Богдан и его семья. Беседы о православных праздниках.

кажемся. Буддисты считают, что есть только дхармы – такие частицы бытия, вроде атомов. То, что кажется человеком, поживет, посуетится, да и распадется на дхармы. Вот и все светлое будущее!
- Б-р-р! – поежился Богдан. – Я так не хочу!
- Я и сам так не хочу, - ответил папа. – Я еще много мог бы рассказывать о том, что люди думали о себе и о мире, но ясно одно – мы не способны сами понять, кто мы и зачем живем. Только Бог, Сотворивший нас, мог бы объяснить нам правду о нас самих. И Он сделал это, сынок!
- Когда воплотился и жил в мире как обычный Человек? – уточнил Богдан.
- Да, - ответил папа. – Бог стал Человеком. Что это значит для нас? Во-первых то, что мы кое-что зна-чим для Бога! Мы не просто какие-то слишком умные зверушки, переразвитые обезьяны – нет! С точки зрения Господа мы стоим того, чтобы Он обратил на нас Свое внимание! Во-вторых – человек, оказывается, великое существо! Во Христе сочетались и природа Божественная и человеческая природа. И смотри, сынок – человече-ская природа не была уничтожена таким Великим Сочетанием! Идем дальше. Бог стал Человеком для того, что-бы нас спасти. Это значит, что мы попали в беду. От чего спасает нас Христос? От греха и смерти! Заметь – Он не спасает нас от какой-то социальной несправедливости, не дает ни одного политического совета. Это значит, что политика – по большому счету чепуха и ничего важного не решает. Только грех и есть единственное на-стоящее зло, только с ним и стоит по-настоящему бороться! И как бы мы, люди, не обустраивали свою жизнь, если есть рабство греху и смерти, то все – тщетно! Идем дальше. Как именно Христос спасает нас?
- Крестной смертью, - ответил Богдан.
- Правильно, сынок! – кивнул папа. – Это значит, что мы не просто «кое-что значим» для Бога, но и любимы Им! Настолько любимы, что Он готов страдать, готов умереть, лишь бы мы были спасены! А что про-исходит потом?
- А потом Господь воскресает, - ответил Богдан.
- Правильно! – воскликнул папа. – Христос побеждает смерть и воскресает! А значит, должны воскрес-нуть и мы, если пойдем за Ним, ведь Он есть Путь (Ин. 14, 6)! Вот это и есть настоящее светлое будущее, сынок! Наше светлое будущее не в каких-то преобразованиях нашей земной жизни! Наше будущее – разделить победу Господа над смертью, воскреснуть преображенными, как и Он, и наследовать Небесный Иерусалим, в котором Бог будет жить вместе с людьми! Именно Пасха, Светлое Христово Воскресение и есть праздник нашего бу-дущего. Господь показывает это будущее нам. Другое дело, что это светлое будущее еще нужно заслужить, очи-щая себя, ведь в Царство Божье не войдет ничего нечистого (Откр. 21, 27). И мне горько видеть, как некоторые люди ради мелких улучшений нашей земной жизни, совершают тяжкие грехи. Земную жизнь они, может быть, чуток улучшат, но Небесный Град Иерусалим потеряют, а это – огромная, страшная потеря.
- Да, конечно, - согласился Богдан.
- «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16, 26) - говорит Господь, - сказал папа. – Никогда не забывай этих слов, сынок! Мало ли, чем тебе предстоит в жизни занимать-ся, какие на твою долю выпадут трудности и искушения. Но, как бы не сложилась твоя жизнь, никогда не забы-вай о Воскресении Христовом! Если ты проживешь жизнь настоящим христианином, победа Господа над смер-тью станет и твоей победой, если ты наследуешь жизнь вечную – значит, ты прожил правильно. Наш Символ Веры заканчивается словами «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». В этом – наша главная цель и наша главная надежда! И когда мы говорим: «Христос воскресе!» мы радуемся не только о Нем! Мы радуемся и о себе! Христос воскресе, сынок!
- Воистину воскресе! – ответил Богдан.




40 дней после Пасхи. Вознесение Господнее.


В тот День Богдан сказал папе.
- Пап, а можно я поеду работать в Германию? Когда школу окончу?
Папа удивленно поднял брови, и посмотрел на сына.
- Зачем?
- Ну, это… У Витьки брат работает в Германии, - начал сбивчиво пояснять Богдан. – Устанавливает сол-нечные батареи. Денег много зарабатывает. Зовет Витьку к себе. А Витька зовет меня.
- Деньги зарабатывать? – уточнил папа.
- Да.
- Теперь понятно, - сказал папа.
Некоторое время оба молчали.
- Пап, так можно, или нет? – расстроено спросил Богдан – он видел, что отец не одобряет его.
- Знаешь, сынок, - начал папа. – После школы ты будешь совсем взрослый, и можешь, конечно, ехать куда хочешь, но я не думаю, что это правильно. Вот если бы ты в Африку попросился, тамошнюю бедноту от туберкулеза спасать, я, если честно, гораздо больше обрадовался бы!
- Почему?
- Потому, что ты стремишься не к тому, к чему надо. Ну, то есть работать и зарабатывать средства на жизнь для себя и своей семьи – это мужская обязанность, но… - папа замялся, подыскивая слова. - В общем, многие люди в погоне за длинным рублем Христа проглядели! То есть они понимали, что нужно, нужно к Гос-поду идти, но все откладывали. Все думали – вот заработаю побольше, вот домик дострою, вот еще то и это куплю, а там и в Храм можно… Но жизнь прошла, смерть незаметно подкралась, а они так до Храма и не дош-ли!
- Ты боишься, что я буду работать, работать и постепенно отойду от Церкви? – догадался Богдан.
- Если честно – то да, - сказал папа. – В жизни так просто перепутать главное и второстепенное! Спасе-ние души – это наше главное дело! Мы ведь каждую неделю читаем 115 псалом, когда готовимся к Причастию. «Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Чашу спасения приму» (Пс. 115, 3-4) – процитировал папа по церковнославянски. - То есть Господь сделал для нас так много, так много, а мы, мы-то что можем для Него сделать? В самом деле - что мы можем сделать для Того, Кто не нуждается ни в чем?! А можем мы проявить благодарность и не отвергать Его даров! Мы можем принять предложенное Им Спасение, и сделать для этого спасения все, что зависит именно от нас! То есть повторюсь, сынок спасение - есть наше главное дело. Зарабо-ток, добывание пищи для тела – дело нужное, но вторичное, приделок, так сказать.  
Папа немного помолчал, а потом спросил:
- Вот скажи, сынок – каждый год, на сороковой день после Пасхи мы какой праздник празднуем?
Богдан поморщился, что-то прикидывая в уме.
- Вознесение? – предположил он.
- Да, Вознесение Христово, - сказал папа значительно. – Как описано в первой главе книги «Деяний Святых Апостолов», после Своего Воскресения из мертвых Иисус Христос сорок дней являлся своими ученика-ми и говорил с ними о Царствии Божием, а потом у них на глазах вознесся на небо (Деян. 1, 3-9). Да, сынок – вознесся в славе на небо, откуда раньше снизошел (Ин. 3, 13), чтобы родиться во плоти от Девы Марии. Вот туда, на небо мы должны стремиться! «Где Я, там и слуга Мой будет» - говорит Христос (Ин. 12, 26).  А где Он? На небе, одесную Отца (Деян. 7, 56). Туда и нам дорога. Опять-таки – об этом же говорит и апостол Павел: «Мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный» (2 Кор. 5, 1). То есть – нам туда, там «Бог ототрет каждую слезу, там не будет ни смерти, ни плача, ни вопля» (Откр. 21, 4)!  А бегая по Германиям, причем именно для того, чтобы по больше заработать,  можно забыть, где именно твой настоящий дом и забыть, как искать дорогу в Небесный Иерусалим!
- Пап, но ведь и в Германии люди спасаются! – возразил Богдан.
- Да, сынок, - кивнул папа, - на земле нет места, где нельзя было бы стремиться к Богу – это ты правиль-но сказал. Но вот в чем дело – когда Бог творил твою душу, Он знал, в какую семью, в какую страну, в какую эпоху тебя определить. Бог печется о твоем спасении, и если бы тебе было лучше спасаться в Германии, ты и родился бы в Германии! По крайней мере – я так думаю. Может, я и не прав, но думаю, что раз ты родился здесь, то тебе и спасаться удобнее всего – здесь. И пользы ближним ты можешь больше всего принести – здесь! Нет, пойми – если бы тебя в Германию звали на какое-то дело душеполезное – скажем, бедным и больным по-могать, или, скажем, говорить о Христе, чтобы забывающие Господа европейцы вспомнили, что значит быть христианами – я бы и секунды не возражал! А «длинный рубль» - точнее говоря «длинное евро» - это дело опас-нейшее. Я имею ввиду - для души. Люди слабы, а апостол Павел сребролюбие корнем всех зол не зря называл (1 Тим. 6, 10). Деньги очень часто идолом становятся, Богдан!
- Я хотел дом купить, свой собственный, - сказал Богдан.
- Будет воля Божья – купишь дом, даже не бегая по Европам, - сказал папа. – А не будет Его воли – и из Германии нищим вернешься. Ты еще подросток, и не торопись заглядывать так далеко. Господь укажет, что тебе делать и как жить. Богу надо доверять, сынок! Богатство и бедность, жизненный успех и жизненный крах, бродячее существование или домоседство, здоровье и болезни – все это от Господа, и все это - не зря! Господь знает, что именно дать лично тебе. «Приносите жертвы правды, и уповайте на Господа» - говорил царь Давид (Пс. 4, 6). Как можно принести «жертву правды» – ведь это все-таки не овен? А все просто – живи по правде, по заповедям, и так принесешь Господу жертву правды. А так же уповай на Господа – и все будет хорошо.
- Давид это умел – уповать на Господа, я имею ввиду! – пробормотал Богдан.
- О, да! – сказал папа. - Ты помнишь, каждое воскресение в самом конце службы, поется  псалом Дави-да? Помнишь – «Благословлю Господа на всякое время»? Это – тридцать третий псалом. Помнишь?
- Помню, - кивнул Богдан.
- А ты знаешь, когда Давид написал этот псалом? Он написал его, когда бежал от преследований царя Саула, бежал к своим врагам – видно было больше некуда бежать - и вынужден был претвориться сумасшедшим перед царем Гефским Анхусом, чтобы тот не приказал убить его (1 Цар. 21, 10-15). Давид тогда едва избежал смерти! Это было, возможно, самое трудное время в его жизни. И унижение, и страх перед Саулом, и страх пе-ред инородцами – да, сейчас опасность миновала, но ведь Анхус мог и передумать! И все равно Давид хвалит Господа! Он страдает, но не жалуется, а принимает от Господа все, что Тот дает ему. Не только когда избежал смерти, но и когда был в шаге от нее, Давид готов благословлять Господа – ведь сказано «благословлю Господа на всякое время» (Пс. 33, 2), пусть даже и очень трудные эти времена! Учись у Давида, сынок! Он умел доверять Господу, и когда страдал, и когда боялся, и когда не знал, как именно надо поступать.
Богдан помолчал, обдумывая.
- Пап, а зачем Бог послал Давиду все эти страдания?
- Я не знаю, - ответил папа. – Но Бог ничего не делает зря, и, видимо, Давиду нужно было пережить все это. Страдания, конечно, не приятны, но частенько полезны нам, людям, сынок.
- Почему?
- По многим причинам, - пожал плечами папа. – Например, они показывают, что у человека в сердце.
- Кому показывают? – не понял Богдан. – Богу?
- Нет, сынок, - ответил папа. – Тебе самому.
- Пап, объясни – не понял я, - сказал Богдан.
- Вот ты спокойно живешь, никто тебя не расстраивает, и ты думаешь, что всех любишь, как самого се-бя, - начал папа. - Но Бог видит – злоба, ненависть, зависть, никуда не ушли из твоего сердца, а просто тихонеч-ко прячутся в его глубине. А это может повредить твоему спасению, ведь в Царство Божие не войдет ничего нечистое («Откр. 21, 27)! Бог видит, что тебе стоит еще работать над очищением своего сердца, но ты ведь этого не видишь! И тогда Бог вводит в твою жизнь