носителем культуры, это значит быть представителем интеллигенции.
Кто мы — интеллигенция?..
В своих старых записях нашёл:
«Интеллигент, гуманист и утопист суть одно».
Мы теперь давно уже — не утописты, и не гуманисты. Похоже — что и не интеллигенты. Потому что без утопии — нет гуманизма, и нет культуры, и нет интеллигенции.
Утопия — это мечта, и это не просто мечта — а мечта социальная и универсальная…
Красная Мечта…
Если «простой человек» мечтает о семье — «просто о семье», то интеллигенция — мечтает о Мировой Семье, Мировой Общине, Мировой Коммуне.
Интеллигенция живёт Мировой Мечтой.
И обычная, самая естественная, мечта «простого человека» (о браке и семье, о счастье и любви) — это лишь фрактальная проекция единой и универсальной Мировой Мечты, Космической Мечты.
Интеллигенция без Космической Мечты перестаёт быть интеллигенцией. И общество без Мировой Мечты, Космической Мечты — обречено на деградацию, разрушение и вырождение…
…
Культура — это, по идее, то, что должна нести в себе интеллигенция. Нести в себе — и нести в мир.
Нет интеллигенции — нет и культуры, нет культуры — нет и интеллигенции... Что мы, кстати, и видим…
Культура — это Традиция. А Традиция — это последовательная передача изначального импульса Мысли и Жизни, импульса Развития…
Когда-то, в первобытные времена, носителями Традиции и Культуры были шаманы. Они были посредниками: между человеком — и Космосом, между плотью — и Духом, на практике осуществляя их единство и обеспечивая транс-граничные коммуникации и единство реальности как таковой.
И русские до-революционные, и советские после-революционные, интеллигенты 60-80-х годов (поэты, художники, музыканты, учёные, философы) — были, можно сказать, последними шаманами. Последними носителями Традиции и Культуры…
Мировой Традиции и Мировой Культуры…
Если сейчас эта нить Традиции прервётся — никакой России уже не будет…
Возможно — что и человечества не будет. Если мы так и не успеем ответить на вопрос: КТО МЫ?..
Надо возвращаться к Первоистоку…
И возрождать Традицию и Культуру…
И возрождать интеллигенцию!..
Это — вопрос жизни и смерти…
31.5.2007 22:06
Потеря веры
Екатерина, то, о чём вы пишете, происходит не только лично с вами:
«Тяжело терять веру...»
«Потеря веры в прежние идеалы — это страшно и убийственно...»
«Происходит разрушение авторитетов...»
«Происходит — разрушение светлого образа, пусть мифа, но очень светлого...»
«Падение кумиров продолжается...»
«Сейчас огромнейшая потребность в расширении знаний...»
«Необходимо срочно заполнить чем-то образовавшийся духовный вакуум...»
Достаётся и Петру Первому (Петру Великому)…
Лев Толстой, как вы цитируете, в молодости относившийся к Петру восторженно, позже оставляет о нём такие строчки:
«Был осатанелый зверь… Великий мерзавец, благочестивейший разбойник, убийца, который кощунствовал над Евангелием…»
«Медный всадник» Пушкина — это «роман ужасов»…
…
Екатерина, здесь проблема — в самом нашем восприятии реальности как таковой. В любом человеке пребывают Бог и сатана, и оба эти полюса — неисчерпаемы, хотя минус в отрицательной степени даёт плюс, и отрицание отрицания превращается в утверждение.
Но мы так и не поняли, что такое диалектика (и синтез противоположностей), и подменяем её дуализмом…
И особенно это касается великих личностей…
Так же — и в отношении к миру, и к жизни:
мир прекрасен — мир ужасен…
жизнь прекрасна — жизнь ужасна…
Реальность неисчерпаема в любой своей точке, и наше прошлое непредсказуемо ровно настолько, насколько непредсказуемо наше будущее. И своё прошлое мы творим не в меньшей степени, чем своё будущее. Каковы мы — таково будет и наше прошлое…
Любые кумиры обречены на падение. Это происходит всегда, когда Бесконечное подменяется конечным.
Для очень многих наших соотечественников и современников такими кумирами оказались Ленин, Сталин и коммунизм. А ещё ранее — для множества людей (очень умных и очень честных людей) величайшей трагедией оказалось разочарование в религии, потому что этим людям были предъявлены «неопровержимые аргументы и факты», что религия — это ложь, зло и величайшая мерзость…
Но вся проблема — в ограниченности и несовершенстве нашего сознания, в его расколотости, двойственности, в неспособности во всём хаосе поступающих впечатлений увидеть Единое и Абсолютное, Целое, Гармонию… Единство противоположностей!..
Мы дуалисты — а не диалектики. Мы не понимаем, что такое Инь/Ян. И в этом наша драма и трагедия…
В Петре действительно боролись Бог и сатана (как и в Ленине, и в Сталине). И жизнь этих людей — величайшая драма и подлинная трагедия, как драматична и трагична — и вся история России, и вся Мировая История.
Но попробуйте почитать трагедии Софокла, Шекспира, и само Евангелие. Только глубочайший голос сердца может вам подсказать, что во всей этой Мировой Голгофе есть Высший Смысл…
21.8.2007 21:46
Научиться чувствовать и понимать оттенки можно через живопись, музыку, поэзию. Более того, настоящее искусство (как и религия) учит пониманию единства самых полярных противоположностей, с чем наша повседневная, житейская, дуалистическая логика, как правило, не справляется…
«Медный всадник» Пушкина — это, по оценке многих литературоведов, самое загадочное произведение во всей русской литературе. Здесь возникают прямые ассоциации и с ветхозаветным потопом, и с Концом Света в Апокалипсисе, и с Октябрьской революцией, и ещё много-много всего…
Здесь природное, космическое, историческое и мистическое сливаются воедино. В этой вещи — ключ и к истории Петербурга, и к истории России, а, наверное, и к глубочайшим тайнам самого Мироздания…
Я — коренной петербуржец, и по собственным глубочайшим ощущениям могу сказать, что этот город насквозь пропитан сверх-человеческим по мощи духом Петра, со всеми фантастическими противоречиями этой незауряднейшей личности. Тонкие, чувствительные натуры в этом городе страдают, болеют и сходят с ума. Но здесь же происходят самые невероятные творческие озарения…
Конечно, как никто другой, дух Петербурга (и дух Петра!) почувствовал и выразил Достоевский, в «Преступлении и наказании» особенно, хотя и во многих других своих вещах тоже.
И его понимание Русской Идеи, высказанное в его знаменитой предсмертной Пушкинской речи, что «русский человек — это брат всех людей», и что призвание русского человека и русского народа — это «всепримирение людей через всепримирение идей», это могло возникнуть и произойти только в этом городе, в городе Петра…
Есть легенда, что масоны строили Санкт-Петербург («Город Священного Камня») как грядущую Столицу Мира…
Единого Мира!..
Когда уже не будет ни государственных границ, ни самих государств, ни капиталистического разделения людей, вещей и самого сознания человека...
А будет единая Мировая Семья…
Об этом говорят и русское софианство, и русская философия Всеединства, и весь Русский и Советский Космизм…
Русская душа (как и сама Россия) обречена на разрушение, вырождение и гибель, если она не осознает себя как единая Мировая Душа, София…
И если не будет услышана единая Мировая Весть...
Единая Песня Жизни...
22.8.2007 7:38
(отредактировано 11.2.2024)
