странно резко сменил политическую ориентацию....?
Трудно найти более последовательного автора, чем В.Цой. Речь не об имидже, тех или иных одеяниях, или манере исполнения. Есть внутренний смысл слова - семема, звукообраз - фонема, написание - морфема.
Предпочитаю не задевая голос, который может резко меняться в разное время у одного и того же человека, говорить о том, что вижу непосредственно перед глазами - о текстах песен. Так вот, текст песен раннего Ивана Курнаева во всём идентичен песням В.Цоя.
Но идентичности мало. Более того, текст "1000% не Цоя" в своём внутреннем смысле исходит из песен В.Цоя. Этот текст отвечает на вопросы, поставленные в более ранних песнях Цоя..??!
Это какое-то переселение души Виктора в сознание Ивана Курнаева. Причём уже состоявшегося гениального автора в сознание только начинающего. Согласитесь, в такое переселение душ прямо на наших глазах невозможно поверить.
«Один любит рок…» Любители рока обвиняли Виктора, что он опростился, стал писать песенки в духе попсы. А.Житинскому, советскому записному рок-дилетанту, на этом основании в своё время даже не понравился альбом «Группа крови… ??!
Особенно рок-эстетов раздражает песня «Муравейник», в которой, по их словам, Виктор продолжает традиции «Ласкового мая». И до сих пор раздаются голоса, что Цой якобы отслеживал всё популярное и современное для того, чтобы, приспособившись со своей восточной изворотливостью ко всему новому, остаться на гребне «волны» популярности…?
Мы хорошо знаем, что «простенькая» песня «Муравейник» принадлежит Виктору Цою. Но , если бы точно не знали об этом и спросили бы рокеров, то те без сомнения ответили бы «нет», и в принципе не может принадлежать.
В точности такая же получается картина и со всеми записями Виктора, находящимися с песней «Муравейник» в альбоме «Пир во время чумы». Содержание текста песен В.Цоя рокерам недоступно. Да они и раньше не спешили заниматься «работой мозга», а тут и подавно не до того. «Это попса, а не Цой», - говорят они, - и баста!
А то, что в том числе есть в альбоме и политические песни, продолжающие разговор, начатый в «Муравейнике, - о мерзости социального муравейника с западными ценностями во время «перестройки», - так это вообще отталкивает «интеллектуалов», принципиально относящихся индифферентно к любой политике, от этих песен.
"Утро пришло, Солнце встаёт.
Двери открой, пусти ночь погулять.
Сон последнюю песню поёт,
Солнце встаёт.
Кому-то здесь жить, кому-то бежать.
Припев:
Пока сердце сможет стучать,
Мы будем верить и ждать.
Как горели в огне, тонули в крови.
Как бросив зонты, мы купались в дожде.
Хотели тепла, хотели любви -
- Тонули в крови.
День за окном, там кто-то поёт о весне.
Припев:
Пока сердце сможет стучать,
Мы будем верить и ждать".
Кто слышал этот Шедевр? Это море Света. Это Пророчество о том, что ночь уйдёт тогда, когда мы сами откроем ей двери! А за окнами уже Солнце, и поэтому кому-то здесь жить, а кому-то бежать вон из Солнечной Страны, где искренние люди верят в Свет и ждут Любви, пока стучит их сердце.
Как Виктор хотел тепла, любви, но вместо этого его потопили в крови! Бросив зонтик условностей, он купался под дождём в море Света!
Но День настанет! За "окном" социального восприятия уже звучит песня Раннего Утра. У Роберта Шумана есть такая же солнечная "Песня раннего утра", но там звучит только рояль, а тут ещё звучат божественные слова! Слушайте же эту Радость!
Здесь нет ничего сверхъестественного. Здесь есть прекрасные стихи и не менее прекрасная музыка. Это продолжение "Легенды" В.Цоя. Это такой уровень искусства, который мы тщетно будем искать даже у БГ. Если кому-то это не слышно, то это его проблемы.
Ну, вот я подождал в надежде услышать какие-то новые аргументы, доказывающие что «Нерукотворный альбом» принадлежит не В.Цою, но так для себя ничего интересного не услышал. Всё это перепевалось бесконечное число раз и на Йя-ххе и на Сироте… Да и в удалённых в нашей группе * Виктор Цой - В наших сердцах* темах: «Живи сегодняшним днём», «Стрелки стоят», «Дорога зовёт» высказывались в точности такие же неубедительные аргументы.
Какой-то однообразный словесный лепет. Дело даже не в том, что в альбоме «1000% не Цоя» есть рифмы и образы В.Цоя, но в том, какое эти образы и рифмы получают совершенно новое творческое и неожиданное развитие в "детском альбоме".
Да, «музыка очень достойная»! Но ещё важнее оценить, насколько достойны и в творческом смысле оправданы и интересны слова этих во всех отношениях незаурядных песен.
Об этом я опубликовал статью на сайте «Другая Тверь». В ней есть исследование и анализ. Мне не хочется опять приводить все те аргументы, которые я давно уже высказал в нашей группе. Достаточно того, что я для себя их зафиксировал в своём электронном архиве, и по вашей просьбе всегда смогу их в точности повторить. Хотите разобраться вместе со мной в тонком вопросе, читайте статью «ВОССТАНОВИТЬ СПРАВЕЛИВОСТЬ», http://theothertver.com/content/view/576/16/
"Хрусталь настольных ваз
Освещает свет.
На плите горит газ,
Стоит на столе обед...
Стоит на столе обед"
... Где вы там увидели лампы? Свет освещает хрусталь ваз - это художественный образ. У А.С.Пушкина такая же например тавтология - "масло масляное":
"Сквозь волнистые туманы
Пробирается луна.
На печальные поляны
Льёт печальный свет она",
или "Весёлым треском трещит затопленная печь" ("Зимнее утро").
Вы правы, голос конечно меня интересует, собственно не обертоны и высота звучания (они у Виктора часто менялись), но точное совпадение интонаций. Например у того же Бекхана ничего подобного нет. Даже Максим Галкин часто ошибается, когда передразнивает того же Жириновского, а тут при пении, что гораздо сложнее, странное всегдашнее попадание в цель!
Танки были на улицах и в советское время, хотя бы в той же Венгрии, задолго до перестройки. Так что это не аргумент. Песня эта очень Цоевская. В частности там есть чисто Цоевское обращение к Богу и ближним одновременно:
"Я не за тех, не за других,
Я просто хочу знать, что Ты есть!
Жаль, что Ты не видишь моего огня.
Но Ты пойми меня:
Ведь на улицах танки!"
Если вам не понятна драматургия этого куплета, то что же тут поделать?
Что касается "Сироты", то я всё это очень уже давно читал и тогда это меня не убедило. Да и лень мне разбираться в аппаратуре. Меня куда больше интересуют вопросы содержания этих во всех отношениях выдающихся и несправедливо забытых песен.
27 песен написаны 14-летним Курнаевым под впечатлением "событий личной жизни", а 25 из 52 за 20 последующих лет??? В год по песне? Маловато для такого незаурядного таланта!
А вот ответьте, как 14-летний исполнитель-подражатель мог не только сочинить десятки стихотворных текстов под Цоя, положить их на музыку в мелодике Цоя и исполнить голосом Цоя???
Одно дело повторять, как Кузьменко голосом В.Цоя его авторский текст, и совсем другое дело сочинить под Цоя новые песни и исполнить их с тончайшими интонациями Виктора! Это так невероятно здорово, что до сих пор на мировой эстраде такого никогда ещё не было. Может быть, это реинкарнация Виктора Цоя? И Иоанн Предтеча не Виктор, а Иван Курнаев?!
А над вопросом: "Есть ли смысл во всех наших днях?", стоит задуматься серьёзно. Хотя бы потому, что из него следует, что есть на свете "дети минут", не признающие смысла в историческом времени бытия своего народа!
"Есть ли правда во всех наших снах?" - Этот вопрос близок к "Солнечному Дню в ослепительных снах"! Это об идеальном мире благого общественного устройства. Вам не приходило такого в голову? - Нет, не приходило. А Даня, в отличие от вас, это понял! Браво, Даниил!
Виктор мог записать что угодно и где угодно. Это только такие цоеведы, как Лехтонен и Вишня вооборазили, что на их запротоколированных исследованиях каждого дня в жизни Виктора свет клином сошёлся! Последние 3 с лишним года, когда В.Цой вышел из орбиты внимания своих знакомых, всё что угодно могло в его жизни произойти.
В Японии, например, мог записать. Там его приняли с распростёртыми объятиями. В Америке, в Париже у Жоэля Бастинера! У того же Курёхина, да мало ли где?
Зачем Виктору было своих старых знакомых обижать! Мы тут в теме о киношниках выяснили, насколько сложными были отношения в последнее время в группе, а вы пребываете пока во власти стереотипов!
Нужно совсем не разбираться в творчестве В.Цоя, чтобы не знать того, что одни и те же Образы проходят у него из песни в песню в течении всей его жизни. Не было ещё более последовательного в содержательной образности автора, чем Виктор. А конкретные примеры потрудитесь сами поискать. Это не сложная задача. Справитесь, поди, и без моей помощи.
Всё это мелочи жизни. "Гитарные запилы", барабаны и барабанчики, синтезаторы, "кухонное качество" на домашнем магнитофоне... Не стоит заморачиваться на всём этом. Не в аппаратуре дело. Всё это привходящие обстоятельства. Есть хорошая аппаратура - хорошо, нет - и не важно.
Для Виктора самое главное было, чтобы никто не мешал ему работать, а в группе последнее время отношения не складывались. Об этом читайте хотя бы в воспоминаниях Ю.Каспаряна. Виктор не увлекался эстетикой рока, совершенством звучания современных инструментов. Он мог работать и на самой простой и дешёвой апппаратуре. Смысл музыкальной фразы и совершенного текста - вот где, на мой взгляд, следует искать ответ на все серьёзные вопросы.
"Что тогда важно? Я говорю, что не мог он записать такое НИГДЕ за границей с таким качеством.
Взрослый человек в такие сказки верит, страшно..."
Да причём тут сказки? Сказки, на мой взгляд, то , что" все музыкальные фразы в поздних альбомах придумал Каспарян. Цой работал над ритмом и текстом". - Это не просто сказки, это унижение творческого дарования Виктора Цоя! На Сироте Л.Соснина и А.Овчанова вот также, как сейчас вы меня, вот в точности также, призывали разбираться во всех тонкостях звуковоспроизведения, и они увязли в этих, отнюдь не самых важных вопросах.
Я всё жду, не дождусь, когда же, наконец, захочется вам поговорить о содержании текстов и музыки "1000% не Цоя", но видимо никогда не дождусь от вас простого желания поговорить о самом значительном.
Всё это уж точно надо отправить к Нугманову на Йя-хху,- единственном по вашим словам сайте??! Слышал я о таком! Несколько сотен сообщений там написал, пока
