откровением о себе, что помогает человеку начать уважать себя, увидев себя с новой стороны, в новых качествах. Не каждый видит лучшее в себе, но, увидев, укрепляет их осознанно.
167.Не лги похвалой, ибо все разумны, или Бог изнутри внесет в сказанное тобой сомнение и человек распознает фальшь и будет впредь к тебе относиться с осторожностью, с недоверием и без уважения.
168. Если ты хочешь, чтоб человек охотнее помог тебе в твоем не греховном деянии, похвали его за его качества, добродетель. Тогда Бог изнутри даст ему и желание. Такие средства Богом допустимы.
169. Праведность – лучший путь к духовности и к духовному развитию, но не есть сама духовность, ее не подменяет и есть путь более узкий.
170.Плохая хозяйка – не признак бездуховности или греховности. И так тоже ведет Бог, дабы развить не привязанность к материальному, к стяжанию, к чужим мнениям, к чрезмерному уюту, к власти предметов над умом и чувствами человека. Этот путь проходят многие и извлекают из него качества божественные. Но видно это не каждому.
171. Если ты хочешь существенный совет и невосприимчив к мнению близких и родных, обратись к любому человеку, на котором Бог остановит твой взгляд. Придай значение ответу и устремись в эту сторону. Через него тебе ответил Сам Бог. Пусть не все ты услышал, но направление движения тебе будет задано.
172.Ругая качества другого, ты прогнозируешь перемены человеку в этом направлении. По сути, через тебя предупредил Сам Бог.
173.Если ругают твои качества, жди перемены. И через других Бог зря не говорит.
174.Если бездомное животное вновь и вновь приходит к твоему порогу, значит, в этом есть причина. Его ведет Сам Бог. Стань ему хозяином. В частном доме можно приютить до пяти тварей, в квартире не более трех их тех, кто в движении не ограничен и считается домашним. В коммунальной квартире должны быть учтены мнения всех жильцов без исключения, но не более одного животного на комнату.
175.В духовном пути нет больших и малых дел, как нет больших и малых слов, ибо все посвящается Богу, принимается Богом в одинаковой мере с одинаковым вниманием, как естественное дыхание живых существ в духовном бытии, иначе и не умеющих себя проявить, как только отдавая Богу.
176.Не выпрашивай у Бога наказание для другого, не прикладывай к этому и свои усилия. Поверь, нет у Бога ни одного, чье греховное деяние осталось бы безнаказанным. Но зачем же тебе из-за другого усугублять свое? Или у тебя мало страданий?
177.Если в неправедном поединке ты выиграл, увы, это была неискренняя улыбка судьбы. Значит, Бог даст проявиться грешному еще, а потом еще… А потом воздаст по полной программе. Не сомневайся. Не радуйся грешным победам ни большим, ни малым, ибо и наказание Бога может быть очень суровым.
178.Если надо человеку закрыть рот, Бог и память отберет и через других пригрозит, дабы не мешал. Дальше – Божий План.
179.Бог мыслью открывает многие двери, а реально – только одни. Входишь – и там такая же картина…
180.Имена своим детям даем не мы сами, но Бог в нас и разными путями. Любое имя – от Бога и имеет свою связь не столько с судьбой ребенка, сколько с его качествами, существующими и теми, которые в нем по Плану Бога предполагается развить.
181.Стараясь докопаться до сути другой личности, человеку следует знать, что в данной жизни человек Волею Бога проявляет себя менее, чем на тысячную долю, ибо остальное сокрыто, дабы не мешало развитию в нем намеченного Богом. И не все качества из прошлой жизни в нем проявлены теперь, поскольку и им свое время и свой возрастной период.
182.Если Бог желает изменить качества человека или в них привнести, то часто в это русло Он направляет умы других людей и через них, как через своих слуг, но пекущихся о своем, начинает воспитательную работу, которая и достигает своей цели, но, опять же, в разные сроки.
183.Иногда человек, имея слабые профессиональные качества, человеческими качествами достигает значительно больше. Давая одно, он дает другое, иногда более существенное с точки зрения Бога, хотя все-равно занят греховной деятельностью.
184. Принципиальность всегда не удобна в материальном мире, но через эту позицию многие передают в мир Божественное Мнение, Которое и держит мир в строгости и в порядке.
185.Бог много дает, так сказать, «умных мыслей» греховным, принимающих эти мысли за себя и тем втягивающих себя в многие запутанные игры материального мира. Но истинно умный пролистывает в себе мысли безучастно, как бы со стороны, без соблазнений, без реакции на посулы и берет то, что разрешает в нем Сам Бог.
186.Самые первые признаки совершенной личности: религиозность, не показное бесстрашие, отсутствие зависти и независимость от чувства гнева. Если эти качества в человеке постоянны, у него позади немалая духовная практика. Его путь к Богу – необратим.
187.Огульно говорить соблазняются люди материалистичные, завистливые и гневные, но истинно разумный человек или промолчит, или выяснит. Религиозный же человек не входит в дела Бога в каждом, ибо знает, что и не все о других знать позволительно, не все Бог приоткрывает, и если Бог найдет необходимым, то сделает это Своим Божественным путем.
188.Не обожествляй другого человека, как бы высоко он ни стоял, не бойся его, не угождай ему, не преклоняйся. Не отличай его от любого другого, ибо между тобой и им, и любым другим разницы нет в глазах Бога. Ты никому не обязан, за то, что ты ешь, что ты имеешь, чем пользуешься, но только Богу. Его ступень, его талант, его успехи – не его, как и все твое – не твое. Все на время, все в Плане Бога, все и каждому в свой час только с Божьей Руки. Иди и не пригибайся пред властными, амбициозными, завистливыми, но иди достойно и чисто, и уважай каждого только за то, что он – человек.
189.Не видящий во всем Милости и Руки Бога не может называть себя человеком умным, или добрым, или справедливым, или честным, или добродетельным. Считающий только себя всему хозяином и будет устремляться всем распоряжаться по своему усмотрению, а потому несправедливо, зависимо от плодов и мнений, распределяя так, чтобы преумножать, и, мысля так, чтобы сохранить и обезопасить. Но ум и разум таких людей, Волею Бога, оставляет.
190.Устремляющийся к любой власти сегодня, уже протянул руки для наручников завтра, ибо и мгновение власти в Боге дорого стоит.
191.Как бы человек сторонился славы, когда бы знал, какое бесславие всегда идет следом. Увы, и слава в Боге – дар беспощадный и требует немалой платы.
192.И материалистам изнутри Бог неоднократно говорит, что Он есть и видит все. И знают они, что Бог есть, и знают. Но желающие наслаждений, гребущие из-под других, ненасытные, самодовольные и самодостаточные, гневные и несправедливые, насилующие и тиранящие, они не желают отказать себе в этих низменных качествах, провозгласив себя неверующими, атеистами. Можно это говорить себе подобным, можно еще и еще третьими путями объяснять свою жизненную позицию и оправдывать свою греховность и не подотчетность ни перед кем, как и независимость, и свободу, но Бога не обмануть. Знают, что творят и знают, перед чьим Лицом. Поэтому, перед такими скидок у Бога не бывает.
193.Когда ты почувствуешь, что мысль о Боге тебе радостна, естественна в тебе, как дыхание, и непрерывна, ты можешь быть уверенным, что пошел по пути слияния со Всевышним. Об этом мечтают все великие йоги.
194.Молитва должна стать твоей первой потребностью, твоим откровением, твоей надеждой, твоим повседневным разговором с Богом, который никто не сможет ограничить. Но молись правильно, в такой последовательности:
1.Восхвали Бога через качества Его, называя: О, Нерожденный, о, Высший Управляющий, О, Верховная Божественная Личность, О, Причина всех причин…
2.С почтением и смирением обратись к Богу с просьбой, вопрошай своими словами, излагая суть просьбы за себя или других.
3.Поблагодари Бога, за то, что Он для тебя уже сделал, перечисли то, что увидел, как от Бога, засвидетельствуй перед Богом, что понимаешь, что все от Него, по Его Плану и согласно Его Воле. Поблагодари Бога, что выслушал тебя.
4.Поклонись Богу.
Пусть молитва к Богу будет происходить в чистоте, в подобающих условиях, не в спешке, не в присутствии людей, которые могут оскорбить Бога, богохульничая.
195.Увидь Бога в каждом живом существе, увидь Бога в себе и вне себя. Увидь все в Боге.
196.Если ты женщина, покрывай голову перед Богом. Не оголяй тело. Будь скромной.
197.Изучение Святых Писаний – религиозный долг каждого.
198.Все, кто идет к тебе, ведомы Богом. Встречая каждого, ты встречаешь в каждом Отца своего Небесного с радостной или печальной вестью в зависимости от того, что ты заслужил. Будь достойным, через какое бы тело Отец к тебе ни пришел, какое бы испытание тебе ни дал, через кого бы ни попросил или искушал, через кого бы ни посоветовал.
199.Твой смысл жизни – достичь через свое бытие Божественные качества.
200.Высший смысл жизни – посвятить свою жизнь Богу, даже живя скромной мирской, аскетической жизнью.
