О самомнении и "пусть"

                                                                            О самомнении и "пусть"

Теперь о слове "пусть". 
Открыл Ожегова, потом поковырялся в интернете, чтобы найти некую хитрость в слове, но...
У всех был одинаковая трактовка, которая означает - побуждение, приказание, разрешение, согласие, и ....... Мне стало скучно.

Сразу же вспомнил о принципах: честь, достоинство, уважение, как и прочую лабуду, которой обросло не одно поколение, в том числе и наше. Подумал и о чести, которая была чувством гордости дворян и не дворян, но лиц любого сословия, которое считалось "обществом". А все что было ниже, было не общество, а так, обслуживающий персонал для общества. И никто из общества тогда не помышлял, что чувство чести и достоинство может быть присуще любому человек, даже самому отстойному.

Разница между отстойными и обществом всегда была заметна: в манере поведения, одеваться, как и в выходках, которые иногда вызывали тревогу. А тревожиться, привыкли исключительно владельцы самомнения, коими пестрит даже наш сайт - агрессия, иногда не знает границ. Но, что характерно - по пустякам! Это, повышенная обидчивость, непринятие иного мнения, и, как следствие - взрыв в публичной плоскости: ах, меня обидели! Или, ступай в ЧС - отгораживаюсь! Вы мне не ровня!
Все это ненормально, как мне видится, но это, как раз, и меньше всего волнует: коль нет здоровья - такими и оставайтесь!

А если вернуться к слову "пусть", легко представить, что кипело внутри Пушкина, которого оскорбил Дантес: на дуэль!
Пусть я ошибаюсь в "кипело", может ничего и не кипело, но чувство чести тогда присутствовало в каждом члене общества - "на дуэль!", что было неизбежностью любого конфликта.
Но будучи человеком не конфликтным и не из сословия, я бы на месте Пушкина повел себя иначе: "Вы меня оскорбили, Дантес! Но сделали меня должником." Наверно так бы я ответил на месте Пушкина.
Есть и другой вариант. Посмотреть в глаза обидчику и молча отвернуться: "Пусть думает, что он меня обидел!"

Второй вариант мне куда ближе, потому, что иной раз лучше промолчать, чем подставиться.
И теперь, настала минута читателя - мне можно задать коварный вопрос: "И что, ты бы утерся и забыл о нанесенной обиде?"
Вот! Вот она, сермяжная правда жизни, которая вылилась в вопрос, при этом ответ, был заранее сокрыт в хитрости слова "пусть"!!!
- Ни за что! - ответило бы я на вопрос читателя. - Тем более, обида - обиде рознь, как по весу, так и по значимости. Но, если в присутствии общества, какой-то Дантес посмел меня обидеть, кто он? Дебил? Он не понимал, что за обиду придется .... ответить?
И на вопрос, "как ответить Дантесу?" - ответ прозвучит более, чем убедительно: я бы его завалил! Но позже, при исключительных обстоятельствах - без свидетелей, без идиотских дуэлей, сам бы и завалил. Когда на кону стоит жизнь, а оргия связанная со случайностью "попаду пулей-не попаду в обидчика", разве, стоит жизни? Не стоит.
И пришлось бы Дантеса зарезать! Не в живот, это самая легкая смерть, а в ..... Об этом не буду.

И если бы на то время, не было б идиотского восприятия слова честь, а в ходу было слово "пусть", думаю, обидчиков было бы куда меньше. Слово "пусть", как мне видится, может иметь неопределенную форму в части понимания его значения, и времени.
Слова "пусть говорят" или "пусть говорит", "пусть обижает", если не иметь самомнения - ничего не значат. Ну и пусть говорят!
Только, каждый говорящий, теперь обязан думать, что говорить и когда. А если на нож нарвешься, позже? А если киллера нашлют на говорящего?

Поэтому, по причинам от нас независящих, так просто никогда и никого не валят. 
Валят надоевших, валят дебилов и валят безбашенных, но валят и тех, кто обладает .... повышенным самомнением!
Просто самомнение, это еще ничего - кондуктор трамвая тоже обладает самомнением. Но назвать его действия гонором или самовлюбленностью, язык не поворачивается. 
А вот, кто строптив и чрезмерно обидчив, кто бравирует возможностью неугодных отправлять в ЧС, т.с., или вызывающе себя вести в разговорах, тому нужен только один ответ - "пусть резвятся, пока разрешается".

Вот мне и вспомнился Дантес. А Пушкина, по человечески жаль - ни за хрен собачий погиб на дуэли.
Ну, ладно, сам не мог пришить Дантеса, не было опыта..... Но киллера, мог бы нанять?
Мог. Услуга не дорогая, а Дантеса не было б. Как и было бы продолжение "Сказки о царе Салтане" - забойнейшая сказка, хочу заметить. От самомнения, кстати, по доносу и закатал в бочку, ни в чем неповинную женушку царь Салтан, вместе с ребенком. Дебил!

На этом все. Спасибо за внимание.

                                                         С уважением ко всем читателям    Никита Антонович.