Нахмурившись, как хмурятся бультерьеры, глядя на овощную диету, мужики решили: вышки надо срочно рубить под корень, как новогоднюю ёлочку, но то завтра, а сегодня мы уничтожим свои зомбоприёмники-смартфоны, а потом порубим телевизоры, пока родственники окончательно в зомбей не превратились. Прокоп молодец – он сказал, что свой телек вместе с тумбочкой ещё вчера порубил на мелкие кусочки. Святой человек, оленей разводит.
Слово сказано – дело сделано. Руки пьяных в сосиску мужиков не дрогнули, когда они кромсали новенькие приборы, за которые они отдали приличные деньги. Что делать – битва с зомбированием требует материальных и духовных жертв. Добраться с топором до телевизоров мужикам не дали их, полностью зомбированные родичи. Родственники, сообразив, что их близкие не в себе, отняли у алкашей топоры и уложили отсыпаться.
Утро, может где-то и красит что-то нежным светом, но только не в посёлке Жупеево. Утром Филимон и Максим, судя по их виду, достигли состояния, близкого к каталепсии: они никак не могли понять, зачем вчера топором порубали свои ценные вещи. Может, это всё из-за трудного отрочества и зрелости при постоянном дефолте? Вот это афронт! Они ещё должным образом не пришли в себя после вчерашнего, но поняли, что виноваты не они (подумаешь, по литру водки съели на одну душу), а виноват гнусный на всю голову Прокоп, надоумивший их избавиться от смартфонов с помощью топора. Этот нехороший Прокоп не только оленей разводит, но и местных мужиков, как тех оленей. Все ещё живые старожилы помнят, как он совсем недавно накормил приличных поселковых мужиков какой-то совсем некошерной гадостью. Филимон и Максим сами видели зелёных мужиков, отведавших угощение с кухни Прокопа, а потом долго в обнимку с фаянсовым другом призывающих Ихтиандра. Ещё этот румынского оттенка мизантроп с дальнего Севера подговаривал Максима и Филимона идти рубить вышки. Так можно и на тяжёлую статью раскрутиться. Осознав перспективы, чуть не случившиеся с ними, мужики замерли в позе, чем-то напоминающей картинку номер 124 из Камасутры, а именно: «Подготовка нефритового стержня к проникновению в пещеру греха». То есть мужики сосредоточенно думали думу: в их голове бегемотами переваливались радикальные мысли самого кровавого оттенка. Относительно быстро придумали, что Прокопа надо покарать, желательно сексуально и очень больно, ибо он своим поведением по отношению к двум пожилым жителям посёлка буквально совершил плевок в морду нашего уважаемого мироздания. Во всей исследованной ойкумене нет человека более гнусного, чем наш Прокоп, отринувший религию, государственные законы, социальные устои и человеческую мораль. Оный Прокоп и есть то самое Древнее Великое Зло, подло глумящееся над Добром. Как мы сразу не догадались? Ведь даже слепому видно, что Прокоп и местное приличное общество находятся на разных этажах, однозначно. Око за око, зуб за зуб – кстати, о птичках - стоматология скоро у нас откроется.
- Мы, что, совсем дураки, либо лыжи не едут? – разбавил зловещую тишину весомыми словами Филимон. – Чего сидим? Чего тянем кота за сапоги? Надо брать дрыны, толщиной в руку взрослого человека, и идти ловить румына с целью его вразумления. Слава Всевышнему - наконец, я прозрел и понял замысел Творца в отношении Прокопки. Его надо покарать! Не Творца, а Прокопку. И мы с тобой, Максимка, являемся оружием в руках Бога. Внемли мне Максимка: я с самого утра ясно вижу неустанную работу божественных жерновов, мелющих медленно, но неотвратимо. Для Прокопки неотвратимо.
- Хм … как-то оно … Может, сдадим его Чекмарёву? – предложил Максим, хорошо понимающий, что вразумлять Прокопку - это словно грязюку в болото добавлять, с целью очищения мутной водички.
- Ну, ты братан и садюга, - восхитился Филимон своим братом по разуму. – Нет уж, сами его воспитаем в духе … в духе … короче, поймаем и воспитаем. Покажем выродку, чьи в лесу шишки! С этим дядей мы больше не станем на одном гектаре рамсить.
- Ага, пуську ему порвём, - поддакнул Маским и блеснул эрудицией. – Оборзевшему в корягу Прокопке объясним, зачем в бубликах дырки. Скажем ему: «Тобьепэздос, амигас». Это по-испански, кто не знает.
Теперь Фантомас мог наблюдать из окна второго этажа «Пончиковой», как озверевшие мужики гоняются за Прокопом. Вооружённые толстыми дрынами мужики выглядели весьма брутально и здорово походили на сплоченную банду небритых рецидивистов, преследующую несчастную жертву. Дрыны в руках мужиков весомо намекали на кардинальные расхождения во взглядах на дальнейшее совместное проживание в посёлке Прокопа и оскорблённых им мужиков.
Вот только толщина и длина дрынов, приготовленных для уничтожения Прокопа, сыграла с мужиками нехорошую шутку: очень уж весомый аргумент приходилось им тащить в своих руках. А как иначе прибить гадского Прокопа? Мужики так-то готовы идти до конца, то есть практически созрели для убийства односельчанина, но жертва слишком уж быстро улепётывала от них. Приходилось мужикам орать в спину выродка, брызгать слюной, называть Прокопа паршивой овцой нашего замечательного стада, позором всего его рода и грязным пятном несмываемого стыда, лёгшим на весь бескрайний Север нашей Родины.
- Стой хороняка, а то хуже будет! – вопил Филимон, подстёгиваемый адреналином, кипящим в его крови. – Чё, мля, на очко лишенец присел? Убью заразу, когда поймаю! Стой, говорю!
Хороняка и лишенец демонстративно не осознавал тленности своей никчемной жизни: он почему-то не останавливался и не давал себя прибить, что говорило о его совершенно низменной сущности. Заценив толщину дрынов, Прокоп здраво рассудил, что ему в такой ситуации выгоднее молчать в тряпочку: всяко лучше немного побегать, как наскипидаренному, чем потом лежать наформалиненному. Он даже не останавливался, чтобы разъяснить мужикам, в какой позе он видал их претензии. И даже не указывал пешие маршруты, по которым они могут идти со своими причитаниями. А то скачут и орут, словно кони на выпасе.
Мужиков очень огорчало, что северный румын не останавливается и не слушает односельчан со всем вниманием, а то много бы узнал о себе и о своих развратных предках в частности. Тяжело бегалось Филимону и Максиму за шустрым Исчадием Бездны, да ещё по скользкому как депутаты асфальту, ставшему скользким после небольшого дождя. Приходилось передвигать ногами с осторожностью, чтобы не поскользнуться и не раскорячиться посреди тротуара. Утирая пот, градом катящийся с разгорячённого лица, крупный в некоторых местах Филимон громко проклинал весь род Серасховых, вырастивших такого позорного Прокопа. Капитально устал Филимон бегать за Прокопом. Спорт – не фишка Филимона: он уставал, даже просто смотря в экран телевизора на бегающих футболистов.
Более тщедушный Максим крыл Прокопа обычным матом, но наслушавшись проклятий Филимона, добавил свои уточнения по этому поводу. Максим заклеймил позором не только самого Прокопа и его семейку, но и ту окаянную обезьяну, из которой в процессе эволюции когда-то получился род Прокопа. Наверняка у этой обезьяны совести тоже ни грамма не имелось.
Фантомас с любопытством наблюдал над занимательным действом, пока гопкомпания с шумом пробегала мимо «Пончиковой». Всё какое-то развлечение. Инночки пока не наблюдалось, зато на улице показался сам Хозяин посёлка. Чекмарёв шествовал мимо «Пончиковой» в сторону местного универсального магазина. Как точно знал Фантомас, Хозяину совершенно не надо ходить по магазинам – ему домой и так приносили всё, что он пожелает.
- За каким чёртом ты тут шляешься? – сквозь зубы прошептал Фантомас. Денис Тихонович вызывал у Фантомаса некую оторопь с того дня, как они познакомились. Явно, что товарищ не в себе, но, надо отдать ему должное, харизматичен.
Чекмарёв, вежливо раскланиваясь с согражданами, зашёл в магазин и скрылся с глаз наблюдателя. Тут и Инночка, наконец, появилась, поэтому Фантомас полностью переключился на любимую женщину: она всяко интереснее, чем мутный неформальный глава поселения.
Чекмарёва вынудила совершить променад его жена Маринка, а не сам по себе он пошёл по магазинам. С какого-то перепуга, вдруг Маринка заявила супругу, что у них в доме наметилась некая проблема. Это она как неформальный бухгалтер официально заявляет. Проблема состояла в том, что стало трудно хранить наличные деньги – так их много валялось по всему дому: свёрточки с деньгами, кулёчки с деньгами, мешочки с баблом и хозяйственные сумки. Опять же с деньгами. Даже в дочкиной комнате валялся мешок с наличкой. Это не дело, что деньги распиханы где попало.
- А я что могу поделать? – окрысился Денис. – Несут и несут…Что ты предлагаешь? Не в банк же сдавать деньги? Кстати, сколько у нас денег?
Озвученная Маринкой приблизительная сумма ужаснула Чекмарёва, но он мужественно не подал вида. Только кивнул, что означало: «Я так и думал».
Маринка, как доморощенный бухгалтер, предлагала супругу упорядочить хранение наличных денег. Они счёт любят. Кроме того надо ещё и документы где-то хранить, коих уже на целый архив набралось.
- Коробки! – заявила она. – Нас спасут коробки. Желательно из-под обуви. Для начала штук тридцать-сорок коробок. Много денег приносят на целевые объекты и проекты, поэтому банкноты лучше разложить по коробкам, а на коробку приклеить табличку с указанием, сколько бабла в ней, и на какую цель бабло инвестировано. Это бухгалтерия называется, серьёзная, к твоему сведению, наука. Будет тогда всё аккуратно, а то уже мы с Елизаветой спотыкаемся от мешков и сумок с твоими деньгами: развёл, понимаешь, в доме фабрику гознака. Так что, дорогой, метнись кабанчиком в обувной магазин и договорись насчёт коробочек. У них коробок много и все практически одного размера. С коробками станет всё аккуратненько и миленько. Ты ещё дома?
Пришлось Чекмарёву тащиться в магазин, шипя сквозь зубы на Маринку и, примкнувшую к ней Елизаветку. Бабы – чего с них взять. Вот почему так: всё население в поселении трепещет перед Денисом Тихоновичем, а в его доме он на вторых ролях – Маринка и Елизавета могут его третировать и жизни не давать.
Так и действительно: глупых баб не надо слушать. Послал бы Денис Тихонович какого-нибудь подвернувшегося под руку помощника за коробками, да и все дела. А он взял и сам пошёл, чем вызвал очередной ажиотаж в посёлке. Теперь в поселении народ до вечера будет мусолить тему: «Куда и зачем пошёл Хозяин?» Народ у нас такой – понапридумывает с три короба, а потом и сам верит в свои россказни. Мля, «три короба»! Если бы. Маринке потребовалось не три короба, а штук сорок обувных коробок. Представляю, какие фантастические слухи опять пойдут по посёлку.
Владелец обувного магазина «Скороход» Павел Забанов немного взбледнул, когда в его магазине появился зловещий Хозяин поселения. Длинный и нескладный гражданин Забанов лихорадочно вспоминал, что он такого нехорошего совершил в последние дни, что в его «Скороход» заявился «Сам» собственной персоной. Забанов лихорадочно
