О материализме в исламе

бивни, и ноги, и спина и т.д. Одни части тела уменьшились в размерах по сравнению с другими, как уменьшился российский пролетариат в процентах к мировому пролетариату, другие – выросли до гигантских размеров. Как верно подметил вышеупомянутый западный марксист-третьемирист Х. У. Эдвардс, если «классики» марксизма-ленинизма думали, что революция в колониях будет вспомогательным элементом революции в развитых странах, то время показало, что всё здесь как раз наоборот, в силу изменения мировой расстановки сил [22]. Мы, марксисты богатых наций, если мы действительно хотим быть пролетарскими революционерами, сегодня должны быть революционерами исламскими.
А такие как Бунтарь только и ограничиваются рунетом, треща без умолку, а в адрес тех, кто не собирается заниматься пустой трескотнёй, хвастливо заявляют: «наверно, он исписался».  
Как тут не воскликнуть, вслед за Мухаммедом: «Нет бога кроме Аллаха!»

P. S. Перечитывая недавно свою работу «Что делать?» (2005г.), я обновил в памяти то, что писал там о работе Ивана Дзюбы «Интернационализм или русификация?». Я хотел бы напомнить здесь о 2 вещах оттуда, о которых забыл сказать в своей предыдущей работе «Украина: проверка теорий на практике».
Во 1-х, я критикую Ивана Дзюбу за мелкобуржуазный, народнический уклон – за то, что он «фыркает» на «сверхцентрализацию». Я пишу, что «сверхцентрализация» нужна, но такая, какая бы соответствовала единству уровня экономического развития: т.е., мы – против централизации угнетённых наций, в том числе Украины, вокруг России, потому что это означает гнёт, но мы за централизацию Украины вокруг Киева. Эти слова, в момент разгула сепаратизма на востоке Украины, актуальны.
Во 2-х, я забыл упомянуть (вернее помнил, но не был уверен) о статистике, приводимой Дзюбой насчёт языкового и классового состава населения. Дзюба доказывает фактами, что, к примеру, на строительстве Киевской ГЭС большинство начальства были русскими, тогда как большинство простых рабочих – украинцами. Т.е., языковой водораздел на Украине в то же время означает водораздел классовый, раскол на русскоязычную буржуазию и украиноязычный пролетариат.    
И ещё один момент. Перечитывая свои работы прошлых лет (не только за 2005г., но даже и за 2009г., то же «Развитие исламизма…»), я зачастую подмечаю, что в них в немалой степени присутствовал евроцентризм и грубый механический материализм в духе французских материалистов 18-го века, т.е. сегодня многое требует уточнения. Здесь я скажу лишь об одном вопросе – алкоголизме пролетарских масс. Конечно, я не вполне уверен в своих современных выводах (их надо ещё проверять), но, как говорит Тан Малака в «Мадилоге», без смелости не бывает научных открытий (это надо бы помнить Бунтарю, который называет мой взгляд на исламизм как на современный марксизм «слишком смелым»).
Напомню, что в работе «Положение рабочего класса в Англии (1845г.) Энгельс пишет, что пьянство для пролетариев – это «то, ради чего стоит жить». Раньше и я считал, что пьянство – это характерная черта пролетариата. Но сегодня я стал обращать внимание на то, что Энгельс писал об Англии, которая тогда уже вовсю показывала признаки империализма, и паразитизм там, говоря словами Маркса, «накладывал отпечаток на всю нацию». Статистика, да и собственные наблюдения, и книги, и фильмы показывают, что пьянство является скорее не характерной чертой пролетариата, а характерной чертой пролетаризированных мелких буржуа, представителей среднего класса, рабочей аристократии в богатых нациях – США, Европе, России. Нравы «культурных» наций таковы, что основной ценностью здесь считаются узко понятые материальные удовольствия – мещанское благополучие, семейный уют, секс, роскошь, дорогие наркотики, и когда человек всего этого лишается, пролетаризируясь, он не отказывается от этих узко понятых материальных удовольствий, от этого «отупления» вообще, а зачастую переходит просто на более дешёвый их уровень – на алкоголь (ну, или ударяется в религию, в мистику).
С другой стороны, в городах, в урбанизированной, пролетарской среде тех стран, где сконцентрированы основные массы мирового пролетариата, т.е. угнетённых стран (т.е., сегодня – те же мусульманские страны и т.д., та же Украина), хоть и тоже пьянства немало, но, насколько я понимаю, всё же существенно меньше, чем в «культурных» нациях. Т.е., пьянство – признак не только (и не столько) пролетаризации, но и упадка, деградации. Упрощённо говоря, бедняки богатых наций пьют не только от бедности, но и от «избалованности», «изнеженности» тоже.
Разумеется, из моих слов неверно делать вывод, что я, вслед за мещанами и прокурорами, осуждаю алкоголизм с буржуазных позиций. Нет, одно дело – критика справа, другое дело – критика слева; мещане и прокуроры говорят спивающимся пролетариям: «бросай пить – иди работай, стремись разбогатеть» (а на деле – иди работай, чтоб богатела буржуазия), ну, или «бросай пить – сходи в церковь, помолись, полегчает»,   мы же говорим: «бросай пить – становись революционером» (если говорить упрощённо).  

Список литературы
1. H.W. Edwards, Labor Aristocracy, Mass Base of Social Democracy (Stockholm: Aurora, 1978)
2. http://www.muslimphilosophy.com/hmp/LXIII-Sixty-three.pdf
3. Там же
4. http://www.muslimphilosophy.com/hmp/LXVIII-Sixty-eight.pdf
5. http://www.marxists.org/archive/roy/1939/historical-role-islam/index.htm
6. http://www.marxists.org/indonesia/archive/malaka/Madilog/index.htm
7. Сагадеев А. В. Ибн-Рушд (Аверроэс). М., «Мысль», 1973
8. http://coollib.net/b/278303/read
9. http://www.muslimphilosophy.com/hmp/LXVIII-Sixty-eight.pdf
10. http://www.muslimphilosophy.com/hmp/XLIX-Fourty-nine.pdf
11. http://coollib.net/b/278303/read
12. Там же
13. http://www.muslimphilosophy.com/hmp/LXXXI-Eighty-one.pdf    
14. http://www.marxists.org/indonesia/archive/malaka/Madilog/index.htm
15. http://vk.com/wall-56154078_674
16. http://buntar1917.livejournal.com/27345.html
17. http://www.muslimphilosophy.com/hmp/LXVIII-Sixty-eight.pdf
18. “Forward Motion”, №1, 1992, pp.34-45. Juliet Ucelli, Dennis O’Neil. Challenging Eurocentrism
19. Мирсаид Султан-Галиев. Избранные труды. Казань, Издательство "Гасыр". 1998. С. 327-333
20. http://www.muslimphilosophy.com/hmp/IX-Nine.PDF
21. http://www.aej.org.ua/History/1094.html
22. H.W. Edwards, Labor Aristocracy, Mass Base of Social Democracy (Stockholm: Aurora, 1978)

20.12.14
А. Г.