В этом случае никакого создателя не требуется – всё существует и развивается без начала и конца, давая пищу и для ума, и для чувств.
Но, чтобы объединиться, надо быть и разделенным.
Так что мир, который вокруг нас, никак не может быть единственным. Более того, он должен быть таким, чтобы в нем, в частности, человеку со всеми его недостатками, а также всему живому можно было существовать, а это возможно только текущем времени, поскольку только такой мир является событийным, то есть восприимчивым к информации, которая, опять же, не существует сама по себе.
Информация проявляется только при наличии субъектов (активного), имеющих, в отличие от объектов (пассивного), органы-устройства, способные воспринимать обрабатывать, передавать и использовать информацию в соответствии с определенными программами так, чтобы эта информация, с одной стороны, оставалась совокупностью определенных данных, пригодных к использованию в данных условиях, а, с другой стороны, она из прерывистой (пакеты информации) преобразовывалась бы в непрерывный поток, подобно тому, как это происходит в любом телеприемнике, отражаясь в итоге образно на экране, но энергетически объемно, создавая тем самым текущее время с пространством, в котором сами субъекты, воспринимающие информацию, могли изменяться, двигаться и развиваться, и вместе с тем копировать себя, делая этот процесс безостановочным, если для этого имеются соответствующие условия.
Конвертирование дискретной информации в ее непрерывный поток осуществляется через эти субъекты вследствие задержки, происходящей в ходе обработки каждого пакета информации, которая искусственно устраняет паузу между поступающими пакетами информации для самого субъекта в его восприятии.
Однако субъекты упомянутой конструкции начинают функционировать только в момент подключения их к информационному каналу потустороннего, приводящего их к, так называемому, оживлению в зародыше и определенной самостоятельности в действиях, но в рамках программ, регулирующих рост, функционирование и развитие этих субъектов как на клеточном уровне, так и в целом.
То есть подключение неживой, или пассивной биологической конструкции с соответствующими программами к информационном каналу от потустороннего можно квалифицировать как обретение ею определенной активности - сознания, а потустороннему – приобретение им еще одного субъекта, придающего и ему жизнь, точнее, выводящему его из небытия.
Таким образом, наш мир, или бытие никогда не создавался кем-то.
Обратимся теперь к более детальному рассмотрению системы этого неодинарного мироздания, базирующегося на информации, конвертирующейся в текущее время живым, тем более что проблема времени в науке привязывается к движению неживой материи, тогда как очевидно, что ход ее без живого не только бессмысленен, но и из мертвого никогда само собой не произрастает живое, без которого не происходит ход событий. В этом на многолетних разнообразных экспериментах ученые уже успели убедиться, оставаясь до сих пор в недоумении от того, откуда же взялось живое с сознанием в нем.
На самом же деле, текущее время никакого отношения к неживому не имеет, существуя вечно в бытии как информационный продукт живого, который оно создает каждое условное мгновенье, формируя бытие в целом и себя, в частности.
То есть, окружающий нас мир производится именно живыми существами, которые, однако, об этом не подозревают.
Дело в том, что каждое живое существо есть сложный биологический комплекс пассивных элементов, способных воспринимать, обрабатывать, передавать и использовать информацию. Этот комплекс в зародыше, имея соответствующую программу роста и развития, соединяется с активным (сознанием) только подключаясь через соответствующий информационный канал к единому сознанию потустороннего, потребляя через него отдельные последовательные пакеты информации так, что они, поступая в этот комплекс, в силу определенной задержки, происходящей при их обработке, теряют для себя паузу между последовательными информационными пакетами, получая уже для себя не дискретный, а непрерывный информационно-энергетический поток от потустороннего.
В результате, в восприятии живых существ этот поток становится текущим временем в пространстве, что позволяет живому изменяться и двигаться в нем в окружении неживых объектов, являющихся для живого инфраструктурой.
Естественно, подобная активность возможна только в случае существования как известного нам мира, так и некоего потустороннего ему, снабжающего живое информацией по запросам живого из всей имеющейся базы данных потустороннего, а также принимающего информацию, выработанную каждым живым существом в течение жизни для ее хранения и систематизации.
Этот автоматический, точнее, запрограммированный процесс, с одной стороны, делает живое, конвертером информации в текущее время в силу его биологической конструкции для себя же, то есть помещая себя в бытие с пространством, в котором можно изменяться во времени и копировать себя, находясь в сообществах себе подобных в поле доступных информационных потоков, а, с другой стороны, каждое живое существо, в том числе и самое информационно продвинутое – человек, подпитывает потустороннее вырабатываемой им информацией, делая тем самым его потребителем информации, которая не дает ему погрузиться в небытие.
Таким образом, любое живое существо не только каждый условный миг создает бытие в течение жизни, то есть функционирования комплекса структурных элементов, составляющих его тело, но и информационно питает потустороннее.
Весь этот процесс требует как единства всего в бесконечности, так разобщенности, и также требуются структуры, которые, функционируя, вырабатывали бы информацию, что возможно только в текущем времени.
Подобное кажется невозможным, но мы наблюдаем как раз обратное.
***
Разгадка кроется в том, что и в текущем времени, и вне его может существовать структура, в которой каждый элемент повторяет целое с некоторой потерей в деталях и четкости, связывая все части в единое и неразрывное и вместе с тем, позволяя им быть множественными и разобщенными, то есть эта структура представляет собой множественно-единое, в котором не существует ни расстояний, ни времени.
Эта структура, именуемая голограммой, есть высокочастотное образование как продукт наложения нескольких когерентных волн, дающего стационарную интерференционную картину, поскольку разность фаз волн не меняется.
Если предположить, что голограмма есть единое активное (сознание), то это единое сознание не теряет единства со всей едино-множественной бесконечной совокупностью своих активных частиц индивидуальных форм сознания, оживляющих на определенный период соответствующий комплекс структурированных для них тел, но не теряющих своей слитности с единым сознанием.
Стало быть, каждое живое существо, в котором объединено пассивное и активное, находящееся в текущем времени, формируемым всей совокупностью живых существ, в своем сознании пребывает как в искусственном текущем времени, так и вне его в лице единого сознания, не имея понятия об этом.
Ясно одно: исходно сознание в живом и само тело живого не более чем частотно-волновые формы, искусственно введенные в более плотное состояние в текущем времени, поскольку вне времени никакие события не происходят, а информационные потоки без живых существ не формируются [3].
Из этого следует, что кроме голограммы и его производного – бытия, в мироздании имеется бесконечное ничто, потенциально содержащее в себе всё, то есть с нашей позиции – настоящее прошлое и будущее, тогда как голограмма содержит только настоящее и прошлое в виде накапливающейся информации, а бытие находится в перманентном настоящем, возникая каждое условное мгновенье при обработке вновь поступающего из голограммы пакета информации в виде соответствующей копии того, что требуется, из бесконечности вне времени, но уже, благодаря живому, большей частью не в частотно-волновом виде, а в более плотном состоянии.
Таким образом, все объекты бытия испытывают изменения в соответствии с поступающими информационными пакетами уже в рамках текущего времени, которое распределяется на общее (астрономическое) время для всех живых существ данной планеты в соответствующей инфраструктуре и собственное время каждого живого существа в рамках общего времени. При этом, человек это общее время, понимая пребывания себя в его потоке, считает календарным, в отличие от всех остальных живых существа, не ведающих этого.
[justify]Что касается собственного времени каждого живого существ, течение которого протекает для него незаметно, то оно зависит в основном от скорости обработки информации, поступающей в организм через органы чувств, которая в ходе эволюции приобрела существенные отличия для разнообразных существ, как бы замедленное для растений (срок жизни секвойи и тиса доходит до 3 тысяч лет астрономического времени) и более темповое, в частности, для мелких ракообразных (несколько недель астрономического времени). Собственное время для каждого живого существа начинается с его появления на свет и завершается его смертью, отличаясь при этом максимально в миллионы раз в
