Поклонение рыбке

Салтыкова). Её двор находился возле Москвы. Она калечила дворовых слуг за малейшие провинности. Лично забила насмерть около ста мужчин и женщин. Не меньше жестокости и дурного отношения к людям допускали и отдельные правители России.
Пушкин в сказке показал старуху в роли «грозной царицы», которая «вздурилась» в своих алчных запросах.  В истории России присутствие женщин на троне не было редким явлением. Например, в ХVIII веке около 70 лет страной управляли женщины («Бабий век»). Одну из них Пушкин изобразил в образе «вольной царицы». Её похожей «копией» вполне может являться императрица Анна Иоанновна, племянница Петра I.

Эта правительница была чудовищем на троне. Она любила дорогие наряды и безмерную роскошь. Была злой, коварной и недалёкого ума женщиной. Увлекалась шутовскими развлечениями и забавами.
Примером её чудачества является известный «Ледяной дом», построенный для свадебной церемонии. При ней в России был террор, казнокрадство и крайняя жестокость к людям.  За 10 лет её правления было казнено более тысячи человек и около 20 тысяч сослано в Сибирь. «На конюшню» людей отправляли только в сказке. Эта чёрная полоса в истории России получила название «бироновщины».
Моё внимание привлекли записанные в сказке строки:

«А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не зарубила».
 
Здесь просматривается скрытый намёк на нечто совсем другое. Слово «чуть», касающееся применения топора, не совсем типично для России. Топоры в руках крестьян, воинов и палачей в реальности никогда не давали промахов. Например, во время стрелецкой казни на Красной площади в Москве, палачи «зарубили топорами» около тысячи бунтовщиков, выступивших против Петра Первого.

А случай, когда власть «топорами чуть не зарубила», был в истории России только один раз. Пушкин об этом факте знал, так как он касался судьбы его друзей из числа декабристов.
Верховный уголовный суд России по их делу приговорил 36 участников восстания к смертной казни. Из них 5 человек – к четвертованию и 31- к отсечению головы. Эту жестокую средневековую казнь отменил император Николай I. Он заменил четвертование виселицей, а топор палача, предназначенный для 31 заговорщика, заменил каторгой в Сибирь. Вот почему у Пушкина появилось основание сказать в адрес царского двора слово «чуть».
 Алчность к роскоши и богатству у феодальной знати не имела разумных пределов. Например, в сказке, у старухи, столбовой дворянки, был «высокий терем», «дорогая соболья душегрейка» и ценные украшения, полученные от золотой рыбки. Богатая старуха каждый раз просила «кланяться» золотой рыбке, чтобы получить от неё новые дары. Искренне и с уважением кланялся «золотой рыбке» (земле) только старик, а алчная старуха заставляла кланяться ей с корыстной целью.
Эти требования «поклонов» рыбке со стороны дворян на деле обозначали обязанность крепостных крестьян «гнуть спины» на барской земле ради увеличения их богатства. Подобная несправедливость и самодурство вызывали у крестьян ненависть к угнетателям. Их ответом были: мятежи, восстания и погромы помещичьих усадеб.
В конце своей сказки Пушкин поставил перед российским обществом самый главный вопрос: «Что делать» с царской властью? Он станет актуальным и для будущих поколений революционеров. Старик в сказке в отчаянии вопрошает: «Что мне делать с проклятою бабой?». На самом деле, не совсем «с бабой». Эта «баба» обладала на троне неограниченной царской властью, поэтому все претензии были в её адрес. Проклятья в сторону монархии будут исходить от многих слоёв российского общества, включая самих дворян.

На этот вопрос пытались найти ответ Степан Разин и Емельян Пугачёв в ходе крестьянских восстаний против ненавистной им власти. Его неудачно попытались решить дворяне-декабристы с помощью вооружённого восстания на Сенатской площади Петербурга, которым сочувствовал Пушкин. С помощью цифровых технологий мне удалось расшифровать в его сказке некоторые оценки и мнения об этом восстании, скрытые от царской цензуры. Для этого я перевёл весь текст сказки в гигантское число. Один из её отрывков на цифровом языке выглядит так:

9118170517791110113571357431151051783708535738701737320940351731…

Стиль цифрового литературного творчества Пушкина имеет некоторые   особенности. В его произведениях, переведённых на цифровой язык, наиболее часто встречаются цифры: 1, 7, 3, 0, 5, 8, 9. И гораздо реже - 6,2,4. Числа и слова имеют внутреннее духовное единство. Вот почему стихи Пушкина привлекают и очаровывают нас своим изяществом, лёгкостью и внутренней гармонией. Сразу приходят на ум его знаменитые строки: «Я помню чудное мгновенье…».
Представляю содержание скрытых мнений Пушкина о декабристах, которые я обнаружил в сказке после расшифровки фрагментов из её общего числа:

«Уже минули семь лет, как их сослали в остроги края. Им сроками грозил сам Николай. Его законами ввели у каторжников нормы труда и их результаты. В моих добрых сказках каторга друзей стихами овеяна. Там к записям волю им прилагал».

«Они воины, а не вожди империи. Друзья воли лишены и семей. И родину их отняла корона. Я, Пушкин, вами гордился. В их тяжкой доле казнь уму неведома. Мои тревоги и советы мятежникам царём гонимы и гнев рождали. При царёвых лишениях божьи сыны гордились родиной. А их цепи и муки острога были Голгофой каторги».

«Их годы текли на севере за Читой. Была Божья воля и открыла престолу небо. Ищейки от царя раскрыли заговор в армии и его сорвали. Была острая и короткая битва из-за коронации царя. Им грозили тюрьмы, громкие аресты и пленение друзей. Сыск государя к ним был избранным и острым».
«Страна Россия печаль затаила. На царские рудники и в тюрьмы попали заговорщики. Их волю в камерах закрыли. Каторжный труд сынов и ад темниц омрачали их быт».

«Падших казнью испытали. В их памяти вражда таилась и муки разума восстали. История осудит монархию за её месть убогую дворянам. Она наветами осквернила их идеи, как террор. Их реформы и планы опечатаны в столице, как каторжан страны. Месть царской власти к заговору позор несла и зло изведала к её врагам».

Пушкин зашифровал не весь текст сказки, а только некоторые её фрагменты, касающиеся декабристов. Я не вставил в их содержание ни одного своего слова, тем более не занимался их сочинительством.
В конце своей сказки Пушкин предупреждает государства о самой опасной цели: быть властелином над всеми народами мира. Этот его предупреждение касалось всех, кто будет пытаться стать главным управляющим на нашей планете и будет диктовать всем свою волю. Сам духовный мир природы яростно бунтовал против такого господства:

«Видит, на море чёрная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют».
 
Пушкин в качестве примера выбрал Англию. Её стали называть «владычицей морей» после разгрома «Непобедимой армады» Испании в 1588 году. Великобритания не только «правила морями», но и являлась самой крупной колониальной империей за всю историю человечества. Ей прислуживали в то время («были на посылках») около четверти всего населения Земли. Она сотни лет пасла и загоняла в стойла угнетённые народы. А все они вместе представляли самое большое «людское море» в мире.
Пушкин спрогнозировал в сказке крах этой империи, за 150 лет до её исчезновения с географической карты мира (к середине ХХ века). Сейчас она уже не является «владычицей морскою». Великобритания потеряла все свои колонии, которыми прежде владела. Она осталась одна у «разбитого корыта» на своём острове «в Окияне-море», и иногда вспоминает о своём былом величии…

Такова подлинная история России в самом сжатом виде, закодированная Пушкиным для потомков возле «самого синего моря». Наша страна действительно является «самой морской» из всех морских держав мира, если сложить вместе синие цвета всех её морей.
Нашу историю нужно уважать и знать такой, какая она есть. Благодарить наших предков за то, что они оставили нам великую страну, духовно богатую и стойкую к любым испытаниям. У Пушкина имеется прекрасный отзыв о нашей истории. Вот эти строки:

«Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам бог её дал».

Под этими словами распишется каждый, кто любит нашу родину, гордится её достижениями, и никогда не предаст и не покинет её в тяжёлую минуту ради личной выгоды.
                                                                       Автор Владимир Кондряков