16
Как бы мое тщеславие себя ни тешило, но нужно быть реалистом – концепция, которую я разрабатываю предназначена для тех, кто способен мыслить самостоятельно, а это порядка полутора процентов. Такой человек должен иметь за плечами опыт искреннего успешного адепта одной из религиозных концепций и он должен осознать, что в рамках своей концепции он не может познать Бога, а также у него много вопросов, на которые в рамках концепции нет ответов. Это значительно сужает круг тех, кого это может заинтересовать. Такой человек должен иметь склонность к высоконравственным и альтруистическим устремлениям, ему также должны претить всевозможные формы ханжества. В лучшем случае можно рассчитывать на одного человека из тысячи.
Все имеющиеся концепции выстроены вокруг двух основных факторов – воздаяния и изменчивости. Фактор воздаяния подразумевает, что плохой человек должен быть наказуем. К сожалению, при жизни страданиям более подвержены хорошие люди, а предположение, что плохие люди будут очень сильно наказаны после смерти – не имеет под собой никакой основы. А вот фактор изменчивости – думаю это фактор, с которым я не могу не согласиться, вернее я поддерживаю его на все сто процентов.
Так, что же воздаяния нет? Я не могу этого утверждать, но из жизненного опыта с уверенностью могу заявить, что в этой жизни хищники доминируют и у праведника, что касается противостояния с хищником – заведомо проигрышная позиция, как говорится не те инстинкты. Есть воздаяние после смерти? Понятия не имею, но если этот мир устроен таким образом, что здесь хищникам комфортно, то почему тот мир куда мы пойдем после смерти будет устроен иначе? Этого никто не знает. Подобные мысли вроде бы обесценивают смысл духовной жизни? Только ни в рамках моей концепции. Праведность – это высшая форма духовного и психического напряжения. Любой высоконравственный человек, к какой бы концепции он ни принадлежал в рамках моей концепции заслуживает уважения. Нести бремя праведности нестерпимо сложно и даже порой больно и в этом должен быть сакральный смысл. Как я уже говорил данное бремя нужно нести с целью – узнать «кто есть Я?» Только после осознания этого ответа, можно строить планы о дальнейшем духовном устремлении. До тех пор, пока эта истина не открылась, считаю придерживаться праведного образа жизни будет полезно, так как праведность почитается всеми концепциями и по этой причине вести праведный образ жизни будет беспроигрышный вариант с любой точки зрения.
Праведность подразумевает удаление от греховных желаний и действий. Здесь необходимо понимание, что любая информация о том или ином грехе – это уже соблазн. Пока не знаешь о грехе – не думаешь в этом направлении. Когда узнал о грехе, то мысли уже тебя подтачивают. Если же попробовал греховное и ощутил его сладость, то это уже вообще все плохо. Но как можно быть праведным в греховном мире, когда вокруг тебя одни соблазны? Должна быть культура воспитания с малолетства, которая должна привить понимание, что есть некоторые желания, которые меняют человека, меняют его психику и сознание, что есть запретные плоды, которые неимоверно сладки, но когда знаешь о них, то они тебя влекут, а когда попробуешь их, то спасения уже практически нет. История Адама и Евы чрезвычайно поучительна и ее цель не осуждать прародителей, а становиться на их место при каждом греховном шевелении мысли и заранее понимать к чему это приведет. Попробовал и все – рай утерян. С каждым греховным действием человек утрачивает рай, так как каждый тип греха – это новая сила, которая разрывает твое сознание на пути к праведности. Рай – это внутренний покой и гармония. Рай невозможен, когда есть хотя бы одна мысль о греховном, так как она лишает человека покоя. Греховное действие – это уже полная утрата рая, так как теперь придётся искать возможность повторить удовольствие от греха или бороться с этим желанием и как следствие о покое можно забыть. Может ли человек обрести покой, когда он преисполнен греховных мыслей и устремлений? Может, когда к нему незримо приблизится Персона мира духовного (Святой Дух). Когда греховный человек ощущает мир и покой – это означает рядом с ним Дух Святой и неплохо бы в этот момент обратиться к Нему с молитвой о помощи и раскаянии.
