14
Как выбрать веру? Как правило, такой возможности по большому счету нет. Человек не может выбрать то, что ему нравится, так как в любом случае с чем-то приходится смирится. Почему религий много и у каждой есть свои нюансы? Я нахожусь в уникальном положении – если мне не нравится концепция, я ее не принимаю. А почему я должен закрывать глаза на то, что мне кажется неприемлемым особенно если есть выбор? Ладно если бы еще какая-нибудь концепция демонстрировала что-то экстраординарное, но практически все концепции приблизительно конкурентоспособны и ни одна не имеет явного преимущества. Это, во-первых.
Во-вторых, чтобы выбирать, нужно знать, что ты выбираешь и для чего, а этой информации нет ни в одной из концепций. Жизнь человека – это как «пойди не знаю куда и принеси – не знаю что». Так мы и живем – куда-то идем, что-то выбираем, хотя не имеем ни малейшего понятия ни кто мы, ни за чем, ни почему. Я прожил жизнь и должен сказать, что ответа на вопрос – кто я? Нет. Без ответа на этот вопрос заниматься духовными практиками по большому счету, в целях обретения спасения или воссоединения с Богом – не корректно. Для начала необходимо понять – кто Я. Так как такой концепции нет, вернее ни одна из концепций не дает ответа на этот вопрос, то нужна концепция, которая отвечала бы на тот вопрос в первую очередь.
В-третьих, создавая новую концепцию, нужно поставить во главу угла ответ на вопрос «кто я?», а так как ответа на этот вопрос нет, то нужно поставить цель – поиск ответа на этот вопрос.
В-четвертых, практически все концепции говорят о праведности и содержат в себе инструменты по трансформации сознания. Чтобы не вступать в глобальный конфликт с этими концепциями, «праведность» приходится оставить во главе угла, тем более «праведность» и на мой субъективный взгляд является тем, чему следует уделять особое внимание. Практикуя праведный образ жизни, аскетические и духовные практики – ряд подвижников достигали чудесных результатов и думаю им должно было открыться понимание вопроса «кто Я?». В связи с этим концепция должна содержать в себе праведный образ жизни, аскетические и духовные практики, только в это раз нужно целенаправленно попытаться осознать «кто я?»
В-пятых, в рамках альтернативной концепции никакого священства, никаких авторитетов, никаких поклонений перед святыми текстами, никаких символов веры и анафем не должно быть. Каждый человек на пути духовных поисков сам отвечает за себя и свой выбор, как и чему отдавать предпочтение.
В-шестых, адепт альтернативной концепции должен ощущать поддержку и помощь Персон духовного мира, так как без этого все вышесказанное теряет смысл. Альтернативная концепция должна иметь превосходство по сравнению с другими концепциями и адепт избравший ее должен чувствовать присутствие высших сил и их поддержку на жизненном пути. Это будет возможно только если Персоны духовного мира отнесутся к этой концепции с заинтересованностью и впишут ее в сценарий в том виде как я это изложил. В противном случае, это будет очередная утопическая фантазия на тему «О возможном духовном».
В-седьмых, с чем придется соприкоснуться альтернативной концепции, так как ее задача будет состоять в восстановлении глобального нарушенного баланса в информационном поле? Я заведомо поднял планку альтернативной концепции, так как она должна справиться с задачей, с которой на мой взгляд справиться можно только если Персоны духовного мира напрямую поддержат ее и примут непосредственное участие в точечно-адресной расчистке «авгиевых конюшен», я конечное понимаю, что им проще произвести очередной массовый «потоп» или спустить с небес «всепоглощающий огонь», что уже было множество раз, но если они заинтересованы действительно в торжестве праведности, то им придётся поучаствовать лично, так как в противном случае все будет повторяться с завидным постоянством – «потоп-возрождение-падение-потоп». Что нарушило баланс в этот раз? Один из факторов - повсеместная практика «йоги». Почему? Основатель «йоги» учил, что к практике «йоги» может приступать только человек достигший высоконравственных качеств. Йогические практики – это выход в информационное поле, а когда йогу практикует любой желающий без каких-либо ограничений, то мы имеем то, что имеем. Я не против йоги, я сам практикую йогу тридцать пять лет, но имеет огромное значение кто практикует йогу и с какой целью. Каждый человек практикующий йогу выплескивает в информационное поле свои желания, намерения, фантазии и тому подобное. Чтобы мир изменился к лучшему необходима очистка информационного поля, поэтому «потопы» происходят с завидным постоянством. Однако следуя этим путем – продвинуться в построении праведного общества нет шансов, по крайней мере мне так кажется.
