парадигмы».
В каких целях сегодня демонический мир использует отвращение как инструмент? В целях социального и иных расслоений общества. Нищие отвратительны богатым, богатые нищим, калеки отвратительны здоровым и наоборот. Глупые отвратительны умным. Люди одной расы отвратительны людям расы другой. Недаром один из дьявольских постулатов гласит: «Разделяй и властвуй!» При таком взаимном отвращении с разных сторон, оно удваивается, что укрепляет границы разделяемого и, тем самым поддерживает некий порядок, опираясь на принцип: «Каждому свое». Интересно то, что если богатый, волей случая разоряется, то он перестает испытывать отвращение к нищим и начинает его испытывать к богатым. Библия чтобы это сгладить призывает к любви к ближнему. Но любовь в истории человека появилась гораздо позже отвращения. В бэкграунде человечества она менее полезна, чем отвращение и порой приносит только больше вреда. Академик естественных наук РФ Э.А. Позняков, в своей книге «Философия преступления» утверждает, что только любовь и преступление придают жизни истинное содержание, а искусство, религия и наука – второй план. Насчет того, что стоит и на каком плане можно поспорить, важно то, что уважаемый академик поставил любовь в один ряд с преступлением. Из-за любви люди впадают в безумие, совершают зверства, кончают жизнь самоубийством и развязывают войны. Ради идеи любви Иисус Христос пошел на смерть. Сегодня смерть за идею, на примере террористов смертников, психиатрией трактуется как наличие тяжелых психических проблем, вызывающих непреодолимое желание умирать. Вот поэтому инфернальный мир не приемлет любовь и заложил в человеке отвращение ко всему мертвому и разлагающемуся.
Христианство считает, что именно бесы повинны в преждевременных людских смертях. Нет ничего более далекого от истины, чем это утверждение. Для бесов нет ничего важнее, как то, чтобы человек прожил, ровно столько, сколько ему положено находиться в телесном аду. Сторожение душ их работа и они за нее несут ответственность. Бывает, что душа совершает побег из тела, по причине давящих противоречивых тюремных правил, прописанных в Библии. Сбежавшую душу, бесы возвращают назад, в новое тело. А если бесы и имеют отношение к преждевременной смерти, то это означает только то, что ее срок заключения окончился.
Какая тогда роль ангелов в аспекте концепции тюремного нахождения души в теле? Самая, что ни на есть банальная. Воспитательная. Ангелы, являются помощниками работников духовной пенитенциарной системы. Их взаимодействие с бесами основывается на общеизвестном приеме: добрый следователь – злой следователь. Бесы строят душе уловки, ангелы от них душу отводят. Смысл сего заключается в том, чтобы в результате искусственно созданных стрессовых ситуаций, душа приняла тюремные правила поведения. Если она не осознает, что от нее требуется, то тогда наступает реальное наказание. Такие случаи церковь трактует как попустительство божье. Для вида, ангелы и бесы разыгрывают перед душой спектакль, в котором они выглядят как непримиримые враги. Яркий пример такого спектакля – воздушные мытарства. Но в последнее время душа научилась лавировать между бесами и ангелами. Тогда церковные иерархи объявили, что в связи с уменьшением веры и соответственно божьего попустительства, под видом ангелов стали работать бесы, чтобы душа запуталась и постоянно находилась в состоянии смятения. В состоянии смятения она более покорна и управляема. Это говорит о том, что суть деятельности и ангелов и бесов одна – сторожевание душ в телесном аду.
Церковники говорят, что не так страшна смерть физическая, как смерть духовная. При этом утверждают, что душа бессмертна. В их понимании, духовная смерть есть отступление души от бога и бесчувственное оцепенелое состояние во грехе. Такая душа обречена на вечное нахождение в аду. Самой заветной мечтой человечества является обретение вечной жизни, к чему при помощи науки оно приближается семимильными шагами. Но человечество стремится не к эфемерной и потусторонней вечной жизни, а самой, что, ни на есть земной. Говорит ли это о том, что человечество полностью отошло от бога, окончательно погрязло в грехах и что ему по нраву нахождение в телесном аду – решайте сами.
Как ничто другое физическое уродство вызывает отвращение. В своем проявлении физическое уродство весьма разнообразно. К нему относятся дифаллия – аномалия, выражающаяся в удвоении полового члена, диплосомия – сращивание двух вполне развитых особей в одном или нескольких местах и прочие врожденные ошибки природы. Психология объясняет отвращение к физическому уродству свойством психики бессознательно отождествлять себя с окружающими. Отбывать наказание в здоровом и красивом теле душе намного комфортнее, вот и возникает отвращение к телу уродливому. В данном случае, отвращение, как инструмент бесовского мира, есть проявление гуманизма с его стороны по отношению к душе. Но бывает так, что отвращения к уродству не только нет, но и есть к нему тяга. Это свидетельствует о том, что срок заключения души подходит к концу. Отождествляя себя с уродом, душа пытается ускорить свое освобождение. Ведь, как известно, уроды долго не живут.
Уродливые люди, уродливые собаки, уродливые деревья, карлики, гидроцефалы – посмотрите на них, проверьте себя. Если их вид их не вызывает у вас отвращение и они вам симпатичны, то это значит, что ваша душа скоро переместится в мир иной. Лучше он или хуже земного, можно судить только по тому, что мир земной есть место ссылки за нерадивое и преступное поведение в мире ином. Скептик христианский может заподозрить подвох; уж не ад ли этот мир иной, раз перед переходом в него мерзость становится обожаемой? Конечно, нет! Состояние обожания мерзости вполне вписывается в христианские постулаты о всеобъемлющей любви. Библия призывает возлюбить врагов своих, а тут просто безобидные уроды. В данном случае неравнодушие к безобразию равно христианской добродетели. А кто обрел добродетель, тот наследует рай, но не ад! В христианстве обретение добродетели есть зрелость души и готовность ее перехода в царство божье. Так, что примерный заключенный, коим является христианин, не должен переживать по поводу внезапного появления у него влечения к ненормальному и отвратительному ибо это говорит только о том, что его заключение в телесном аду подходит к концу, и он скоро переместится в рай.
Сегодня в обществе главенствует идея гуманизма. Гуманизм стал проявляться даже в таких вещах как смертная казнь. В частности с середины XIX века при повешении стали применять метод, при котором тело осужденного не просто лишалось опоры и повисало на веревке, а падало с большой высоты через люк. При таком повешении смерть наступает практически мгновенно от разрыва шейных позвонков и спинного мозга, тем самым избавляя приговоренного человека от дополнительных мучений. Гуманизм породил собой такое понятие как толерантность, означающее терпимое отношению к иному. Толерантность выполняет функцию сглаживания социальных конфликтов в обществе. Но любая палка имеет два конца. В результате проводимой политики толерантности, социальные конфронтации, до этого находящиеся в латентном состоянии, обострились и приобрели явный характер. Тому свидетельствуют спешно принимаемые законы о защитах чувств различных групп населения имеющих свои особенности в мировоззрении, вероисповедании, поведении и образе жизни. Почему в результате политики толерантности произошло обострение конфликтов? Да потому, что она посягнула на попытку размывание одной из сакральных вещей демонического мира отвращения. Гуманизм вышел из христианского человеколюбия. То, что именно христианство одно из первых сделало запрос о своей защите, говорит о несовершенстве самой ее сути и требовании корректировки ее старых мифов, не готовых адекватно отвечать на вызовы времени. Как заметил один современный мыслитель: «Если Иисус не умер на Голгофе (о чем свидетельствует туринская плащаница, на которой есть следы крови; а у покойников она в свернутом виде не выделяется из тела), то теряют смысл и все христианские ценности».
Можно ли рассматривать отвращение при помощи критериальных оценок как добро - зло, польза - вред или позитивность - негативность? Нет! Оно суть упорядочивания вещей. Оно ни плохое, ни хорошее. Все оценки сами по себе относительны и, выстраиваясь в различные многообразные позиции, плодят кучи смыслов, расширяя поле манипулирующей среды. Человек запутался в этих смыслах. Если раньше он сам манипулировал смыслами, то теперь смыслы манипулируют человеком, бросая его из одной крайности в другую. Чтобы смыслы не манипулировали человеком, надо в первую очередь отказаться от оценочных суждений, к чему, кстати, призывает христианство: не суди, да не судим, будешь, и безоговорочно принять порядок вещей таков, каков он есть.
Порядок вещей таков; Земля есть ад, тюрьма, поселение для преступных душ. Тело – индивидуальная темница, кандалы души. В нем душа, по своей природе свободная, заключена подобно джинну в кувшине. Сторожением ее занимаются бесы и ангелы. Библия – свод правил поведения в тюрьме. Религия, высокое искусство – средства анестезии для уменьшения страдания души в неволе. Наука, знания, жизнедеятельность – средства для сохранения индивидуальных камер в надлежащем порядке. Наркотики, алкоголь, разврат, азартные игры, поп культура и все, что с ней связано – более грубая форма анестезии; симуляция побега; попытка разрушения тюремных стен; наказывается бесами физической болью и душевными страданиями. По мере необходимости используются как инструмент освобождения при окончании срока заключения (смертельные случаи в состоянии опьянения, аварии, поножовщина, передозировка наркотиками и так далее). Культура – информационная матрица для адаптации вновь прибывших душ. Философия – главный инструмент хозяина тюрьмы и ада для запутывания душ смыслами. Чего стоит только один вопрос о смысле жизни, поднимаемый философией! Бог – судья вынесший душе приговор.
В порядке вещей отвращение многофункционально. Оно оберегает тело, сформировывает культурные смыслы в соответствии с особенностями природных условий, поддерживает порядок в социуме, сигнализирует об окончании срока заключения души. Оно явилось предтечей появления рациональности и науки, предварительно приняв непосредственное участие в формировании бинарных оппозиций.
Скептики, являющиеся жертвой манипуляции массы противоречивых смыслов от науки, религии, философии и культуры, воспримут порядок вещей в штыки. Они приведут массы доводов, что все не так. Но сам порядок вещей, от этого не изменится. Он основа; он нерушим; он есть вся и все.
Тело по отношению к различным душам, заключенным в него одно и само по себе. Из этого следует, что человек человеку не друг, не волк, не брат и не земляк, а со-камерник. Именно со-камерность есть то, что действительно объединяет людей, а не мировоззрения и вероисповедания. Именно со-камерность определяет истинное нахождение человечества в
