Вследствие этого в сообществе с XV века до н. э. нарастает недовольство властной элитой, представленной в основном купцами, и появляется стремление заменить ее военными.
В середине XIV века до н. э. купцы во власти были заменены военной знатью во главе с царем. Эти события и ослабление Митании, под власть которой попала Ассирия, привели к военным успехам в виде захвата соседних территорий.
Развитие этой политики дало возможность развернуть масштабные военные действия. В середине XIII века до н. э. ассирийцы грабят центральные районы Вавилонии, в XII веке до н. э. достигают берегов Черного и Средиземного морей.
Однако нашествие арамеев положило конец военной экспансии Ассирии, и с XI века до н. э. до конца X века до н. э. Ассирия снова приходит в глубокий упадок: города пустеют, население бежит в горы.
Вследствие того, что арамеи не смогли создать крупной державы, в конце X века до н. э. ассирийцы восстановили свою военную организацию и провели ряд прогрессивных военных реформ. В результате, в течение IX века до н. э. Ассирия завоевала всю Северную Месопотамию и продвинулась к берегам Средиземного моря.
Однако в начале VIII века до н. э. войска соседнего государства Урарту наносят сильное поражение Ассирии, которая утрачивает часть своих владений. В связи с наступившим социальным и экономическим кризисом начинаются восстания населения.
Недовольство старой знатью приводит к утрате ею власти. Новые цари во второй половине VIII века до н. э. проводят крупные реформы, реорганизуют армию и начинают новые походы для грабежа и захвата территорий.
К середине VII века до н. э. Ассирии удается захватить Египет и всю Месопотамию.
Захват стран с различным населением, языками и обычаями сделал ассирийское сообщество неустойчивым, тем более что положение коренного ассирийского населения существенно ухудшилось: сельские общины утратили свою самостоятельность, а земледельцы приблизились к положению рабов, посаженных на землю. Это обстоятельство, а также изнурительные войны, частые восстания в покоренных странах вызвали кризис в государстве.
Нападение в конце VII века до н. э. на Ассирию сильных врагов с востока и юга привел к полному поражению ее армии, столица была сожжена, сопротивление прекратилось, а население постепенно растворилось среди соседей.
Подобного рода успешность сообществ в то «варварское» время, к которой, в сущности, стремилась одна властная элиту, получавшая соответствующий спектр приятных ощущений, но не отражалась на благосостоянии остального населения, зависела в основном не столько от экономики, сколько от военной силы, степень которой, в свою очередь, определялась высоким уровнем неудовлетворенности природного коллективистского сознания военной знати сообщества, заинтересованной только в ограблении всех, кого можно ограбить и разорить без всякого намека на милость и развитие.
Именно такого рода «успешность» проявлялась Ассирией довольно долго – в течение семи веков, с некоторыми перерывами до тех пор, пока внутри нее население катастрофически не обнищало из-за потока непрерывных войн и не начался всеобъемлющий распад, а вовне не появились более сильные соперники.
Тем не менее, необыкновенная жестокость, пренебрежение другими народами, и вместе с тем сплоченная и сильная армия с самыми эффективными на то время орудиями поражения и изобретательной тактикой ведения войн дали возможность Ассирии заниматься фактическим бандитизмом на всем Ближнем Востоке длительное время. Но всему есть предел, и ненавистные всем ассирийцы просто исчезли с лица земли.
Отметим в заключение следующее.
Если успешность сообществ в самом начале существования цивилизации определялась фактически неудовлетворенностью доминирующего коллективистского природного сознания, то с развитием коллективистского самосознания в его альтруистической компоненте успешность стала определяться всё в большей и большей мере именно ею, способствуя уже не только ограблению соседних сообществ, но и их слиянию в более крупные этносы, заинтересованные в своем сохранении, чему не в малой степени способствует культурное, научное и технологическое развитие.
Однако, разница в уровне альтруизма коллективистского самосознания и степень воздействия на сообщество коллективистского природного сознания может быть весьма значительной под воздействием различных факторов, в том числе и природных.
В частности, уровень альтруизма коллективистского самосознания ведущих стран мира (США, Европа, Япония) даже к настоящему времени оказался настолько низок, а степень доминирования коллективистского природного сознания этих же стран настолько высок, что они, подобно Ассирии, захватив многие слаборазвитые страны, беззастенчиво грабили их в течение нескольких веков и грабят до сих пор, исключая возможность их развития, под фальшивыми лозунгами помощи слабым, обеспечивая своему населению сравнительно высокий уровень жизни, и уподобляясь тем самым несколько окультуренной стае приматов, которой нет дела до страданий остальных.
Так что цивилизационное развитие, в основе которого находится взаимодействие коллективистского природного сознания и коллективистского самосознания, оставляет большую часть населения планеты фактически вне этого развития. А это указывает, с одной стороны, на невозможность уклониться от противоречий и негативных последствий, в сущности, глубинной борьбы коллективистских природного сознания и самосознания всех слоев крайне неоднородного населения, а, с другой стороны, довольно наглядно показывает, что человек и его сообщества есть не что иное, как орудие сознания, которое через это конечное в его противоречиях и борьбе обеспечивает как собственное бесконечное изменение и развитие, так и отстранение от небытия всего сущего.
