ЕДИНЕНИЕ В КРАСОТЕ И ЗНАНИИ
- СОЗНАНИЕ КРАСОТЫ СПАСЁТ МИР
- ДУХОВНОСТЬ ВНЕ РЕЛИГИИ
Конвенция ВОЗРОЖДЕНИЯ ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА
Основные опорные столбы конвенции:
• Осмысление истоков - ПОДВИГ ОСВОБОЖДЕНИЯ
• Обращение к Свету Культуры - ОБРЕТЕНИЕ СИЛЫ
• Выявление достоверного Знания - СТРОИТЕЛЬСТВО ЖИЗНИ
• Строительство будущего - ВЫРАЩИВАНИЕ СОЗНАНИЯ
Обеспечить задачи:
o Освоение жизненных процессов
– ПОСЕВ ПРАКТИЧЕСКОЙ ДУХОВНОСТИ
o Возрождение героики эволюционного подвига
– ВОЗРОЖДЕНИЕ ВЕЛИКОГО ДИАЛОГА
o Водительство и преемственность поколений
– СОЗДАНИЕ НЕСУЩЕГО МАГНИТА В ЖИЗНИ
Девиз конвенции:
«Из древних чудесных камней мы сложим ступени грядущего»
Н. К. Рерих
То, что принесли Рерихи – их жизнь, их творчество, их Учение - является выражением самой большой и самой высокой мечты человечества. О Рерихах можно сказать, что их жизнь — это образец бескорыстного служения человечеству Земли. Потому что Рерихи — это явление поистине космического масштаба, стоящее как бы над наукой, над искусством, над религией, над йогой, над философией, над политикой и в то же время вмещающее в себя всё это.
Среди многих современных шатаний социума они продолжают нести Свет самого высокого знания, самой высокой красоты, самой высокой культуры и, гораздо более всего этого – СВЕТ ЖИЗНЕННОГО СИНТЕЗА.
Принято говорить, что красота спасёт мир, но Рерихи говорят
– СОЗНАНИЕ КРАСОТЫ СПАСЁТ МИР.
Можно и безусловно полезно наполнять свою жизнь красивыми предметами,
но гораздо существеннее то, что сознание красоты порождает
ВЫРАЖЕНИЕ КРАСОТЫ В ДЕЙСТВИИ.
Вся жизнь Елены Ивановны прошла в неустанных трудах.
Она записала четырнадцать книг бесед с Великим Гималайским Учителем, которые легли в основание Учения Живой Этики. Это Провозвестие — синтез всех религий и всех йог, данное для настоящего времени не как религия, но как научный практический путеводитель, формирующий наше мировоззрение, помогающий научным путём понять цель и смысл нашей жизни на Земле и перспективы её развития.
Роль Елены Ивановны - это роль первопроходца и резонатора высоких энергий – основы новой космологии.
Живая Этика – Учение о новой ступени развития человека и человечества
фактически является ЗАРОДЫШЕМ МИРОВОЗЗРЕНИЯ НОВОЙ ЭПОХИ:
- Нет окончательных формул и определений.
- Понимание даётся через завершённые жизненные динамики в различных аспектах жизни и развития сознания,
- то есть предлагается лестница восхождения мысли.
- Основной метод, как сказано в Учении – РАСКРЫТИЕ ПУТЕЙ.
Расшифровка этой многослойной информации возможна через знание ступеней семеричного цикла самоосознания – основной структуры эволюционного цикла, которому подчиняется движение сложных систем. Эти структуры подчиняются закону фрактальной вложенности, а в книгах Живой Этики можно выявить четыре этажа таких структур, причём такая квалификация не наблюдается где-либо ещё.
Любопытство, ажиотаж и «оккультная лихорадка» становятся при этом совершенно излишними, но появляется способность продолжить любую мысль в любом направлении и довести её до полноты завершённого цикла.
Тренируясь в качестве этого цикла можно раскрывать перед собой новые пути и возможности.
Это, по существу, принцип эволюции и выращивания сознания.
Согласно известным формулам:
- музыка, живопись, врачевание и наставничество – синтез духовности.
- «Свет обжигает, но его луч ищут»
- «Знающий красоту – не собьёт путника»
- Бердяев тоже писал о красоте: «реалистическое обладание высшей красотой без посредства символа».
Эти глубокие формулировки можно было бы отнести к Рерихам – АПОСТОЛАМ КРАСОТЫ.
Е.И. Рерих написала огромное количество писем и отдельным друзьям, и ученикам, и в многочисленные общества имени Рериха во всех странах. В них — ответы на многочисленные вопросы по книгам Учения Живой Этики.
Она также автор ряда книг, изданных под разными псевдонимами, это
«Основы буддизма»,
очерк о Преподобном Сергии в книге «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», «Криптограммы Востока».
Она была блестящей переводчицей труднейших текстов по восточной философии, «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской, писем Махатм (книга «Чаша Востока»).
Многие картины Н.К. Рериха явились результатом творчества двоих, и Елена Ивановна была вдохновляющим началом в этом творчестве.
Елена Ивановна Рерих ушла из жизни в 1955 году, 5 октября.
Джавахарлал Неру:
«Когда я думаю о Николае Рерихе, я поражаюсь размаху и богатству его деятельности и творческого гения. Великий художник, великий ученый и писатель, археолог и исследователь, он касался и освещал так много аспектов человеческих устремлений.
Уже само количество изумительно — тысячи картин и каждая из них — великое произведение искусства. Когда вы смотрите на эти полотна, из которых многие отображают Гималаи, кажется, что вы улавливаете дух этих великих гор, которые веками возвышались над равнинами Индии и были нашими стражами.
Картины его напоминают нам многое из нашей истории, нашего мышления, нашего культурного и духовного наследства, многое не только о прошлом Индии, но и о чём-то постоянном и вечном, и мы чувствуем, что мы в долгу по отношению к Николаю Рериху, который выявил этот дух в своих великолепных полотнах».
Святослав Рерих:
«Всякий раз, когда я думаю о моем отце, я вижу перед собою его ясное и задумчивое лицо. Его добрые фиолетово-синие глаза, которые временами могли становиться совершенно темными. Я слышу его спокойный голос. Он никогда не повышал его, и все выражение его лица отображало ту удивительную выдержку и самообладание, которые являлись основами его характера. Это было спокойствие незаурядного человека, серьезного и приветливого, вдумчивого, с замеча¬тельно острым чувством юмора.
Во всех его движениях была уравновешенная гармония. Он никогда не спешил, и все же его продуктивность была изумительной. Когда он рисовал или писал, то делал это со спокойной обдуманностью. Когда он писал своим крупным и ясным почерком, то никогда не исправлял и не менял своих предложений, и менее всего своих мыслей. Это было постоянное поступательное устремление к известной опреде¬ленной цели, и это можно сказать о всей его жизни. При всех обстоятельствах, в наиболее трудных положениях, он оставался спокойным и выдержанным и никогда не колебался в своих решениях.»
«СЕРДЦЕ, МУДРОСТЬ, ТРУД И ТЕРПЕНИЕ» — вот принципы, которые были для отца наиглавнейшими. Усердно прилагая их ко всему, что он делал, Н. К. Рерих достиг завершённости и с уверенностью мог сказать:
«В КРАСОТЕ МЫ ОБЪЕДИНЕНЫ, КРАСОТОЮ МЫ МОЛИМСЯ,
КРАСОТОЮ МЫ ПОБЕЖДАЕМ.»
В Музее Николая Рериха в Нью-Йорке сохранилась фотография художника со своим сотрудником В. Шибаевым в группе японцев на фоне великого сфинкса и пирамиды. Свои впечатления он описал в книге «Алтай-Гималаи», несколько переставив события: Н.К. Рерих. Алтай-Гималаи. "Японцы не упускают возможности побывать около пирамид.
Мне приходится сталкиваться с досужим мнением о том, что Рерих – это мистик и эзотерик.
Да, Живая Этика описывает много необычных явлений человеческой психики, которые могут показаться таинственными, но я хотел бы здесь утвердить противоположную точку зрения.
А именно то, что вслед за Блаватской, которая преодолела и поставила под контроль воли подобные явления, так и Рерихи в той мировоззренческой системе, которую они принесли миру как ЗАРОДЫШ ФИЛОСОФИИ НОВОЙ ЭПОХИ, утверждают как главную основу практической жизни
– КАЧЕСТВО СОЗИДАТЕЛЬНОГО ТРУДА.
Рерих не эзотерик и не мистик, как его сейчас часто называют.
- Пророков он предлагает называть социальными психологами.
- Если слово «ПОСВЯЩЕНИЕ» он предлагает заменить словом «ОБРАЗОВАНИЕ», то, наоборот, он просто
- расширил поле науки до беспредельности,
- ввёл критерии, которые соответствуют современному уровню знаний,
- снял нелепые ограничения с человеческой мысли.
Красота - великий магнит, потому что она как бы проникает в нас, живёт внутри нас и побуждает нас к действию, которое направлено к более совершенному будущему.
В этом заключается совершенствование жизни.
