Марта и Ги

Борис Викторович Сударушкин
             
Марта и Ги
           


-1-



Архимандрит Давид Гецоев понимал, что предложение оставить должность благочинного и  стать настоятелем полуразрушенного КнязьВладимирского храма в Северо-Осетинской столице (причём ещё до окончания реставрации), было мягким и постепенным "выводом за штат" - на пенсию, как говорят в миру.

- Отец  Давид,  негоже мотаться  по всему благочинию в 75 лет, надо уже осесть где-то. Тебе работы хватит выше головы, мы ведь в том же помещении криптовый крестильный храм собираемся открывать.

Речь шла о реставрируемой Архиерейской резиденции во Владикавказе на улице Церетели, где предполагалось кроме двух храмов разместить епархиальное управление, древлехранилище, швейную мастерскую и воскресную школу. Эту резиденцию, постройки ещё царских времён, после революции изъяли большевики и передали военному ведомству. В дальнейшем, как у нас водится, всё было разорено и к началу 21 века здания пустовали.

В 2013 году комплекс вернули Церкви. После этого и начались восстановительные работы. Делали всё основательно - заново были возведены алтарь и колокольня, воссоздали  исторические ступени из доломита, начали устанавливать витражи с аланским орнаментом и, когда отец  Давид  впервые пришёл осматривать своё новое хозяйство, внутри храма на лесах работали художники, расписывая интерьер на темы духовной и исторической связи России и Алании/Осетии.

Чтобы можно было проводить богослужения в ещё не готовом храме, был освящён один придел ... и жизнь потекла своим чередом ...


-2-


В тот осенний вечер в горах шёл дождь и в городе было пасмурно, хотя и тепло - одна из самых южных республик России нехотя прощалась с летом ... Посмотрев тревожные новости по телеку, отец  Давид  взял с полки папку со своими записями еще студенческих времён ( до семинарии и Духовной Академии он успел отучиться на историческом факультете ) - полистав тетрадь, нашёл страницу, на которой вчера закончил чтение - это было место про Крестовые походы в старой курсовой работе ...
Последнее время у него появилось хобби - сравнивать свои рукописи со статьями из Интернета, которые в молодости были недоступны - он мог часами читать исторические тексты.

Кроме просмотра оцифрованных работ по своей  бывшей специальности,  неугомонный старик уделял некоторое внимание  молодёжным блогам и соц.сетям, где пытался черпать материалы для критики современных нравов ...


Лёжа на диване, почтенный старец читал статью википедии :

"В 1212 году десятки тысяч безоружных детей-крестоносцев отправились из Франции и Германии, чтобы отнять Иерусалим у мусульман и освободить Гроб Господень. Никогда не получавший официально разрешения Папы Римского, этот так называемый "крестовый поход детей" стал катастрофой. Никто из странников не достиг Святой Земли, многие, как говорили, были проданы в рабство, а тысячи просто пропали без вести. Немецкие дети терпели ужасные лишения, пересекая Альпы на пути из Германии в Италию. Дорога к морю через равнину для их французских спутников была существенно легче. Добравшись до Марселя, участники похода ежедневно молились о том, чтобы перед ними расступилось море. Наконец, два местных купца — Гуго Ферреус и Гийом Поркус — «смилостивились» над детьми и предоставили им 7 кораблей, чтобы плыть в Святую Землю. После этого  след паломников был утерян, и только 18 лет спустя, в 1230 году в Европе объявился монах и рассказал, что корабли с юными крестоносцами прибыли к берегам Алжира, где их уже поджидали. Оказалось, купцы предоставили им корабли не из милости, а сговорившись с мусульманскими работорговцами".


Отец Давид  красным карандашом дописал на полях своего блокнота две только что вычитанные фразы : "ежедневно молились о том, чтобы перед ними расступилось море" и "прибыли к берегам Алжира, где их уже поджидали работорговцы" ...

"Могло ли не остаться никаких письменных свидетельств о тысячах детей, одномоментно попавших в рабство?" - думал он. - "И где в этой истории греховное искушение Господа безумными просьбами, а где место молитве о помощи чистым в своих устремлениях  наивным душам ?"


В ту  ночь архимандрит  заснул с книгой в руке ... Окно было открыто и штора трепетала от осеннего ветра как живая ...



-3-


Ему снилась дорога ... облачное небо в какой-то южной стране, свежий ветер и собирающийся дождь ... двое детей отстали от группы  - девочка лет 8-ми натёрла ногу - её брат, старше  года на два, копался в мешке, ища обмотки, чтобы сменить самодельную обувь. Во сне отец  Давид  удивился самому себе - откуда он знал, что дети брат и сестра? Ракурс картинки постоянно менялся и, когда изображение приблизилось, он понял, что девочка одета как мальчик - "Надо же", - мелькнула мысль,  - "а были ли вообще девочки среди детей в том крестовом походе? Или только мальчики? Почему она одета как мальчик?"


- Ги, я посвящаю эту рану Господу, - сказала сестра, показывая пальчиком на содранную кожу. - Ведь мы должны подражать Христу ?

- Всё равно нужно быть внимательней, Марта. Ты могла бы почувствовать раньше, что тебе натирает ногу. Нам ведь ещё долго быть в пути - неделю до побережья, а потом, когда Господь осушит море перед нами, то идти по дну придётся ещё несколько месяцев.

Девочка замолчала , наблюдая как брат перебинтовывает ей ногу:

- Ги, - спросила вдруг она, - а что будет с рыбами?

- С какими рыбами?

- Ну, с рыбами, которые сейчас живут в море, которое Господь для нас осушит?

- Глупая ! Море расступится ровно на ширину дороги для нас. Все рыбы останутся там, где будет вода !


Ракурс сна опять изменился и изображение сфокусировалось на придорожных кустах - порывы ветра принесли первые капли дождя ... Казалось надвигалась буря, и ощущение тревоги нарастало - картинки замелькали одна за другой - вот следующая группа детей и арба с волом  - родители провожали своих? или монахи вызвались показать путь? - но это далеко от Ги и Марты, даже не видно ещё за холмом, а здесь по эту сторону к брату и сестре подходит какой-то бродяга - отец  Давид  почему-то знает, что этот бродяга давно высматривает детей отставших от больших групп - хочется крикнуть сквозь сон "Бегите!!!" , но звука нет, и даже дыхания не хватает - бродяга уже хватает котомку на плече у Ги и мальчишка пытается сопротивляться, и Марта своими слабыми ручонками беспомощно колотит здоровенного бандита по спине ...
В ужасе, и в порыве помочь, отец Давид  несётся к ним по воздуху... он летит, но они всё дальше от него, он задыхается, стараясь убыстрить полёт, будто плывёт в этом море, которое не расступается, но тянет назад как магнит - ещё усилие, ещё - но вот из-за холма показалась арба со следующей группой детей, и бродяга, увидев это, убегает в сторону леса, так и не отняв котомки у ребёнка ...
Отец  Давид, наконец, оказывается рядом с братом и сестрой, а они уже бегут к арбе, как могут - Марта хромает и Ги тянет её за руку ... Вдруг выясняется, что в пылу драки Ги потерял нательный крестик - шнурок оборвался в момент борьбы с бродягой ...
Архимандрит поднимает крестик из лужи и уже готов бежать вслед детей, чтобы вернуть, но ... ему не встать - возраст не тот для таких волнений и усилий - он напрягает все свои мышцы, чтобы подняться рывком и ... и просыпается ...


Какое-то время он лежит неподвижно, переживая сон и глядя на трепещущие от ночного ветра шторы у открытого окна ... Потом, желая посмотреть на часы, протягивает руку к выключателю настольной лампы у края дивана и ... замечает кровь на простыне - в его кулаке что-то зажато и кровь капает на простыню - отец  Давид  разжимает кулак и в ужасе видит в своей порезанной ладони тот самый крестик [!!!], который он только что во сне нашёл в луже и хотел вернуть мальчишке !!! 

Как пружина, вскочив с дивана, он ошалело сел в кресло ...

-4-


Было 4 часа утра... Хотелось сосредоточиться на крестике и на необъяснимом явлении, но мысли почему-то разбегались в разные стороны ... Отец  Давид  встал перед иконой и прочёл из Иоанна Дамаскина : "Пред вратами Храма Твоего стою и злых помыслов не оставляю ..." , потом обратился к Богородице: "Благого Царя Благая Мати ..." ...


После молитвы, положив крестик перед иконой, он, немного успокоившись, снова стал думать о сне и о крестовых походах - но теперь почему-то вспомнил разграбление Константинополя крестоносцами в 1204 году: "Как можно было [?] изменить первоначальный маршрут и вместо направления на Иерусалим для Освобождения Гроба Господня, вдруг, по ходу дела, ради экономических интересов венецианцев взять курс на Константинополь и разрушить православную империю своих-же братьев-христиан, пусть и не католиков, но христиан же ..."
Мысли отвлекали от содержания  сна и опережали  одна другую: "Все эти войны планировались и осуществлялись людьми с невероятным напором в рамках ограниченного ума - как у некоторых историков и предсказателей будущего с их железной логикой в узких рамках - как у слепой улитки, которая пытается распространить законы жизни своей раковины на всю вселенную" ...
"И ведь это разделение церквей  продолжается до сих пор". - Отца Давида снова настигла давно мучившая душу тема: "Церковь Христова расколота, и почему?  Ну разве понимает простая верующая старушка доктрину "филиокве" - она и не слышала об этих тонкостях - так неужели осудит Господь православного за молитву и причастие в Католическом Храме ? Нет, я понимаю, если есть различия на высоком уровне богословских мнений, пусть они будут - я не против самостоятельности церквей - даже Апостол Павел писал "надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные" - но зачем разделять паству? Тем более, что и анафему друг с друга уже сняли, и на встрече Патриарха c Папой  признали душеспасительность обеих церквей, но увы : каждой из них исключительно для её паствы. Неужели только моё сердце скорбит о разделении и расколе Единой Церкви Христовой?" - архимандрит по-стариковски с трудом поднялся с  кресла  и пошёл на кухню варить кофе, продолжая ворчать про себя : "Ведь кто-то за это ответит перед Богом , ох, несвоевременные мысли, прости Господи - а ведь многое можно было бы у католиков и перенять" - отец Давид переключился на другую тему и стал думать о "социальном служении", о  католических орденах и сообществах при  них, ведущих миссионерскую и благотворительную деятельность - о терциариях, которые, оставаясь светскими и семейными людьми, соблюдают адаптированный для  жизни в миру  устав соответствующих монашеских орденов. Он недавно подробнее прочитал об этих организациях у католиков и грешным делом  позавидовал такой  гибкой и эффективной системе.


-5-


В четверг нужно было выступать в библиотеке - одна из прихожанок преподавала в медицинском колледже и договорилась, что приведёт на встречу студенток [будущих мед.сестёр] ...


Отец  Давид сидел перед компьютером и, как серфингист, скользил от одного молодёжного блога к другому - нужно было зацепиться за какой-нибудь факт, чтобы оттолкнуться от него для проповеди - как 75-летнему старику заинтересовать 18-летних девушек? - ну, хоть