ни к чему, но нам крайне важно знать практически всё об исторических деятелях, заложивших основы отечественной государственности. Где и в чём они явно напортачили?! Почему их детище вымахало довольно страшноватым, а главное криворылым и кособоким?! Где та поворотная точка, после которой всё в державе повалилось именно в эту сторону, в которую покатило затем всем остальным своим содержанием. Вдруг удастся что-то исправить в самом-самом начале всего и перенаправить прорыв дамбы не в том месте, не в проране?!
Речь прежде всего об Олеге Вещем и его внуке Святославе Игоревиче Храбром. Про Святослава многое более или менее известно, а вот с Вещим Олегом слишком много разночтений и неясностей. Кроме главного, что был он Святославу родным дедом и очень много заложил в его устремления и цели. Выходит и он не менее важная фигура в основании нашего государства. Помогите, профессор, разобраться со всем остальным. Необходима чёткая и простая стратегическая инфа, чтобы мы могли определиться в своих действиях. Наконец, чтобы элементарно уцелеть самим, потому что мы собираемся непосредственно окунаться в обстоятельства, связанные с фактическим уходом с исторической сцены и из жизни именно этих отцов-основателей Руси. Ни больше, ни меньше.
Профессор Семёновский благодарно просветлел ликом и воодушевлённо заговорил:
- Люблю умненьких студентов, честное слово, с вами гораздо приятнее разговаривать и сообщать что-либо, чем, скажем, с генералами или губернаторами. Вы сходу зрите в корень и ухватываете самую суть проблемы. Вот что значит истинная незамутнённость сознания! Чувствуется горячее соучастие в материале, настоящая эмпатия к собеседнику и материалу. Для преподавателя это всегда огромная удача – иметь таких учеников.
- Мы вас слушаем, дорогой Виктор Егорович. Более чем внимательно.
- Хорошо. Значит, говорите, про вещего Олега?! Да от этого викинга многое чего пошло у нас.
Итак. «Как ныне сбирается вещий Олег отмстить ненавистным хазарам». Помните, надеюсь?! Таковы строки Пушкина, посвящённые подвигам сего князя Новгородского, а потом Киевского. А вот чем они закончились, по-разному свидетельствуют Новгородская летопись и «Повесть временных лет» монаха Нестора. В истории осталась лишь красивая легенда о кончине славного князя, деда великого Святослава Храброго – именно от митрополичьего летописца Нестора. Её-то и подхватил Пушкин, понятно почему, красивая, есть на чём сыграть. Есть и другая версия, кажущаяся более верной, но вы, естественно, обязаны проверить обе. Заодно обогатите историческую науку свидетельствами, так сказать, из первых рук. Фактически рук очевидцев… Замах у вас, однако, ребятки, я вам доложу. Дай бог, чтобы всё получилось.
- Согласны! – Рассмеялись Серафим и Сергей, включив диктофоны на смартах.
- Так вот, возвращаясь к теме, якобы именно вещий Олег сказал про Киев: «Да будет это мать городов русским!». Хотя он просто высказался в том смысле, что Киев будет лишь одним из городов русских. Но пишущим историю было выгодно представить его слова иначе, на первую позицию выпятить именно Киев. Настоящее имя вещего Олега, естественно, варяжское – Хельге, что означает «Святой», а прозвище «Вещий», дано ему было вовсе не русскими. В 907 году при осаде князем Царьграда греки перекрыли бухту, тогда Олег поставил свои корабли на колёса и поднял паруса. Получились боевые передвижные башни. Словно танки или бронетранспортёры. Поражённые греки быстро открыли ворота, Олегу вынесли угощения и вино, однако он отказался есть-пить, боясь отравления. И всем своим дружинникам запретил. Греки опять поразились, ибо и в самом деле намеревались отравить осаждающих варваров. Как только он смог это предвидеть?! Поэтому именно они и дали ему прозвище «Вещий». А падкие на мистические заморочки русские летописцы просто подхватили его и целый эпос из этого раздули, тогда как сами греки давно забыли, кого они таким прозвищем когда-то награждали. Кажется, был какой-то долго не поддающийся варвар.
Хельге-Олег и в самом деле был волхвом, в том смысле, что умел немного предвидеть события, то есть, словно бы прорицать. Прислушивался он и ко мнению местных «коллег», также действующих на поприще предсказаний наобум. Именно туземные волхвы нарекли ему смерть от любимого коня, с которым он прошёл многие сражения. Тогда Хельге-Олег велел отвести боевого друга на конюшню, там кормить его и холить, а сам пересел на другого коня. Через годы князь вспомнил про своего первого боевого товарища и решил навестить, однако ему сообщили, что конь давно умер. Но вещий Олег всё равно решил посетить останки друга и его как бы вещее сердце ничего плохого при этом ему не сообщило. И вот князь зачем-то наступает на обнаруженный конский скелет со словами: «От сего ли черепа смерть мне принять?!». Дальше лучше Пушкина никто не расскажет: «Из мёртвой главы гробовая змия, Шипя, между тем выползала, Как чёрная лента, вкруг ног обвилась, И вскрикнул внезапно ужаленный князь». Можно было бы предположить в таком случае, что наступал Олег на череп боевого друга босиком, иначе никакая змея не смогла бы прокусить боевую обувь князя, да ещё и достаточно накачать её ядом.
Так что с этим вы должны в первую очередь разобраться, с чёрной лентой змеи, будто бы обвившей князя и укусившей его. Откуда она взялась, чем она, собственно, там в этом черепе все эти годы питалась. Выведите её на чистую воду и если всё так и было, возьмите определитель по герпетологии и на месте определите род и вид того гада ползучего. Вполне возможно, и монах Нестор и Пушкин просто использовали литературный приём. Они придумали и романтизировали гибель Олега, использовав тему змеи из черепа боевого друга из исландской саги о гибели викинга Орварда Одде где-то на востоке Европы. В ней-то как раз весь этот антураж и был изложен: накаркивающие смерть восточные волхвы, конский череп, чёрная лента смертоносной змеи. Убедиться, как оно обстояло на самом деле можно только на месте.
Подходим ко второй, более правдоподобной версии гибели вещего Олега (Хельге). Доказано, что он был братом Ефанде, жены основателя русской государственности – Рюрика. После его смерти являлся одновременно монархом, жрецом и волхвом. Именно он прибивал свой щит к воротам Царьграда. Якобы имеющуюся свою дочь Ольгу (Хельгу) выдал замуж за племянника Игоря и они родили ему великого Святослава, а тот в свою очередь - Крестителя Руси Владимира. Так династия Рюриковичей и набрала обороты.
Именно князь Хельге организовал каспийские походы против персов в 909-910 годах, кровопролитным штурмом взял персидский город Абаскун. В роковой для себя 912 год князь Хельге (Олег) со своей дружиной на 500 ладьях-драккарах, на каждом по тридцать дружинников через Керченский пролив прошёл из Чёрного моря (тогда тоже называвшееся Хазарским) в Азовское. Затем нанёс страшный удар по каганату, в котором верховная власть более трёх столетий была захвачена иудеями. Как гласит Новгородская летопись, хитрые евреи мгновенно сделали обманный ход, хитростью заполучив в своё распоряжение пятнадцать тысяч отборных воинов, лучших в мире. Они заключили с Олегом (Хельге) Вещим военный союз и все вместе пошли на Персию. Этот каспийский поход и стал для вещего Олега последним, а опрометчивый союз с хазарским каганатом – смертельной ловушкой. Иудеи за спиной союзника, не мешкая, объединились с Персией, а потом разгромили и уничтожили Вещего Олега вместе с его дружиной доселе непобедимых викингов. Так что не он «отмстил» ненавистным хазарам, а они ему. И на этот раз ничего вещее сердце Олегу Вещему не предвещало. Сгинул бедный вещун где-то в Закавказье, в районе Ленкорани. Так гласит Новгородская летопись, но и это утверждение также нужно перепроверить. А может это чёрная лента там догнала знаменитого князя и в броске, с лёту прокусила ему боевой сапог?!
Непосредственно после гибели Олега Вещего торжествующие иудеи повели своих хазар против Руси. Они триумфально прошли по Северному Кавказу, Тамани, ворвались в Крым, повсюду поголовно уничтожая христиан, но особенно злобно и настойчиво - русских, упорно пребывающих в язычестве. Они словно бы предчувствовали, что и через тысячу лет будут сражаться именно с этим врагом за обладание именно этими землями. Поэтому потомки тех самых русских им совсем ни к чему и тогда будут.
Таким образом, в десятом веке иудейская знать древней Хазарии третье столетие как строила великую еврейскую империю глобальных ценностей – торговли и всеобщего эквивалента любого человеческого преуспевания, коим по их разумению всегда были и остаются деньги. Каганат, как мы знаем, сам ничего не производил, был типично паразитарным государством, да и торговлей занимался исключительно посреднической. Впрочем, как и его наследники. Всё то же на поверку и всё те же! Ничего по сути не изменилось! И эта чёрная лента конца любых времён, извернувшись, всё-таки вновь догнала, кого хотела. «И вскрикнул внезапно ужаленный мир!».
Серафим и Сергей Бареев зябко поёжились от пугающе цветистого рассказа профессора, как всегда нагрузившего их по полной программе, и горячо распрощались с ним. Пора было отчаливать, пока их самих кто-нибудь не ужалил.
Операция по изъятию живьём великих исторических персонажей накануне их предполагаемой кончины и соответственного выдёргивания из истории, прошла не то чтобы совсем блестяще, но все же в анналы когда-нибудь войти вероятно сможет. Как образец возмутительного и никем несанкционированного самоуправства во глубине веков с доселе неприкасаемыми персонами, основателями великой цивилизации.
