мы свободны, – ответил Юрий, до сих пор не веря, что всё было кончено.
Согревая друг друга теплом своих душ, они, обнявшись, стояли посреди зала и не замечали, что творится вокруг. Идиллию супружеского счастья нарушил Дэниел. Он обратился к Катрин:
– Добрый день, миссис. Разрешите представится: бывший сослуживец Юрия – Дэниел Итс. От лица корпорации «Чжанцзяцзе» вашему супругу объявлена благодарность. Вы оба свободны. Если хотите, вас сейчас же доставят домой.
– Но… ты же хотел сам отвезти нас и вечером зайти в гости? – удивился Юрий.
– Не выйдет, – Дэниел с сожалением кинул взгляд на угомонившихся пассажиров. – Мне, как бывшему коннект-оператору зала боевых действий, поручено сопроводить инициативную группу обывателей на фудкорты узла обороны и показать, чем мы питались.
Юрий вспомнил свои проделки с вендинговыми автоматами, улыбнулся и предупредил:
– Не пей на фудкорте кофе и другие напитки, иначе….
Лицо Дэниела тоже озарила улыбка.
– Нет уж, это «удовольствие» я предоставлю тем, кто будет сомневаться в том, что здесь произошло. Готовы? Вас подвезти? Я заеду к вам позже, вечером.
Юрий кивнул. Дэниел сделал знак, и к ним подошёл один из солдат «Чжанцзяцзе». Выслушав распоряжение, он сопроводил Юрия и Катрин до бронеавтомобиля и доставил их домой в целости и сохранности.
* субпассионарность – из пассионарной теории этногенеза Льва Гумилёва, разделяющей общество по способностям взаимодействовать с окружающим миром. Субпассионарии, отказавшись от борьбы за выживание, не способны на решительные действия и изменение уклада своей жизни. Постепенно под давлением внешних причин субпассионарное общество приходит либо к гибели этноса и его культуры, либо власть берут обыватели, что рано или поздно заканчивается тем же самым.
