В поисках видья 59

59
В православном христианстве жизнь обычного верующего состоит из утренних и вечерних молитв, посещения храма в праздничные и воскресные дни, соблюдения постов, перед постом как правило исповедаться и причаститься и конечное чтения Евангелия и стараться не грешить и преумножать добрые дела. Если же обратиться к последним страницам последней книги преподобного отца Софрония (Сахарова), то в ней есть такие места:
- «Томление души, кающейся о своих грехах, бывает различных степеней. Иногда оно может достигать столь великого напряжения, что некоторые отцы назвали его «адом покаяния». И кто не проходил через этот ад покаяния, тот мало «способен» к Царству Небесному»;
- «И когда покаяние достигнет известной полноты, тогда в меру полноты его удостаивается человек видения Божественного света. Насколько возможно нам судить из свидетельства многих монахов, видение это происходит в момент, когда человек его совсем не ожидает, и предваряется оно особым миром, а в себе несет кроткую любовь и подлинное воскресение души»;
- «Христианское покаяние исходит из сознания глубоко разумного, свободного, личного, вечного существа — сознания своей вины»;
- «Немужественная и немощная душа скоро приходит в отчаяние и не достигает полноты покаяния и очищения, а, получив за свое малое и нетерпеливое покаяние некоторую милость от Бога, успокаивается на том».
В этих строках старец Софроний отобразил сокровенный опыт православных христианских подвижников. Подвижники, проходящие собственным примером, приведенные духовные достижения, внутренне настолько удалялись от простых людей, в силу того, что им пришлось пережить и претерпеть и при этом только преумножить любовь к миру, что при том, что они внешне были как обычные люди, но их духовные навыки позволяли им творить настоящие чудеса, о которых мы можем прочесть в житиях святых. Настоящие христианские подвижники должны были действительно духовно трансформироваться и им в большей или меньшей степени открывались скрытые от обычных людей способности и разумение самых разнообразных вещей и именно поэтому к известным подвижникам при их жизни за советом и молитвенной помощью устремлялись тысячи людей.