный ужас. Сидхи были черным орденом, поклонялись довольно могучему демону.
- Отче, это нужно надежно спрятать, сказал монах, показывая на книгу.
- Что это? – спросил настоятель.
- Черный Гренуар, книга власти над живыми и мертвыми силами.
- Да, недобрые вести ты мне принес, отшельник, - ответил настоятель и сделал знак, чтобы те шли за ним.
Через несколько минут они оказались в подвале монастыря. Довольно сырое и жуткое место. Там находилась закрытая от постороннего глаза часть монастыря. Кельи монахов – отшельников были закрыты большими дубовыми дверями, тусклый свет лампадок проходил между щелями.
На Вову это произвело довольно удручающее впечатление. Он никогда не был в подобном месте.
- Вот мы сейчас оставим ее в келье у отца Леонида, сидхи сюда не доберутся.
Тут открылась дверь и их взору предстала небольшая келья, где стоял дубовый стол, один стул и сидел довольно большого роста человек в черном облачении. Это и был отец Леонид.
- Прими батюшка на сохранение, - сказал настоятель сидящему за столом.
- Что это, отче? – спросил его монах.
- Сам посмотри.
- Черный Гренуар, - воскликнул отец Леонид и отшатнулся.
- Спрятать надо, нельзя чтобы эти знания послужили злу, нельзя.
- Согласен, батюшка, надо спрятать.
- Давай спрячем в самую старую часть монастыря.
Они ушли только вдвоем, а монах с Вовой остались их ждать возле открытой кельи отца Леонида.
Через несколько минут те двое вернулись уже без книги.
- Все хорошо, теперь сидхи не доберутся до нее никогда, - сказал настоятель, обращаясь к мальчику.
- Спасибо, батюшка, - ответил Тоша.
После все трое вышли из подвальной части монастыря, отец Леонид ушел в свою келью.
- Господь не допустит, чтобы знания оказались в руках зла, - сказал настоятель, обращаясь к ним к обоим, - не допустит.
- Будем молиться Господу и уповать на его милость, - ответил монах.
Они пошли с мальчиком в сторону леса, а настоятель направился обратно в монастырь.
Каждого ждало свое: Монастырь и братию - послушание и молитва, монаха и мальчика - также молитва и послушание, ибо каждый наш прожитый день – есть послушание то или иное.
- Черный Гренуар определен, - думал Вова. Теперь он не попадет сидхам.
Дело шло к ночи. Вова не знал, что книга знаний еще не нашла своего окончательного места и что до ее определения еще далеко. Но милость всевышнего так велика, что, в конечном счете, Черный Гренуар будет служить добру, а то, что написано демонами, будет уничтожено и не попадет людям на землю, никогда.
Да, трудно смотреть из настоящего времени на описанных выше героев ХIV века, но мы будем с вами двигаться дальше.
 
4. Метания души
 
Прошло время, Вова ушел из избы старого монаха в свою деревню. Он понимал, что его жизнь теперь изменена полностью, нет к старому больше возврата.
- Что дальше делать? – думал он, идя по улице.
Он действительно не представлял, чем он будет заниматься. В ордене Сидхов была четкая иерархия, каждый был на своем месте. А что делать за пределами ордена, ему было пока абсолютно непонятно.
Его душа не знала покоя ни днем, ни ночью. Он не знал, каково его место в этой жизни, что он будет делать, чем заниматься, не знал.
Один великий мудрец сказал: «Человек без цели, что поле без семян». Вот как раз сейчас Вова чувствовал себя таким полем без семян.
Он уже давно раскаялся, что служил злу, всей душой полюбив Господа.
И тут парень решил, что